談林派（読み）ダンリンハ

デジタル大辞泉

だんりん‐は【談林派】

⇒談林風

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

だんりん‐は【談林派・檀林派】

1. 〘 名詞 〙 江戸時代、寛文（一六六一‐七三）末年から延宝年間（一六七三‐八一）にわたって俳諧文学の主流となった流派。西山宗因の軽妙で自由な作風のもとに、大坂の新進気鋭の俳人西鶴・惟中らが集まって反貞門的で奔放自由な新流派を形成した。中世の宗武・宗鑑の作風を継承することを標榜したが、当時の庶民の生活感情を反映して、その現実生活をいっそう強烈にうたい上げている。延宝三年（一六七五）頃から江戸の新鋭俳人桃青（芭蕉）・幽山・松意らが加わり、さらに京都俳壇の高政・常矩らも同調するに至った。当時は西翁流・宗因流・梅翁流などと称していたが、のちに江戸の田代松意一派の自称であった「談林派」が、この派の名称となった。
   1. [初出の実例]「檀林派の作者といへども」(出典：俳人蕪村（1899）〈正岡子規〉)

出典　精選版 日本国語大辞典

百科事典マイペディア

談林派【だんりんは】

江戸前期の俳諧(はいかい)の一流派。貞門に次いで現れ，宗因を盟主とする。貞門の保守的傾向の行きづまりを打破するため，字余り，奇抜な趣向，速吟などに走り，西鶴の矢数俳諧なども含めて，1680年前後流行したが，やがて漢詩文調の新風におされ，談林派から抜け出た芭蕉が蕉風を確立するに至り，大勢はこれに移り衰滅した。
→関連項目大江丸｜蕉風｜俳諧｜百韻｜連句

出典　株式会社平凡社

旺文社日本史事典 三訂版

談林派
だんりんは

江戸前期，西山宗因の俳諧流派
延宝・天和（1673〜84）のころが最盛期。松永貞徳の貞門派に対し，自由軽妙な句風を主張したが，格調高い芸術味にあふれた蕉風が盛んになると衰微した。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の談林派の言及

【宗因】より

…70年(寛文10)法雲禅師のもとで出家，連歌所宗匠の地位を一子宗春に譲ってからは，いよいよ俳諧に熱中した。彼の俳風は，万治期からの独吟百韻を集めた《宗因千句》に早くも顕在化するごとく，和歌･謡曲などの文句の奇抜なパロディ，句調の軽妙さ，付合（つけあい）の飛躍的展開などにおいて，おのずから貞門古風へのアンチテーゼをなしたため，貞門からは〈軽口（かるくち）〉〈守武（もりたけ）流〉など異端者呼ばわりされ，《西山宗因蚊柱百句（かばしらのひやつく）》(1674)に対して論難書《しぶうちわ》(1674)が出されたりした一方，貞門風にあきたらず新風を模索していた大坂の西鶴･惟中，京の高政，江戸の松意･桃青(芭蕉)など気鋭の新人たちから熱狂的支持を受け，談林派の盟主にまつりあげられた。《西山宗因釈教俳諧》(1674)，《宗因五百句》(1674)，《宗因七百韻》(1677)など，宗因の名を冠した俳書が続々刊行されたのは，その声望の表れである。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」