文雄（読み）モンノウ

デジタル大辞泉

もんのう【文雄】

［1700～1763］江戸中期の浄土宗の学僧。丹波の人。俗姓、中西。音韻学・天文学に通じた。著「磨光韻鏡」「三音正譌」「和字大観抄」。ぶんゆう。

ぶんゆう【文雄】

⇒もんのう（文雄）

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ぶん‐ゆう【文雄】

1. 〘 名詞 〙 すぐれた文章を作る人。文豪。
   1. [初出の実例]「芳菲歇尽無_レ由_レ駐、爰唱_二文雄_一賞宴来」(出典：凌雲集（814）神泉苑花宴賦落花篇〈嵯峨天皇〉)
   2. [その他の文献]〔論衡‐佚文〕

もんのう【文雄】

1. 江戸中期の僧。丹波の人。俗姓中西氏。浄土宗。音韻・暦数に精通し、著に「磨光韻鏡」「三音正譌」「和字大観抄」「経史荘嶽音」など。元祿一三～宝暦一三年（一七〇〇‐六三）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

文雄
もんのう
（1700―1763）

江戸時代の学僧。音韻学者。丹波(たんば)国（兵庫県）に生まれる。俗姓中西、字(あざな)は僧谿(そうけい)。天文学などにも造詣(ぞうけい)が深かったが、業績の中心は『磨光韻鏡(まこういんきょう)』（1744）を中心とする『韻鏡』研究であり、その後の『韻鏡』研究や「字音仮名遣い」の研究などに大きな影響を与えた。著述は50余部に及ぶが、ほかのおもなものとして『字彙荘嶽音(じいそうがくおん)』『経史荘嶽音』『広韻字府』『三音正譌(せいか)』『磨光韻鏡後篇(へん)』『同余論』などが公刊された。

［沼本克明　2018年10月19日］

『満田新造著『韻鏡研究史上に於ける文雄の位置』『文雄の韻鏡南方音説を評す』『文雄の字彙荘嶽音に就て』（『中国音韻史論考』所収・1964・武蔵野書院）』

[参照項目] | 韻鏡 | 仮名遣い

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

普及版 字通

【文雄】ぶんゆう

著名な文人。〔論衡、佚文〕光武中興するも、修存末だ詳らかならず。孝の世、人を好み、竝びに臺の官（史官）をし、雄會聚す。

字通「文」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

文雄
もんのう

[生]元禄13(1700).丹波
[没]宝暦13(1763).大坂
江戸時代の語学者。僧侶。太宰春台について中国語を学び，その知識をもとに『韻鏡』を研究し，『磨光 (まこう) 韻鏡』 (2巻，1744) で韻鏡研究に一時期を画した。漢字音の研究には，また『三音正譌 (せいか) 』 (2巻，52) など多くの著作がある。『和字大観抄』 (2巻，54) はかなづかいの書で，かな合字の提唱などで知られる。

文雄
ぶんゆう

「文雄」のページをご覧ください。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

朝日日本歴史人物事典

文雄

没年：宝暦13.9.22(1763.10.28)
生年：元禄13(1700)
江戸中期の仏教天文学須弥山説擁護の先駆的論客,また音韻学者。無相子の名で知られる。丹波国桑田郡(京都府)の生まれで俗姓中西,14歳で宮脇村玉泉寺の鏡誉について剃髪し,まもなく園部の教伝寺の交誉に仕え,さらに京都了蓮寺の誓誉に従った。その後江戸に出て和漢の教籍を渉猟し,中国語学も学んだ。西洋天文学を伝える『天経或問』の説の普及で,地球説が広まるにつれ,須弥山説に対する批判が強くなると『非天経或問』『九山八海解嘲論』を著し,素朴な反論を展開して須弥山説擁護の先陣に立った。

(内田正男)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

文雄 もんのう

1700－1763　江戸時代中期の僧。
元禄(げんろく)13年生まれ。浄土宗。京都了蓮寺の誓誉に師事。江戸の伝通院でまなぶかたわら,太宰春台(だざい-しゅんだい)について中国音を研究,音韻学の書「磨光韻鏡」をあらわす。のち了蓮寺住職。宗学では「蓮門類聚経籍録」,富永仲基に反論した「非出定後語」などをのこした。宝暦13年9月22日死去。64歳。丹波桑田郡(京都府)出身。俗姓は中西。号は無相。

文雄 ぶんゆう

⇒もんのう

出典　講談社