五言詩（読み）ごごんし（その他表記）wǔ yán shī

精選版 日本国語大辞典

ごごん‐し【五言詩】

1. 〘 名詞 〙 ＝ごごん（五言）
   1. [初出の実例]「檜木倭琴二張 頭尾枕脚並著_二赤木_一、上面著_二縹紙_一、記_二五言詩_一、並納_二臈纈袋_一、緑裏」(出典：正倉院文書‐天平勝宝八年（756）六月二一日・東大寺献物帳)
   2. [その他の文献]〔大唐新語‐文章〕

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

五言詩 (ごごんし)
wǔ yán shī

中国の詩体名で，五字（5音節）句によって構成された詩を言い，七言詩とともに長く中国詩の主要形式であった。押韻・平仄（ひようそく）・対句および句数（偶数句）によって，古体の五言古詩と，今（近）体の五言律詩・五言排律・五言絶句に分類される。律詩は8句，排律は10句以上，絶句は4句より成り，平仄に規定があり，同じ韻をふまねばならず（一韻到底という），律詩・排律は中で対句を用いる必要があるが，古詩は句数が一定せず，平仄に規定がなく，押韻も途中で換韻することが可能である。

　中国最古の詩集《詩経》が四言形式を原則としたのは，リズムの基礎をなす2字を積み重ねた4字句が，単音節語という中国語の基本性格に基づくものであり，4字句がもつ安定感が平衡を貴ぶ中国人に好まれたためである。これに対し，5字句は平衡をくずして不安定を招く性格がある。しかしその反面，屈曲した個人感情，錯雑した事物の姿，激烈な悲喜の情などの表現には，適した形式と言い得る。この点，梁の鍾嶸（しようこう）が《詩品》序において〈五言は文学表現の中枢を占め，多くの文学形式の中では滋味豊かなものである。それゆえ，世俗の歓迎を受けたのである。それは五言詩が事象を指摘し，客体を造型し，感情をくまなく表現し，外物を描写する上で，最も周到な働きをする文学形式であったためではなかろうか〉と五言の優点を指摘したのは，十分に正しいであろう。

　五言詩は3世紀初めの〈建安文学〉において，従来の民間歌謡の形式から，知識人の思想感情表現の具となり，形式に工夫がこらされ，内容も多様化して，一流文学の位置を獲得したが，その淵源は古く，西晋の摯虞（しぐ）の〈文章流別志論〉（《芸文類聚》巻56所引）に〈五言なるものは，“誰か謂（い）う雀に角（つの）なしと，何を以って我が屋を穿（うが）つや”の属是（こ）れなり。俳優倡楽においてこれを用う〉との指摘がある。例示した“誰か謂う云々”の原文は，〈誰謂雀無角，何以穿我屋〉であり，《詩経》召南，行露に見える。〈行露〉は四言七句と，この2句を含む計8句の五言より成り，後世の五言と同じく，上2字下3字の間に小休止を持ち，完全な五言のリズムを備えている。〈俳優倡楽〉とは，当時卑俗視された歌舞音曲の芸人を指し，五言が民間演芸のうちに流行したことを物語る。《詩経》の五字句は，ほかに〈豳（ひん）風〉九罭（きゆういく）・〈小雅〉北山および〈大雅〉緜（めん）などの篇に見え，劉勰（りゆうきよう）《文心雕竜》明詩篇は五言詩の歴史として，〈行露〉以外に，《孟子》離婁（りろう）の〈滄浪〉篇・《国語》晋語の〈暇予〉篇・《漢書》五行志の〈邪径〉篇などをあげる。中では〈邪径〉篇が完全な五言形式であるが，劉勰の挙例が，俗謡・童謡および倡優の歌であって，五言と民間歌謡の強い結びつきを示す。漢代の五言詩は楽府（がふ）や古詩の類に現存するが，ほとんどが民謡を発生源として持つ。《文心雕竜》明詩篇に〈四言は正体なれば，則ち雅潤を本（もと）と為し，五言は流調なれば，則ち清麗を宗（むね）に居（お）けり〉と言うのは，四言と五言の差異を簡明に示したものである。五言詩はほとんどが後漢の作である〈古詩群〉（《古詩十九首》が代表）で形式内容がほぼ整い，建安・太康の熟成期を経て，斉の〈永明体詩〉で人工的韻律美を導入して，今体の準備をし，初唐期に至って平仄の法則を確立して，今体の五言律詩を完成し，その位置は揺るぎないものとなった。
執筆者：伊藤 正文

