鬼王団三郎（読み）オニオウドウザブロウ

デジタル大辞泉

おにおう‐どうざぶろう〔おにワウダウザブラウ〕【鬼王団三郎】

浄瑠璃や歌舞伎などの曽我物に登場する二人の人物の略称。曽我兄弟に仕えた鬼王新左衛門と、その弟の団三郎（道三郎）のこと。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

おにおう‐どうざぶろうおにワウダウザブラウ【鬼王団三郎】

1. 浄瑠璃、歌舞伎などの曾我物に登場する二人物の略称。曾我兄弟に心からの忠誠を尽くした、鬼王新左衛門とその弟の団三郎（道三郎）。また、特に弟一人をさしていうこともある。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

鬼王・団三郎 (おにおうどうざぶろう)

団三郎・鬼王の兄弟は，曾我十郎・五郎の従者として知られている。ただし，鬼王・団三郎は能や歌舞伎の曾我物での呼称であり，《曾我物語》では鬼王丸・丹三郎（真名本），鬼王・道三郎（仮名本）である。幼少のころより曾我兄弟に仕え，片時も離れず付き従っていたと《曾我物語》にあるが，実際に物語中に登場するのは後半になってからのことであり，2人の登場には不審な点がある。鬼王・団三郎は，富士の狩場へ仇討に向かう曾我兄弟に同行し，兄弟の形見を曾我の里へ届けると同時に，兄弟の最期のありさまを知らせる役目をも担っていた。真名本では，後日譚として兄弟の母と虎御前が箱根権現へ向かうおり，馬の口を取り2人に兄弟の思い出を語って聞かせたこと，また箱根の別当より戒を授けられ山々寺々を修行し，曾我の里へ帰って大往生を遂げたことが記されている。一方，仮名本では，形見を届けると高野山に上り曾我兄弟の後生を弔ったという。曾我兄弟の物語の語り手として，盲女が《七十一番職人歌合》や能《望月》の例から知られているが，この鬼王・団三郎は曾我兄弟の物語の男語りの担い手に擬せられている。旧臣を自称し，異常な長命を保ち，亡き主人の事跡を語り，その菩提を弔いつつ回国する語り手たちの例は数多くある。有王や斎藤五・斎藤六の類である。鬼王・団三郎の語り手としての面影を《曾我物語》の記述の中に認めうるばかりでなく，曾我兄弟の遺骨などを携えて回国していた複数の鬼王・団三郎の足跡が，寺社の縁起などに付随して日本全国に点在しているのである。
→曾我兄弟
執筆者：西脇 哲夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

鬼王・団三郎 おにおう・だんざぶろう(おにおう・どうざぶろう)

能,歌舞伎の曾我(そが)物の登場人物。
曾我十郎・五郎の従者。富士の狩り場で父の仇討(あだう)ちをする曾我兄弟に同行し,ふたりの形見を母親にとどける。実在の人物といわれ,のちに全国をめぐり兄弟の菩提(ぼだい)をとむらった足跡が各地でみられる。「曾我物語」では鬼王丸・丹三郎,鬼王・道三郎。

出典　講談社