太閤記（読み）たいこうき

精選版 日本国語大辞典

たいこう‐き タイカフ‥【太閤記】

[1] 〘名〙

① 豊臣秀吉の一代記の総称。小瀬甫庵作の「太閤記」、「川角太閤記」「絵本太閤記」「真書太閤記」など、安土桃山・江戸時代の実録から、現代作家の作品に至るまで、類が多い。

② (①がよく読まれたところから) 辻講釈のこと。江戸では上野山下などに多かった。

[2] 江戸初期の伝記。二二巻。小瀬甫庵著。寛永二年（一六二五）自序、同一〇年頃刊か。豊臣秀吉の一代記で、類書の多い「太閤記」の代表作とされる。太田牛一作「太閤軍記」、大村由己作「天正記」などに素材をあおぎつつ、儒教的道義観をもって秀吉の行実を描き論評する。「甫庵太閤記」「甫庵本太閤記」とも。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

たいこう‐き〔タイカフ‐〕【太^×閤記】

豊臣秀吉の一代記の総称。寛永3年（1626）ごろ成立の小瀬甫庵おぜほあん著「甫庵太閤記」22巻がその代表的なもの。史料的価値の高い川角かわすみ三郎右衛門著「川角太閤記」5巻のほかに、「絵本太閤記」「真書太閤記」が流布。浄瑠璃には近松門左衛門の「本朝三国志」や近松柳らの「絵本太功記」、歌舞伎には4世鶴屋南北の「時桔梗出世請状ときもききょうしゅっせのうけじょう」などがある。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

太閤記
たいこうき

太閤豊臣(とよとみ)秀吉の伝記。早くお伽衆(とぎしゅう)大村由己(ゆうこ)が、秀吉の命令により、その天下統一を賛美して天正(てんしょう)年間（1573～92）の事績を記録した『天正(てんしょう)記』（うち九巻が現存）、織田信長、秀吉に仕え『信長(しんちょう)記』の著もある太田牛一(おおたぎゅういち)が、秀吉の功業を覚え書き風に記録した『太閤軍記』（その一部が『太閤さま軍記のうち』として伝わる）、秀吉に仕えた田中吉政の家臣川角(かわすみ)三郎左衛門の著かともいわれる、秀吉の天下統一を覚え書きと聞き書きをもって記した『川角太閤記』五巻があるが、これら先行の「太閤記」を集成したのが小瀬甫庵(おぜほあん)の『太閤記』22巻である。

　先行の「太閤記」のほか『幽斎道之記(ゆうさいみちのき)』などの記録、書翰(しょかん)、巷説(こうせつ)をも取り入れて構成、1625年（寛永2）に擱筆(かくひつ)。年月順に記しながら、回想、後日談などを挿入、秀吉の治政を賛美し、秀吉の側からみた治乱の記、栄華の物語をなすが、相手側の柴田(しばた)勝家、北条氏政(ほうじょううじまさ)、豊臣秀次(ひでつぐ)らの悲劇をも哀感をもって描く。高麗(こうらい)、唐土の外征などに関して、儒教思想をもって、秀吉の善は善としながら悪は悪として批判も行う。巻一から巻16まではその太閤の正伝、巻17は関白秀次の事件、巻18、19は山中鹿之助(しかのすけ)など戦国武将の列伝、巻20、21は、1616年（元和2）の執筆になる、治世のための八つの道を説く八物語であり、巻22は雑録である。

　文体は、記録体というよりは、作者自身の感情を交え、京都の人々の声、太閤伝説、異論・評をも借りて、成功者秀吉を語る物語の文体をなす。そのため朗読、講釈の語り物としても行われた。その意味で物語化した「太閤記」の源をなすもので、本書が絵入り、抜粋としても版を重ねるとともに、民話の手法をも用いて秀吉像が伝説的に巨大化していった。そのなかで作者未詳の『元禄(げんろく)太閤記』七巻、竹内確斎（岡田玉山画）の『絵本太閤記』七編84冊、さらに諸種太閤伝に注記・考証を施し古典をも借用して脚色を施した栗原柳庵(くりはらりゅうあん)の『真書(しんしょ)太閤記』360巻などがつくられた。これらは明治以後まで、史書、記録、草紙、歴史小説などに影響を与え続けた。

