虹（読み）ニジ（英語表記）rainbow

デジタル大辞泉

にじ【虹／^×霓】

雨上がりに、太陽と反対方向の地表から空にかけて現れる7色の円弧状の帯。空中の水滴によって太陽光が分散されて生じる。外側が赤、内側が紫の主虹（第一次虹）のほかに、離れてその外側に、色の配列が逆の副虹（第二次虹）が見えることがある。《季 夏》「―立ちて忽たちまち君の在る如ごとし／虚子」
[補説]現代日本では一般に、赤せき・橙とう・黄おう・緑りょく・青せい・藍らん・紫しの7色と考えるが、時代や文化により認識される色数は異なる。
書名別項。→虹
[類語]グローリー・ブロッケン現象・御来迎・暈かさ

にじ【虹】［書名］

《原題The Rainbow》ローレンスによる長編小説。1915年刊。中部イングランドの農場を舞台に、3代にわたる父子の愛欲と結婚の諸相を描く。刊行当初、性描写がわいせつであるとの理由で発禁処分を受けた。
千家元麿の第2詩集。大正8年（1919）刊。
藤井重夫の小説。大阪の戦災孤児たちを描いた作品。昭和40年（1965）発表。同年、第53回直木賞受賞。

こう【虹】［漢字項目］

［常用漢字］　［音］コウ（漢）　［訓］にじ
１ にじ。「虹霓こうげい／白虹」
２ にじのような。「虹彩」

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

にじ【虹・霓】

1. 〘 名詞 〙 大気中の水滴に太陽の光が屈折・反射して太陽の反対方向の空中にできる七色の弧状をした帯。外側が赤で内側が紫色の第一の虹の外側には、まれに色の順序が反対な第二の虹が見られ、さらに過剰虹という薄い虹が見られることがある。ぬじ。《 季語・夏 》
   1. [初出の実例]「是(ここ)に日の虹(ニシ)の如く耀きて、其の陰上に指す」(出典：古事記（712）中（兼永本訓）)
   2. 「虹たるるもとや樗(あふち)の木間より」(出典：俳諧・春泥句集（1777）夏)

虹の補助注記

「金光明最勝王経音義」の記述「虹 爾自（平軽平）」から、ニジは「」であり、第一拍の中で下降するような発音、あるいは長呼していたことがわかる。

のじ【虹】

1. 〘 名詞 〙 「にじ（虹）」をいう上代東国方言。
   1. [初出の実例]「伊香保ろのやさかの堰(ゐで)に立つ努自(ノジ)の顕(あらは)ろまでもさ寝をさ寝てば」(出典：万葉集（８Ｃ後）一四・三四一四)

ぬじ【虹】

1. 〘 名詞 〙 にじ。のじ。
   1. [初出の実例]「丙寅に法令(のりのふみ)を造る。殿の内に大虹(ヌシ)有り」(出典：日本書紀（720）天武一一年八月（北野本訓）)

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

虹（気象）
にじ
rainbow

雨上がりのときなどに、太陽と反対方向に現れる色のついた光の輪。太陽の光が雨滴の中で屈折し反射してできる。月の光でもできるが、太陽のときに比べ色が薄い。

［大田正次］

虹の種類

虹には主虹(しゅにじ)、副虹(ふくにじ)などのほか次の各種がある。

(1)主虹　太陽と観測者を結んだ線の延長方向の点を対日点というが、この対日点を中心として半径約42度（赤色の部分）で、輪の外側が赤、内側がすみれ色でその幅が約2度の虹である。普通によく見られる虹であるが、いわゆる「虹の七色」（赤、橙(だいだい)、黄、緑、青、藍(あい)、すみれ色）全部が同時に現れることは非常にまれである。どの色が現れやすいかは雨滴の大きさによる。大きい雨滴（直径1～2ミリメートル）のときは、赤、橙、緑、すみれ色がはっきり出る。また小さい雨滴（直径0.2～0.3ミリメートル）のときは橙、緑の2色くらいとなり、虹の幅も広くなる。

(2)副虹　主虹より一回り大きい虹で、対日点を中心として半径約51度（赤色の部分）である。色の配列は主虹とは逆で、内側が赤、外側がすみれ色でその幅は主虹の約2倍（約4度）である。主虹より薄いので、うっかりすると見落としてしまう。色も不鮮明で白い光の帯に見えることもある。主虹は雨滴の内面で太陽光が1回反射して出てきたものであるが、副虹の場合には2回反射してできる。

