人形振り（読み）ニンギョウブリ

デジタル大辞泉

にんぎょう‐ぶり〔ニンギヤウ‐〕【人形振り】

歌舞伎の演出で、義太夫狂言の一部を役者が人形芝居の人形の動きをまねて演技するもの。「神霊矢口渡」のお舟、「日高川入相花王ひだかがわいりあいざくら」の清姫などに用いる。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

にんぎょう‐ぶりニンギャウ‥【人形振】

1. 〘 名詞 〙 歌舞伎で、義太夫狂言の一部を、役者が操(あやつり)浄瑠璃の人形になって、身振り（所作）をそっくりまねる演出。「日高川」の清姫、「櫓のお七」のお七など。人形身。
   1. [初出の実例]「其の意気が人形振(ニンギャウブ)りから発達せし歌舞伎」(出典：江戸から東京へ（1921）〈矢田挿雲〉二)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

人形振り (にんぎょうぶり)

歌舞伎の特殊な演出法の一つ。義太夫狂言で俳優が人形浄瑠璃の人形を模し，その動きに似せて演じる技法をいう。ことさら誇張して人形をまねた身振りにより舞踊的な効果を上げる。古くは元禄歌舞伎で，俳優が浄瑠璃に合わせて演技する〈仕方（しかた）浄瑠璃〉が流行したころ，人形の動きを模倣する演出がしばしば行われたという記録がある。現在見られる形式は，文政期（1818-30）の大坂で始まったという。多くは娘役の激情を表す情景に用いるが，道化がかった敵役が演じて，長時間の芝居に見た目の変化をつける例もある。《日高川入相花王（ひだかがわいりあいざくら）》の清姫と船頭，《染模様妹背門松（そめもよういもせのかどまつ）》（蔵前）のお染と善六，《伊達娘恋緋鹿子（だてむすめこいのひがのこ）》（櫓（やぐら））のお七，《壇浦兜軍記（だんのうらかぶとぐんき）》（阿古屋（あこや））の岩永などは人形振りで演じるのが通例。俳優によっては《祇園祭礼信仰記》（金閣寺）の雪姫，《本朝廿四孝》（狐火）の八重垣姫などもこの手法で演じる。主役の俳優のほか，ふつう門弟が黒衣（くろご）を着て人形遣いに扮するが，役によっては〈出遣い〉の形式を模し，幹部級の俳優が裃（かみしも）をつけた扮装で〈主（おも）遣い〉の役をつとめることがある。
執筆者：松井 俊諭

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内の人形振りの言及

【井上流】より

…近衛家で身につけた御殿舞などの宮廷文化を基盤に典雅な舞を作り上げた。2世，3世と，金剛流，観世流の能の影響を受けたが，歌舞伎や人形浄瑠璃の長所も取り入れ，〈人形振り〉の型を井上流のものにした。3世の時代に祇園町の舞の師匠となり，1872年(明治5)〈都をどり〉を起こした。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」