西沢一風（読み）ニシザワイップウ

デジタル大辞泉

にしざわ‐いっぷう〔にしざは‐〕【西沢一風】

［1665～1731］江戸中期の浮世草子・浄瑠璃作者。大坂の人。名は義教。西鶴以後の代表的浮世草子作者。また、正本しょうほん屋を営みながら、豊竹座で浄瑠璃を執筆。浮世草子「御前義経記」、浄瑠璃「北条時頼記」、著「今昔操年代記いまむかしあやつりねんだいき」など。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

にしざわ‐いっぷう【西沢一風】

1. 江戸中期の浮世草子・浄瑠璃作者。大坂の書肆正本(しょうほん)屋主人。本名、義教。通称、九左衛門。別号、与志など。「新色五巻書」の発表以来、「御前義経記」などの浮世草子が好評を博し、西鶴没後の浮世草子界で活躍。享保八年（一七二三）頃から豊竹座の座付作者として浄瑠璃を執筆。作品に「北条時頼記」、浄瑠璃の歴史・故実を記した「今昔操年代記」など。寛文五～享保一六年（一六六五‐一七三一）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

西沢一風 (にしざわいっぷう)
生没年：1665-1731（寛文5-享保16）

江戸中期の大坂の本屋，浮世草子・浄瑠璃作者。名は義教，通称九左衛門。別号は与志，集楽軒，朝義。1699年（元禄12）ころより父の正本屋西沢太兵衛のあとを継ぎ，演劇・歌謡関係書を出版，後年は浄瑠璃本出版に力を入れた。若年より小説・演劇の愛好者で，演劇愛好心と本屋としての時好を見通す目とが結びつき，1700年刊《風流御前義経記（ごぜんぎけいき）》で，西鶴一辺倒の浮世草子界に新しい方向を開いた。この作によって古典色・演劇色導入による伝奇化，趣向重視，長編化の端緒を作った。《伊達髪（たてがみ）五人男》（1706），《傾城伽羅（けいせいきやら）三味線》（1710）などの作で江島其磧（きせき）と対抗し，小説界をリードしたが，其磧に敗退し10年ころより活動は低調となり，23年ころよりは豊竹座の作者として《北条時頼記（じらいき）》（1726）など数曲の浄瑠璃を若い作者の協力で発表。また演劇界の事情に通じ，《今昔操年代記（いまむかしあやつりねんだいき）》（1727）という浄瑠璃の歴史・故実を述べた著作もある。
執筆者：長谷川 強

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

西沢一風
にしざわいっぷう
（1665―1731）

江戸中期の浮世草子作者。本名義教(よしのり)。別号与志(よし)、朝義(あさよし)。大坂の本屋西沢太兵衛の子で、1699年（元禄12）ごろより正本屋(しょうほんや)九左衛門を称し、演劇、歌謡書の出版を業とする。一方、浮世草子作者として、98年『新色五巻書(しんしきごかんじょ)』をはじめとし、代表作『御前義経記(ごぜんぎけいき)』（1700）などを執筆し、同時期の江島其磧(えじまきせき)と対抗して浮世草子界に新機運を開いた。しかし、1710年（宝永7）ごろより活動は低調となり、23年（享保8）ごろからは豊竹(とよたけ)座の作者として、『北条時頼記(じらいき)』（1726）などの浄瑠璃(じょうるり)を若い作者と協力してつくり、『今昔操年代記(いまむかしあやつりねんだいき)』（1727）という浄瑠璃の歴史、故実書をも出している。享保(きょうほう)16年5月24日没。

［長谷川強］

『野間光辰校注『日本古典文学大系91　浮世草子集』（1966・岩波書店）』▽『長谷川強著『浮世草子の研究』（1969・桜楓社）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

西沢一風【にしざわいっぷう】

江戸中期の浮世草子，浄瑠璃作者。通称九左衛門。大坂の書肆(しょし)。初め西沢与志。1720年ごろまで浮世草子を書き，伝奇的作風で，江島其磧と人気を二分していたが，やがて衰退。その後浄瑠璃に転向，豊竹座に所属。浮世草子に《風流御前義経記》《伊達髪(だてがみ)五人男》，浄瑠璃に《北条時頼記(じらいき)》など。
→関連項目好色本｜並木宗輔

出典　株式会社平凡社

朝日日本歴史人物事典

西沢一風

没年：享保16.5.24(1731.6.28)
生年：寛文5(1665)
江戸時代の浮世草子作者,浄瑠璃作者,書肆。名は義教,九左衛門と称する。大坂の正本屋太兵衛の子。元禄11(1698)年前後に家業を継いだと思われるが,それ以前,すでに色茶屋案内記『茶屋諸分調方記』(1693)などを書いていたといわれる。元禄11年,浮世草子の処女作『新色五巻書』を出版。次作『御前義経記』(1700)が好評を博して,浮世草子に新風をおこした。一風の浮世草子は,近時の恋愛事件などを題材としたり,古典をやつし,演劇を利用することなどを特徴とするが,江島其磧との競争期を経て,其磧の浮世草子が主流になると,浮世草子からはほぼ退いた。享保8(1723)年,豊竹座の座付作者紀海音が引退すると,それに代わり,並木宗輔らと合作で浄瑠璃を執筆。享保11(1726)年初演の「北条時頼記」は大当たりをとった。<参考文献>長谷川強『浮世草子の研究』,原道生校訂『叢書江戸文庫』10巻

(樫澤葉子)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

西沢一風
にしざわいっぷう

[生]寛文5(1665).大坂
[没]享保16(1731).5.24. 大坂
江戸時代中期の浮世草子作者，浄瑠璃作者。名，義教。通称，九左衛門。別号，西沢与志，朝義。父太兵衛は大坂の正本屋。『伝奇作書』の著者西沢一鳳は曾孫。若いときから書に親しみ，父の業を継ぐかたわら浮世草子を書き，西鶴の模倣から脱して古典の翻案などの新手を用い，長編物へと転じた。宝永以後は豊竹座の座付き作者として浄瑠璃界で活躍，『北条時頼記』 (1726) などを書いた。浮世草子『新色五巻書』 (1698) ，『御前義経記』 (1700) ，『乱脛 (みだれはぎ) 三本鑓 (やり) 』 (18) ，浄瑠璃史『今昔操 (いまむかしあやつり) 年代記』 (27) など。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

西沢一風 にしざわ-いっぷう

1665－1731　江戸時代前期-中期の浮世草子作者,浄瑠璃(じょうるり)作者。
寛文5年生まれ。大坂の書店正本屋をつぎ,演劇本などを出版。かたわら「御前義経記(ぎけいき)」などの浮世草子を執筆。のち豊竹座の座付作者となり,並木宗輔らとの合作「北条時頼記(じらいき)」は好評を博した。「今昔操(いまむかしあやつり)年代記」は浄瑠璃の故実・歴史書。享保(きょうほう)16年5月24日死去。67歳。名は義教。通称は九左衛門。別号に朝義,与志。
【格言など】命一つは露のかり物(「御前義経記」)

出典　講談社