　虹あるいは虹の写真を見て感じるのは、虹の内側の空が比較的明るく見えることである。さらに細かくみると、副虹の外側の空も明るく見える。主虹の内側や副虹の外側が比較的明るく見えるのは、内側や外側に浮かんでいる雨滴の内部で反射した太陽光が目のほうへ戻ってくるためである。

(3)過剰虹（または干渉虹）　主虹の内側のすみれ色のすぐ近くにふたたび赤色や緑色の虹が部分的に現れる虹。この虹は主虹の脚(あし)の部分（下部）よりも頂(いただき)に近い部分（上部）に現れやすい。光の屈折や反射に干渉が加わって生じた虹であることから干渉虹ともいう。主虹の方向、すなわち対日点から半径約42度のすぐ近くの角度で雨滴から出る光が互いに干渉して弱め合ったり、強め合ったりして目に入るためにできる。副虹の外側にもできるが、これはきわめてまれである。

(4)反射光虹　主虹の脚（下部）の位置から立ち上がり、主虹より高い位置により円い虹として出る虹。色の配列は主虹と同じである。観測者の背後に海や湖などの水面があって、太陽光線がいったん水面で反射し、その反射光の反射対日点の周り42度にできた虹で、反射光主虹ともいう。副虹の脚（下部）の位置から立ち上がる反射光副虹もできることがある。反射光虹とは別に反射虹がある。これは、観測者の前面に湖などの水面があり、虹がいったん水面で反射して目に入ったものである。これは空の虹がそのまま水面で反射したものではなく、別の雨滴にできた虹が水面で反射したものである。

(5)霧虹(きりにじ)　霧の幕の上に現れる虹。霧粒(きりつぶ)は雨粒に比べて小さいので、太陽光は霧粒の中で屈折反射しさらに回折によって虹ができる。対日点を中心として半径約42度の白い帯になる。虹の幅は通常の虹より広く2倍くらいである。しかしよく見ると外側に薄い赤、内側に薄い青が見られる。色が薄いので白虹(しろにじ)ということもある。

　霧虹は御光(ごこう)（またはブロッケンの妖怪(ようかい)）と同時に現れることがある。飛行機の窓から下の雲海を見下ろしたとき、雲海の上に飛行機の影が映り、そのすぐ周りに色のついた光の輪が現れる。これは御光である。さらにその周りに大きな白い光の輪が現れる。これが霧虹（この場合雲虹(くもにじ)）で、虹の形は普通、線形または楕円(だえん)形となる。これは目と雲海上の対日点を結ぶ半径約42度の円錐(えんすい)が雲海と切り合った曲線である。この切り口は太陽の高さが42度以上になると楕円になり、さらに高くなると円に近づく。

　霧虹には過剰虹ができることがある。霧虹と過剰虹の中間の黒い帯の角度、すなわち対日点からの角度を測って霧粒の直径を計算することができる。霧虹は気温が零下10℃くらいのときでも現れる。この場合の霧は氷晶ではなく、過冷却した水粒であることがわかる。

(6)月の虹　月を光源としてできる虹。月の虹は非常に薄く、白色に見える。しかしカラーフィルムで撮影すると着色された映像が得られるという。月の虹は月の暈(かさ)と間違いやすいが、月の虹は月を背にした側に出るので月の暈と区別できる。

(7)水平虹　水面に浮かんだ塵埃(じんあい)などに、朝方に露がつき、その露に太陽光が屈折反射してできた虹。この虹は水平になる。

(8)赤虹(あかにじ)、赤外虹(せきがいにじ)　夕方太陽が水平線に沈むころ東側の空の雲に出る赤色の虹。雲に出る虹は白虹に近いのが本来の姿であるが、日没ごろは太陽光は長い距離の大気を通過してくるために散乱によって青色を失い、赤色となる。そのため虹も白虹でなく赤虹となる。赤外線フィルムおよび赤外線用フィルターを組み合わせて、光の波長800～930ナノメートル（1ナノメートルは10億分の1メートル）のみに感光するように調整して虹を撮影すると、肉眼では見えない赤外線領域にも虹が出ることが1971年ごろ判明した。

