十三代集（読み）ジュウサンダイシュウ

デジタル大辞泉

じゅうさんだい‐しゅう〔ジフサンダイシフ〕【十三代集】

二十一代集のうち、初めの八代集を除いた勅撰和歌集。鎌倉・室町時代にできた、新勅撰・続しょく後撰・続古今・続拾遺・新後撰・玉葉・続千載・続後拾遺・風雅・新千載・新拾遺・新後拾遺・新続古今の13集。

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精選版 日本国語大辞典

じゅうさんだい‐しゅうジフサンシフ【十三代集】

1. 二十一代集のうち、初めの八代集を除いた一三の勅撰和歌集。新勅撰集・続後撰集・続古今集・続拾遺集・新後撰集・玉葉集・続千載集・続後拾遺集・風雅集・新千載集・新拾遺集・新後拾遺集・新続古今集の称。また、八代集に、新勅撰集・続後撰集・続古今集・続拾遺集・新後撰集を加えて一三とする説もある。〔異制庭訓往来（１４Ｃ中）〕

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改訂新版　世界大百科事典

十三代集 (じゅうさんだいしゅう)

勅撰和歌集（二十一代集）のうち，第9集以後の《新勅撰和歌集》《続（しよく）後撰和歌集》《続古今和歌集》《続拾遺和歌集》《新後撰和歌集》《玉葉和歌集》《続千載和歌集》《続後拾遺和歌集》《風雅和歌集》《新千載和歌集》《新拾遺和歌集》《新後拾遺和歌集》《新続古今和歌集》の13の集をいう。

　勅撰和歌集は，八代集の最後を飾る《新古今集》で芸術至上主義的な極致に達し，その後は歌の家としての権威を確立した御子左（みこひだり）家，特にその嫡流の二条家の主導で，平明を基調として展開する。藤原定家が1235年（嘉禎1）に撰じた《新勅撰集》は平淡な歌風を特色とするが，藤原為家撰の《続後撰集》（1251）はそれをいっそう進めて，内面的な深みのある平淡な歌風を確立する。その歌風は《続古今集》《続拾遺集》《新後撰集》に継承された。二条家の平明な歌風に対し，御子左家庶流の京極（きようごく）家の藤原為兼（ためかね）は，素朴で官能的な歌風を主張して《玉葉集》（1312）を撰じたが，これに続く，二条家の人々が撰者となった《続千載集》《続後拾遺集》では，京極派の歌風を加味しつつも，ふたたび二条家の歌風に帰っている。花園院監修・光厳院撰の《風雅集》（1349）は，京極派風の傾向を有するとともに，和歌を古道の風に帰せしめる意図で編まれている。その後の《新千載集》など二条家の人々の撰による3集は，二条家風の幽玄・平淡な歌風に加えて，末法思想の影響がより明瞭にみられるようになり，また，修行によってより高い精神に到達しようとする道としての〈歌道〉の立場からの象徴主義・神秘主義的な傾向が強くあらわれ，閑寂の歌風を実現した。それらの特徴は，二条派末流の飛鳥井雅世（あすかいまさよ）が1439年（永享11）に撰じた最後の勅撰和歌集《新続古今集》に最もよくあらわれている。
執筆者：新井 栄蔵

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十三代集【じゅうさんだいしゅう】

勅撰和歌集のうち八代集以後のものをいい，合わせて二十一代集という。《新勅撰和歌集》《続後撰和歌集》《続古今和歌集》《続拾遺和歌集》《新後撰和歌集》《玉葉和歌集》《続千載和歌集》《続後拾遺和歌集》《風雅和歌集》《新千載和歌集》《新拾遺和歌集》《新後拾遺和歌集》《新続古今和歌集》の13集。鎌倉初期〜室町初期に出た勅撰集で，京極派主導の《玉葉集》《風雅集》を除いて二条家の主導のもとに撰進されたもので，その名の示すように平安朝和歌の伝統上にある，平明な歌を集めた歌集が多い。
→関連項目勅撰和歌集｜二十一代集

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

十三代集
じゅうさんだいしゅう

勅撰和歌集の第9番目の『新勅撰集』から第 21番目の『新続古今集』まで 13の和歌集の総称。『新勅撰集』『続後撰集』『続古今集』『続拾遺集』『新後撰集』『玉葉集』『続千載集』『続後拾遺集』 (以上鎌倉時代) ，『風雅集』『新千載集』『新拾遺集』『新後拾遺集』 (以上南北朝時代) ，『新続古今集』 (室町時代) をさす。『古今集』以下『新古今集』までの八代集にこれを加えたものを二十一代集という。

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日本大百科全書(ニッポニカ)

十三代集
じゅうさんだいしゅう

→勅撰和歌集

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とっさの日本語便利帳

十三代集

→「二十一代集」

出典　(株)朝日新聞出版発行「とっさの日本語便利帳」

世界大百科事典（旧版）内の十三代集の言及

【勅撰集】より

…〈読人知らず〉を除いて約3000人の作者，約3万5000首を収めた大詞華集群である。《古今集》《後撰集》《拾遺集》を三代集，《古今集》から《新古今集》までを八代集，《新勅撰集》から《新続古今集》までを十三代集，すべてを合わせて二十一代集という。【新井 栄蔵】。…

※「十三代集」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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