サンスクリット（英語表記）Sanskrit

精選版 日本国語大辞典

サンスクリット

〘名〙 (Sanskrit saṃskṛta から) インド‐ヨーロッパ語族インド‐イラン語派に属する古代のインド‐アーリア語。言語名称であるサンスクリットの意味「完成された、洗練された」は、前五世紀以降の中期インド‐アーリア諸語の総称であるプラークリットの意味「粗野な」に対する。言語的には、古代の聖典ベーダに使用されたベーダ‐サンスクリットと前四世紀頃の大文法家パーニニによって規範文法が規定されて以降固定化した古典サンスクリットに二分される。狭義には後者を指す。古典サンスクリットはインドの伝統学芸の分野で現代まで重要な役割を果たした。また、現代インド諸語における新しい学術科学用語などの語彙の供給源にもなっている。現在のインドでは、他の現代主要諸語と並んで公用語の地位を与えられている。梵語。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

サンスクリット（Sanskrit）

⇒サンスクリット語

出典　小学館

百科事典マイペディア

サンスクリット

インド・ヨーロッパ語族のインド語派に属する言語で死語。日本では梵語ともいう。サンスクリットは〈完成された（言語）〉という意味。アベスター語および古代ペルシアの楔形(くさびがた)文字で記された言語に，語彙(ごい)・音韻・文法が似ている。古代インドに侵入したアーリヤ人の上流階級が使っていたベーダ語が源流で，前５世紀から前４世紀ごろインド北西部の言語を基礎にパーニニが文語として固定した。これが古典サンスクリットである。前２世紀にはプラークリット語と遊離し，学習すべき言語となっていた。《ラーマーヤナ》《マハーバーラタ》の二大叙事詩をはじめ，文学，宗教，哲学，文法などの古文献が多い。
→関連項目インド・ヨーロッパ語族｜カーリダーサ｜シカラ｜死語｜悉曇｜シャクンタラー｜ソーマデーバ｜タイ語｜タミル語｜ダンディン｜パーリ語｜パンチャタントラ｜ビマーナ｜ヒンディー語｜梵字｜マラヤーラム語｜レビ

出典　株式会社平凡社

世界の主要言語がわかる事典

サンスクリット【サンスクリット】
Sanskrit

インドヨーロッパ語族のインド語派に属する言語。「浄化・洗練・完成された」言語を意味する。その基盤にあるのはベーダ語で、紀元前1200年ごろから前200年ごろまでの神話、祭式、哲学に関する膨大な量の文献をもち、典型的な屈折語として複雑な格変化と動詞の曲用をおこなう。このベーダ語の文法を、前5～前4世紀の文法学者パーニニがまとめて規範化し、古典サンスクリットを確立させた。広い意味ではサンスクリットにベーダ語を含めるが、普通はこの古典サンスクリットをさす。その後、口語層からは完全に離れ、固定された文語・教養語としてインドの哲学、文学、宗教を伝える役割をになった。文字はデーバナーガリー文字を使う。19世紀にヨーロッパでサンスクリットとギリシア語の言語上の類似が着目され、そのことがインドヨーロッパ語族という概念や比較言語学の成立のきっかけとなった。日本語には仏典の漢訳を通して「旦那(だんな)」「伽藍(がらん)」「奈落(ならく)」などの語彙(ごい)が入っている。◇梵語(ぼんご)ともいう。

出典　講談社

山川 世界史小辞典 改訂新版

サンスクリット
saṃsk&rsubring;ta［サンスクリット］，Sanskrit［英］梵語(ぼんご)

インド・ヨーロッパ語族に属する言語。前5～前4世紀頃の文法学者パーニニにより文章語として完成された(saṃsk&rsubring;ta)のでこう呼ばれる。ヴェーダ語を配慮しつつ，当時の北西インドのバラモンの話し言葉を範にとった。子音組織，名詞・動詞の語形変化に非常な複雑さを示す。初期仏教経典に用いられたパーリ語とジャイナ教の主要な著作の言語プラークリットを除き，バラモンを中心とする伝統的インドの文化活動のほとんどすべてはサンスクリットを手段とした。美文学や学問書などの作品では文法規範が遵守されたが，『マハーバーラタ』，プラーナなどではパーニニ文法からの逸脱もみられる。現代インド諸語への影響は語彙を中心に大きく，その傾向は増大している。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典 第２版

サンスクリット【Sanskrit】

中期インド語の総称であるプラークリット語prākṛta(〈自然の，民衆の〉)に対するsaṃskṛta，すなわち〈完成された〉雅語の意。日本では梵語ともいう。インド･ヨーロッパ語族の中のインド語派を形成し，その豊富な資料は古代ギリシア語と並んでこの語族の設定と比較言語学の成立に大きな役割を果たした。
［歴史］
　サンスクリットの古層であるベーダ語は，隣接するイラン語派に属するアベスター文献の言語に非常に近く，またこの両派の話し手は自らアーリヤ人と称していたから，彼らはかつて一つの語派をなしていたと推定される。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典内のサンスクリットの言及

【インド[国]】より

…農村部から都市部への人口移動はかなり多く，また都市部のなかでは人口10万人以上の大･中都市の膨張が目だっている。　主要な言語として憲法にあげられたのはアッサム語(アッサミー)Assamī，ベンガル語(ベンガリー)，グジャラート語(グジャラーティー)Gujarātī，ヒンディー語，カンナダ語Kannada，カシミール語(カシミーリー)Kashmīrī，マラヤーラム語Malayālam，マラーティー語，オリヤー語Oriyā，パンジャーブ語(パンジャービー)Punjābī，サンスクリット語，シンド語(シンディー)Sindhī，タミル語，テルグ語，ウルドゥー語の15であったが，92年の改憲によってこれにコンカン語，マニプル語，ネパール語が加わった。カンナダ，マラヤーラム，タミル，テルグの4語がドラビダ系(ドラビダ語族)に属し，マニプル語はシナ･チベット系に，他はインド･アーリヤ系(インド･ヨーロッパ語族)に属している。…

【インド学】より

…インドロジーあるいはインディック･スタディーズIndic Studiesは，主として古代･中世のインド研究に用いられ，第2次大戦後，アメリカを中心に盛んになった近･現代インド研究に対してはインディアン･スタディーズIndian Studiesという語が用いられる場合があるが，明確な線は引き難い。　ヨーロッパ人がインドの文物に関してなんらかの知識をもつにいたったのは，紀元前数世紀にさかのぼり，17世紀にはサンスクリット(梵語)に精通したイエズス会の宣教師も現れるようになった。しかし真にインド学が成立したのは18世紀の後半で，イギリスのインド統治の直接の契機となったプラッシーの戦(1757)以後のことである。…

【パーニニ】より

…通常《パーニニ文典(文法)》の名で知られる《アシュターディヤーイーAṣṭādhyāyī(八章編)》の著者。彼はベーダ語(ベーダの時代に用いられていたサンスクリットの古語)の用例を顧慮しつつ，〈文法を学ばずして，正しい語法をわきまえた人士〉の言語使用に範を取り，その当時西北インドに〈話し言葉〉とされていたインド･アーリヤ語に規矩を与え，サンスクリットをインドの文章語，雅語，聖語として定着させた。8章のおのおのはそれぞれ4節に分かれ，全体は約4000のスートラ(経，短文)より成るが，各スートラは記憶の便を考慮して略符号を用いつつ，極度に圧縮された短い規則を含んでいる。…

※「サンスクリット」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社