［大田正次］

その他の虹

虹が出る場所としては、自然現象としての虹のほかに、ホースやスプリンクラーの散水や噴水の際、また滝のしぶき、芝生に降りた露、クモの巣に付着した水滴などによっても現れる。なお虹の観察法としては色の配列の順序や角度判定がある。腕を前に伸ばして指をいっぱいに広げると、親指の先と小指の先とを結ぶ幅が約20度になるので、角度判定に利用できる。

［大田正次］

諸民族の虹認識

虹に対する認識は諸民族によって一定していない。虹は一種の自然現象であって、世界中どこでも虹の現象には本質的な差異がないが、虹をいかに考えるかは、かならずしも一定していない。虹の色の認識についても、メキシコのマヤ系ツォツィル語を話すチャムラの集団においては、一説では、虹の色は7色でなく3色である。上からアオ（青＝緑）、黄、赤の順序である。チャムラはまた、虹の出ているとき雨に当たると病気になり、虹を指さしてはいけないという。チャムラに隣接して住んでいるシナカンタンの集団では、子供が虹を指さすと指が腐るといい、子供は虹を見つめてもいけないとされている。

　虹を指さしてはいけないというタブーは、不思議にかなり広く分布している。同じアメリカ大陸についてみれば、南米コロンビアの先住民デサナの社会でも、虹を指さしてはいけないとされている。その神話では、一種のウナギのような魚が世界の大火のあと水から出てきて、天と地との仲介者になった。これを指さすと、虹が魚の姿に戻ってかみつくという。ベネズエラのパナレの人々は、創造主マナタシが視覚に訴える形で姿を現したのが虹であると信じている。

　東南アジアでは、アッサム地方のセマ・ナガ人は虹を「神霊の橋」とし、アンガミ・ナガ人も虹を神の用いる通路としている。台湾の原住民（中国語圏では、「先住民」に「今は存在しない」という意味があるため、「原住民」を用いる）ブヌン、サイシャットなどにおいても、虹を指さしてはいけないという。ベンガル湾東部のネグリト系のアンダマン群島民は、虹を死者の世界との間にまたがる杖(つえ)とみなし、死者がこの世にやってくるときはこの虹を伝わってくるといい、虹を不吉な兆し、病気の前兆と考えている。インドネシアのスラウェシ（セレベス）島のトラジャのシャーマンは、神がかりのなかで虹を伝い天に昇ると信じられている。

　オーストラリア先住民のシャーマンも同じように虹を伝わって天に昇れるといわれている。トルコ人、北欧のサーミ人、ノルウェーなどにも、虹を天と地との橋とみる観念がみられる。この観念は古代ギリシアにさかのぼることができる。ギリシア神話の女神イリスは虹の神で、天と地、神々と人間を結ぶとされ、神々の使者とされている。

　虹は蛇であるという観念も広くみられる。インドネシアのランバタ島では、泉には守護霊である大蛇がすんでいて、泉の近くに現れる虹はこの蛇であるといわれる。ここでも虹を指さしてはいけないとされている。日本でも虹は水神の現れとされ、水神は蛇のことが多く、虹を指さすなというタブーがあった。虹と蛇との結び付きはこのほかに、マレー半島、フィリピンのミンドロ島、オセアニアのフィジー島、アフリカのイボ、ハウサ、バンバラ、アザンデの人々、コンゴ地方のムブティ人、南アメリカ、その他にみられる。虹と蛇との結合がよく現れ、それが世界観のなかで重要な、ときには中心的な位置を占めているのがオーストラリア先住民の「虹蛇」Rainbow-Serpentである。

　虹に関連する観念の分布を検討すると、虹を天と地との媒体とする観念や、虹を蛇と結び付ける観念が広く分布していることがわかる。このなかには、伝播(でんぱ)によるものもあろうし、独立に発生したものもあろうが、いずれもいまからそれを実証することは困難である。いずれにしてもそこには、人類に類似の内在的傾向が働いているのであろう。虹をなんらかの意味で神聖なものとしてとらえた場合、それには、指さしてはいけないなどのタブーが伴いやすい。聖なるものは状況によっては危険視されるからである。