［山下宏明］

『桑田忠親著『太閤記の研究』（1965・徳間書店）』▽『同校訂『太閤記』（1971・新人物往来社）』▽『荒木良雄著『安土桃山時代文学史』（1969・角川書店）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

山川 日本史小辞典 改訂新版

太閤記
たいこうき

広義には豊臣秀吉の一代記の汎称。何種類もの著作がある。秀吉の命によって大村由己(ゆうこ)が著した「天正記」以外は秀吉没後の著作で，初期のものに太田牛一の「太閤軍記」(うち1巻が「大かうさまくんきのうち」とされる)，川角(かわすみ)三郎右衛門の「川角太閤記」，さらに由己や牛一の著作などを参酌してなった小瀬甫庵(おぜほあん)の「太閤記」などがある。とくに甫庵「太閤記」は有名で，狭義には「太閤記」といえば甫庵のものをさすが，史実との関係については問題が多い。その後も武内確斎作・岡田玉山画「絵本太閤記」，栗原柳庵編「真書(しんしょ)太閤記」など潤色された作品が巷間に流布し，後世の演劇・小説・講談の素材となった。甫庵「太閤記」は「新日本古典文学大系」所収。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

百科事典マイペディア

太閤記【たいこうき】

豊臣秀吉の一代記。小瀬甫庵の作。1625年自序。大村由己《天正記》，太田牛一の諸記録，古老の談話を素材にしているが，事実の記述よりも甫庵の歴史観・政治観による解釈・批判に重点があり，引用史料の改変もなされている。むしろ近世初頭の政治思想の展開をみるうえで興味深い。類書には他に，17世紀前期，川角(かわすみ)三郎右衛門作の《川角太閤記》があり，史料的価値は《太閤記》にまさる。
→関連項目軍記

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

太閤記
たいこうき

江戸時代前期の準軍記物語。英雄伝記物語。小瀬 (おぜ) 甫庵作。 22巻。寛永2 (1625) 年成立。太田牛一の『大かうさまくんきのうち』を基に，大村由己の『天正記』などの文献を参考にして，太閤豊臣秀吉の生涯を叙述したもの。全体に儒教精神があふれている。後代文学への影響は大きく，浮世草子，黄表紙，洒落本などにも「何々太閤記」などと題するものが少くない。なお，刊本には朝山意林庵の跋が付されている。

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世界大百科事典 第２版

たいこうき【太閤記】

豊臣秀吉の伝記物語。小瀬甫庵（おせほあん）作。22巻。1625年(寛永2)の自序があるが，執筆は元和年間(1615‐24)にさかのぼるといわれる。構成は2部から成る。すなわち巻一～三に秀吉の素生と織田部将時代の事跡，巻四～九は小牧･長久手の戦に至る政権掌握の過程，巻十，十二に九州の役と小田原の役，巻十一に聚楽第行幸，巻十三～十五に文禄の役，巻十六に晩年の事跡を収め，この巻まではほぼ編年体的構成をとっている。

出典　株式会社平凡社

旺文社日本史事典 三訂版

太閤記
たいこうき

江戸初期の豊臣秀吉の伝記
豊臣秀吉一代の伝記を記したもので，数種類ある。特に有名なものは儒医小瀬甫庵 (おぜほあん) の『甫庵太閤記』（1625年成立）22巻。ほかに川角 (かわすみ) 三郎衛門の作といわれる『川角太閤記』がある。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

デジタル大辞泉プラス

太閤記

1965年放映のNHKの大河ドラマ。原作は、吉川英治の小説『新書太閤記』。豊臣秀吉の一生を描く。当時無名の若手俳優だった緒形拳や高橋幸治が抜擢され、一躍人気を得た。脚本：茂木草介。音楽：入野義朗。

出典　小学館

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

太閤記
(通称)
たいこうき

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

元の外題

三日太平記 など

初演

享保18.9(大坂・岩井半四郎座)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」