義仲寺（読み）ギチュウジ

デジタル大辞泉

ぎちゅう‐じ【義仲寺】

滋賀県大津市にある単立法人の寺。もと天台宗寺門派。山号は朝日山。天文22年（1553）、木曽義仲の墓所に佐々木高頼が一寺を建立、義仲庵と呼んだのが始まりという。松尾芭蕉の墓がある。よしなかでら。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ぎちゅう‐じ【義仲寺】

1. 滋賀県大津市馬場(ばんば)にある単立寺院。もと天台寺門宗。山号は義山。天文二二年（一五五三）近江国の守護佐々木高頼が木曾義仲討死の地に建立と伝えられる。松尾芭蕉がこの地を好み、この寺に久しく滞在した。木曾義仲、松尾芭蕉の墓がある。よしなかでら。巴(ともえ)寺。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本歴史地名大系

義仲寺
ぎちゆうじ

• 滋賀県：大津市
• 中部地域
• 馬場村
• 義仲寺

[現在地名]大津市馬場一丁目

江戸時代に湖南俳壇の中心となったもと天台系寺院。現在は単立。朝日山と号し、本尊聖観音。東海道分間延絵図では街道筋南側に義仲寺とみえ、義仲塚・芭蕉堂などとも記す。境内は国指定史跡。

〈近江・若狭・越前寺院神社大事典〉

〔創建〕

義仲（よしなか）寺と号することからもわかるように、元暦元年（一一八四）の粟津合戦で敗死した木曾義仲を供養するため、室町時代末に守護六角氏が創立し、石山（いしやま）寺（現大津市）の末寺としたという。また寺伝では、これ以前義仲の墓を弔った名もなき尼僧（愛妾巴御前とも）がいたことから無明（むみよう）庵・尼寺・木曾塚・木曾寺とも称されていたと伝える。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」

日本大百科全書(ニッポニカ)

義仲寺（ぎちゅうじ）
ぎちゅうじ

滋賀県大津市馬場にある天台宗系の単立寺院。正しくは「よしなかでら」という。木曽義仲と松尾芭蕉(ばしょう)の墓があるので有名。寺伝によると、1184年（寿永3）近江(おうみ)粟津(あわづ)の里で敗死した義仲の菩提(ぼだい)を弔い、愛妾(あいしょう)巴御前(ともえごぜん)が傍らに庵(いおり)を結んだのに始まるという。1553年（天文22）近江源氏の佐々木（六角）高頼(たかより)が寺を建立し、義仲堂、義仲庵(あん)とよんだ。現在、「木曽朝日将軍義仲公聴音院殿義山大居士墓」と記す近世の宝篋印塔(ほうきょういんとう)がある。また芭蕉は琵琶(びわ)湖の風景を愛して、寺内の無名(むみょう)庵に逗留(とうりゅう)し、大坂で客死したのち、遺言によって義仲寺に葬られた。弟子又玄(ゆうげん)の「木曽殿と背中合わせの寒さかな」そのままに、墓は義仲の墓の横に立っている。境内には本堂（朝日堂）、無名庵、翁(おきな)堂、粟津文庫のほか、多くの句碑や俳人の墓があり、寺は国の史跡に指定されている。義仲忌（1月第3日曜日）、奉扇会(ほうせんえ)（5月第2土曜日）、時雨忌(しぐれき)（11月第2土曜日）が行われる。

［田村晃祐］

義仲寺（よしなかでら）
よしなかでら

→義仲寺

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

義仲寺 (ぎちゅうじ)

滋賀県大津市にある単立寺院（元，天台宗寺門派）。無名庵ともいう。1184年（元暦1）この地で戦死した木曾義仲の菩提を弔って，巴御前が草庵を作ったのにはじまるとされる。1553年（天文22）佐々木高頼が諸堂を建立し，寺観を整えた。義仲の塚のかたわらには，1690年（元禄3）当寺に滞在した松尾芭蕉の墓があり，境内に芭蕉の木像を安置した翁堂や多くの句碑がある。芭蕉ゆかりの寺として俳人の訪れが絶えない。
執筆者：伊藤 唯真

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

義仲寺【ぎちゅうじ】

滋賀県大津市にある天台系の単立寺院。本尊聖観音。〈よしなかでら〉とも。室町時代末六角氏が木曾義仲（源義仲）を供養するため創建という。芭蕉は遺言によって，死後義中の墓と並んで葬られ，〈木曾殿と背中合わせの寒さかな〉の句碑が立つ。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の義仲寺の言及

【蝶夢】より

…はじめ望月宋屋に接したが，1759年(宝暦9)の越前敦賀（つるが）旅行を契機に地方系蕉門俳壇に移って，京の同俳壇の中心となり，寺町帰白院11代住職を辞して，68年(明和5)洛東岡崎に草庵を結ぶ。以後は芭蕉復興の俳諧活動に専念，例年義仲寺(大津市)で営む芭蕉忌を中軸とした芭蕉顕彰運動を全国的規模で展開して，70年には同寺の芭蕉堂を再建する。組織力にすぐれ，諸事業を通じて諸国俳人の蕉風化を進め，93年(寛政5)の芭蕉百回忌法要はその達成といえる。…

※「義仲寺」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」