［吉田禎吾］

『『古野清人著作集　第4巻』（1972・三一書房）』▽『吉田禎吾著『宗教人類学』（1984・東京大学出版会）』▽『福井勝義著『認識と文化――色と模様の民族誌』（1991・東京大学出版会）』

[参照項目] | 御光 | ブロッケンの妖怪

虹のおもな種類（模式図）

虹（D・H・ローレンスの小説）
にじ
The Rainbow

イギリスの作家D・H・ローレンスの長編第四作で、次作の長編『恋する女たち』と並ぶ重要な作。1915年刊。1870年代から1910年ごろにかけ、急速な産業化を迎えた中部イングランドを背景に、ブラングウェン家の3代にわたる一族を中心に、男女間のシビアな問題を追う。マーシュ農場の小地主トム・ブラングウェンとポーランド人の未亡人リディア・レンスキーの出会いに始まり、リディアの連れ子アンナとトムの甥(おい)ウィルの結婚生活、さらに2人の間の娘アーシュラの青春彷徨(ほうこう)が描かれている。

［羽矢謙一］

[参照項目] | ローレンス

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

虹 (にじ)
rainbow

雨上りのときなどに，太陽と反対側に，地表から空にかけて現れる美しい色彩の円弧を虹という。普通われわれの見る虹は視半径が外側の赤の部分で約42度，内側の紫の部分で約40度であり，その間にスペクトルに分光された色の光が並んでいる。これが〈主虹（しゆにじ）〉である。この主虹の外側に，もっと大きい視半径の〈副虹（ふくにじ）〉を見ることがある。この方は色の並び方が主虹とは反対で，外側が紫で，内側が赤，視半径は紫の部分で約54度，赤の部分で約50度である。そして主虹と副虹の間の部分の空は，ほかの部分よりも暗くなっている。また山で出会うにわか雨の上がった場合などには，主虹の内側に，分光されたスペクトルの色の光が何回も繰り返されているのが見えることがあるが，これは〈過剰虹（かじようにじ）〉といわれるものである。よく虹の七色とか，五色の虹とかいわれるが，その色の光は，太陽光が屈折率の差でスペクトルに分かれて見えるものだから，5色とか7色とかに限られるわけではなく，本来赤から紫まで連続した波長のもので，ただその中で七つか五つの代表的な色の名前を呼んでいるだけのことである。

　主虹は太陽光線が水滴に入るときに屈折，水滴の内面で全反射を1回，水滴を出るときに屈折をもう1回することでできるものである。このとき光の波長（つまり色）によって屈折率がちがうので，紫では入射光線と40度の方向，赤では42度の方向へ戻っていくものが強くなる。これはプリズムで屈折して光線の方向が変わるときの，最小偏角の方向に相当するものである。同じ理由で主虹の輪に囲まれた内側の空は明るいが，外側の空は屈折して入りこむ光が少ないから暗く見える。副虹の場合は，光線の水滴への出入りで屈折を2回，水滴の内面で全反射を2回繰り返してできる（図1）。

　水滴が大きいときには，虹の色は鮮やかで，太陽スペクトルのいわゆる7色が全部見えるが，水滴が小さくなると，色ははっきりしなくなり，霧雨や霧の場合はただぼんやりした白い帯になって見える。これが〈霧虹（きりにじ）〉とか〈白虹（はくこう）〉とかいわれるものである。雨滴が大粒で色の鮮やかな虹と，このぼんやりした白い霧虹との中間の粒の大きさのときには，虹の中に赤色が見えず，幅が広くなり，全体として青みを帯び，過剰虹は帯黄色から，白っぽくなるという経過をとる。図1では幾何光学を使って簡単に説明しており，これで虹のできかたの大要はわかるのであるが，粒が小さくなったときの色の変化や，過剰虹のできかたなどは波動光学的なめんどうな取扱いをしないと説明できない。

　図2の説明でもわかるように半頂角約40度の円錐の上にある水滴に色がついて見えるものだから，日没時ならばだいたい半円形の虹が見られるが，午後の早い時刻で太陽がまだ高いときには，地平線に近い所に虹の円弧の頂点付近だけしか見られない。滝の付近では水滴がたくさんあるので，太陽を背にして水を見ると虹の見えることが多い。人工的な噴水でも，また庭でじょうろで草花に水をやるような場合でも，虹の現象が見られる。暈（かさ），光冠，グローリーなども空に見える光の現象としては共通しているが，暈は空に浮かんでいる微細な氷晶による光の屈折と反射，光冠やグローリーは空に浮かんでいる微水滴による光の回折現象，そして虹は雨滴に出入りするときの光の屈折と反射によって起こるという点にちがいがある。
執筆者：畠山 久尚

