縁語（読み）えんご

精選版 日本国語大辞典

えん‐ご【縁語】

〘名〙 和歌や文章での修辞法の一つ。主想となる語と意味上密接に関連し合うようなことばを、他の箇所に使用して、表現のおもしろみやあやをつけること。また、そのことば。縁の詞(ことば)。よせ。かけあひ。

※所々返答（1466‐70）「まことに心深くより侍る句は、縁語をはなれてひとへによせ侍るべく哉」

[補注]「古今‐羇旅」の「から衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞ思ふ」では、「から衣」に関連する「着る・馴(な)る・褄(つま)・張る」などが縁語として連想的につづられ、同時に「来(く)・狎(な)る・妻・はるばる」の裏表現として用いられており、また「源氏‐桐壺」の「例の作法にをさめ奉るを、母北の方、同じ煙にものぼりなむと泣きこがれ給ひて」では、「泣きこがる」に、火葬の「煙」の縁語「焦(こが)る」が言いこめられて、表現を飾っている。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

えん‐ご【縁語】

修辞法の一。和歌や文章の中で、ある言葉と意味内容上で関連のある言葉。主に連想により導き出され、相互の照応により表現効果を増す。例えば、「糸による物ならなくに別れ路の心ぼそくも思ほゆるかな」〈古今・羇旅〉では、「よる」「ほそく」は「糸」の縁語。古今集以降の歌に多い。
[類語]掛け詞・枕詞・序詞

出典　小学館

百科事典マイペディア

縁語【えんご】

和歌などの修辞法の一種で，意味上，もしくは発音上，互いに密接な関係にある語を用いて，表現におもしろみをつけること。また，その言葉。〈よせ〉〈かえあひ〉とも言う。例えば，〈唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞおもふ〉では，慣れ（馴れ），妻（褄），はるばる（張る），来ぬる（着ぬる）が，それぞれ〈衣〉の縁語である。とくに《古今和歌集》以降，懸詞などと併用されて発達を遂げた。
→関連項目レトリック

出典　株式会社平凡社

日本大百科全書(ニッポニカ)

縁語
えんご

和歌の修辞法の一つ。一首の歌を、そのテーマに直接関係ないところで、なるべくある一連の語を用いて構成しようとする技法、あるいはその語。たとえば「梓弓(あずさゆみ)春立ちしより年月の射るがごとくも思ほゆるかな」の場合、テーマは年月の経過の早さだが、「春（張る）」という語を導き出すために「梓弓」という枕詞(まくらことば)を用い、「梓弓張る」の関連で「射るがごとくも」という比喩(ひゆ)表現を用いるたぐい。一般に、枕詞、序詞(じょことば)、懸詞(かけことば)、比喩など、他の技法と併用される。よせ、より所、たよりなどともいう。『古今集』以後盛んになった技法だが、複雑で、飾りある表現として、ときに散文の世界でも用いられる。

［久保木哲夫］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典 第２版

えんご【縁語】

和歌･文章で一つの語と意味上で何らかの関係がある語として，意識的に他の個所で用いられた語。〈縁〉とはゆかり，すなわち何らかの関係の意で，縁語は〈よせ〉〈かけあひ〉ともいう。たとえば〈わがせこが衣のすそを吹き返しうらめづらしき秋の初風〉(《古今集》)の和歌で，4句目の〈うら〉が2句目の〈衣〉に縁のある語すなわち縁語である。縁語は《古今集》のころから急に発達した修辞法で，《源氏物語》でも〈光源氏（ひかるげんじ）名のみことごとしう，言ひ消（け）たれ給ふとが多かなるに〉(〈消たれ〉が〈光〉の縁語)のようにしばしば用いられる。

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

縁語
えんご

和歌をはじめとして，主として韻文に用いられた修辞技法の一つ。たとえば「鈴鹿山うき世をよそにふり捨てていかになり行く我が身なるらむ」の和歌で，「ふり」「なり」が「鈴」の縁語となるように，中心の思想とは別に，一首のなかで，ある語と意味上縁のある語を用いて，それを相互に照応させ機知を示すなど，表現効果を増そうとする技法。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典