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

五言詩
ごごんし

一句が5字、つまり5シラブルの句からできている中国古典詩の総称。四言を基調とする『詩経(しきょう)』、三・六言の『楚辞(そじ)』のなかにも、すでに部分的に五言の句はみられるが、全体が五言の句からなる詩は、後漢(ごかん)の班固(はんこ)（32―92）の「詠史(えいし)詩」あたりが初めである。従来は、前漢の李陵(りりょう)と蘇武(そぶ)の唱和した詩（前100ころ）が五言の始めと伝えられていたが、今日ではこれは偽作とされる。前漢のなかば過ぎから、民間の歌謡に五言の形をとるものが現れており、後漢の初めになって、文人が手がけるようになったものであろう。その発生の源を『詩経』や『楚辞』に求める説もあるが、前漢武帝ごろから盛んになった外来音楽の流入の刺激によって、新たな5シラブルの歌がおこったとする説が有力である。

　文人の手すさびの域を脱して、本格的な五言詩の形成をみるのは、後漢なかば過ぎ（2世紀）の「古詩十九首」の出現を待たねばならない。無名の詩人たちの残したこの19首の詩は、きわめて優れたものであり、五言詩の基を開いたものとして、後世に与えた影響は多大である。後漢末の建安年間（196～220）には、魏(ぎ)の曹操(そうそう)・曹植(そうしょく)父子を中心に多くの詩人が五言詩の時代の幕を開け、以後の六朝(りくちょう)時代350年は五言詩の全盛期となった。五言詩は、四言詩が表現が重々しく、淡々とした味わいであるのに対し、より複雑な感情をより流動的に歌うのに適し、修辞の面でも洗練の度を加えていった。六朝末に七言詩がおこり、やがて唐に入って五言詩と肩を並べるようになると、七言の華麗な趣(おもむき)に対し、五言は典雅な趣を特色とするようになる。唐のなかば、8世紀以後、律詩・絶句の近体詩と古体詩の形式が定まると、五言と七言とはともにそれぞれの形式を二分する形で、五言絶句・七言絶句、五言律詩・七言律詩、五言古詩・七言古詩の各体が固定し、後世へと受け継がれていった。

［石川忠久］

[参照項目] | 七言詩

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

五言詩
ごごんし
Wu-yan-shi

中国，古典詩の形態の一つ。5言 (5文字) から成る句で構成された詩の総称。古代の『詩経』『楚辞』の詩にも部分的には5言の句は見受けられるが，全体が5言の句から成る詩は後漢の頃につくられたと推定される『古詩十九首』あたりに始る。以後，六朝末に七言詩がつくられはじめ，唐代に入って両者がともに行われるようになるまで，五言詩は中国の詩の圧倒的な主流であった。

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世界大百科事典（旧版）内の五言詩の言及

【詩】より

…しかし，この形式すなわち〈辞〉は漢代に入ると〈賦（ふ）〉とよばれる長編の美文へと転化して，韻文と散文の中間的な性格をもつものとなり，伝統的なジャンルの区分においては〈詩〉のなかには入れられなくなった。　漢代になると，民間の歌謡のなかから〈五言〉の形式が知識人たちによって採り入れられて，〈五言詩〉が成立する。《文選（もんぜん）》に収められる作者不明の《古詩十九首》は，〈五言詩〉の最古のものに属する。…

【中国文学】より

…これら歌謡は文人の詩歌の源泉ともなって，彼らの情操を養った。
［五言詩］
　五言詩が発生したときはまだ明らかでないが，後漢の末〈建安時代〉(196‐219)の文人たちはすでにこれを作っていた。〈古詩十九首〉は少しく先だち，民謡の歌詞に手を加えて成ったと思われる(古詩)。…

※「五言詩」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」