神話

神話においては，虹は天と地を結ぶ通路として，神々によって造られた橋とされ，北欧神話では，世界の終りの時まで，ヘイムダルという神がその番をしている。この世の終りには，この橋は巨人や魔物の軍勢が天界に攻め上る通路に使われ，そのとき重みによって崩壊するという。このような虹の橋の観念は北アメリカの原住民にも，カナダ北西部からメキシコまで広く見いだされる。プエブロ族は神話的祖先カチナたちが，毎年冬になると虹の橋を渡って降りてきて，彼らのあいだに滞在すると信じており，ナバホ族も，虹を神々の旅の通路とみなしている。ギリシア神話では虹は，イリスという名の女神で，神々の使者の役をつとめ，天地のあいだを往来する。旧約聖書には，神がノアと交わした，洪水を起こして人類と他の生物を滅ぼすことをもうしないという約束を覚えていることを示すために，雲間に出現させる〈契約〉のしるしであると記されている（《創世記》9：13）。日本神話の冒頭でも，伊弉諾（いざなき）と伊弉冉（いざなみ）が〈天の浮橋〉の上に立って矛で下界をかきまぜ，最初の陸地を創造したと物語られているが，これも虹を示すと考えられる。

　虹を巨大な蛇とみなす観念も，古代中国など多くの地域に見られる。オーストラリアのアボリジニーのあいだでは，〈虹蛇〉は一般に世界を創造した最高神で，男女両性を具有し，水と豊穣をつかさどり，呪医たちに能力を授けると信じられている。アフリカ西海岸のヨルバ族の信仰では，虹は地下に住む大蛇で，空に現れるのは水を飲むためとされている。西アフリカのエウェ語を話す人びとのあいだでは，虹は海中に住む大蛇で，尾を下にして海面に立ち，空の水を飲むと信じられている。南アメリカの原住民の多くに共通して見いだされる神話によれば，虹はもとは小さな水蛇だったが，1人の少女に捕らえられ飼われているうちに，たちまち巨大に成長し，世界中を人間をのみながらまわった。しまいに鳥たちが協力してこの怪物を殺し，その血にめいめいが羽を浸したので，そのときから鳥たちは，さまざまな色彩の美しい羽毛によって種類が区別されるようになった。

　古代中国では，虹は不吉な現象で，決して指さしてはならぬとされていたが，北アメリカでも，ダコタ族やホピ族などのあいだで，虹を指さすことはタブーとされている。ヨーロッパには，虹の下を通り抜けると男が女に，女が男に変わるという言い伝えが広く見いだされる。ルーマニアの民間信仰によれば，虹の両端は常に川面に接している。その端のところに四つばいではっていき，そこの水を飲めば，だれでも性が変わるという。ヨーロッパにはまた，虹の端が地面に接する所には，黄金の詰まった壺など宝物が見いだされるという言い伝えも広く流布している。虹の端に宝があるという信仰は，マレー半島などにも見いだされ，セマン族は，虹の端の触れた場所を不吉とみなしている。
執筆者：吉田 敦彦

図1～図2

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

虹
常用漢字 9画

[字音] コウ
[字訓] にじ

[説文解字]

[字形] 形声
声符は工(こう)。工は左右にわたってそりのあるもので、虹の胴体と考えられている部分はその形。その頭は(げい)の字の従う兒の形で、左右両頭のものとされた。〔説文〕^十三上に「(ていとう)なり。、虫(き)に似たり」（段注本）とあり、虹は竜形の獣とされた。ゆえにその字はみな虫に従う。その雄は虹、雌は（霓）という。籀文が申に従うのは電光の象で、この字にふさわしくなく、字形に疑問がある。

[訓義]
1. にじ、虹の雄。
2. 虹采を加えた旗。
3. 矼に通じ、はし。
4. に通じ、油皿。
5. 訌に通じ、みだれる、あらそう、せめる。

[古辞書の訓]
〔和名抄〕虹　爾之（にじ）〔名義抄〕虹　ニジ　〔字鏡集〕虹　ヲニジ・ニジ

[熟語]
虹飲▶・虹舸▶・虹旗▶・虹橋▶・虹▶・虹霓▶・虹光▶・虹采▶・虹桟▶・虹女▶・虹裳▶・虹旌▶・虹泉▶・虹旃▶・虹帯▶・虹吐▶・虹洞▶・虹梁▶・虹▶・虹楼▶
[下接語]
飲虹・雲虹・宛虹・架虹・画虹・臥虹・玉虹・錦虹・軽虹・跨虹・絳虹・彩虹・残虹・春虹・晴虹・大虹・長虹・騰虹・白虹・晩虹・飛虹・雰虹・文虹・雄虹・老虹

出典　平凡社「普及版 字通」

百科事典マイペディア

虹【にじ】

雨，霧，水しぶきなど空中の微小な水滴によって太陽光線が分光されて見られる７色（赤・橙(だいだい)・黄・緑・青・藍(あい)・紫）の美しい弧。色光の屈折率の相違により現れる。太陽を真後ろにした方向に見られ，その視半径は普通見られる主虹(しゅにじ)が約42°〜40°，主虹の外側にうすく見られる副虹(ふくにじ)が約54°〜50°。色の順序は主虹では外側が赤，内側が紫であり，副虹はその反対で，内側が赤となる。
→関連項目暈｜過剰虹

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

虹
にじ
rainbow

降雨の前後，空中にかかる円弧状の大気光象。太陽光が空中に浮遊する水滴によって屈折，反射させられるときにでき，太陽を背にして，観測者の前方で雨が降っているときに現れる。その視半径の角度 40～42°に主虹が，角度 50～54°に副虹が現れる。主虹のスペクトルは外側から赤，橙，黄，緑，青，藍，紫の順。副虹のスペクトルはその逆であるが，輝きは主虹よりかなり弱い。月の光によってできる虹もあるが，太陽に比べ月の光はかなり弱いため，まれにしか見ることができない。

虹
にじ
The Rainbow

イギリスの小説家 D.H.ロレンスの小説。 1915年刊。ブラングウェン家の3代にわたる恋物語。肉体的交渉の背後にある神秘的な生命の交流を描こうとしているが，当時としては型破りの大胆な性愛描写のため発禁処分を受けた (1926年に改訂版，のち初版本に返った) 。『恋する女たち』はその続編。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル大辞泉プラス

虹〔ドラマ〕

NHKのドラマシリーズ「朝の連続テレビ小説」の作品のひとつ。1970年4月～1971年4月放映。脚本：田中澄江。音楽：広瀬量平。出演：南田洋子、仲谷昇ほか。戦時中・戦後の混乱の中、たくましく生きる大学講師のかな子の姿を描く。

虹〔曲名：福山雅治〕

日本のポピュラー音楽。歌はシンガーソングライターで俳優の福山雅治。2003年発売。同年フジテレビ系で放送のドラマ「WATER BOYS」の主題歌に起用。2003年オリコン年間シングルチャート第2位。

虹〔曲名：SPYAIR〕

日本のポピュラー音楽。歌は日本のバンド、SPYAIR。2013年発売。作詞：MOMIKEN、作曲：UZ。TBS系で放送のドラマ「潜入探偵トカゲ」の主題歌。

虹〔曲名：Aqua Timez〕

日本のポピュラー音楽。歌は日本のバンド、Aqua Timez。2008年発売。作詞・作曲：太志。日本テレビ系で放送のドラマ「ごくせん」の主題歌。

出典　小学館

世界大百科事典（旧版）内の虹の言及

【ワシレフスカヤ】より

…この長編は第2部《湖の星》(1945‐46)，第3部《河は燃える》(1951)で国家賞を受けた。ナチスの残虐ぶりを描いた《虹》(1942)は戦争文学の傑作といえる。このほか《夜明け》(1946)，《中国紀行》(1956)などの作品がある。…

【北欧神話】より

…アース神たちは地上から天へビルロストBilröstという橋をかけた。虹と呼ばれているのがそれである。ボルの子らはまた天体もつくった。…

※「虹」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」