仁阿弥道八（読み）ニンナミドウハチ

デジタル大辞泉

にんなみ‐どうはち〔ニンアミダウハチ〕【仁阿弥道八】

［1783～1855］江戸後期の陶工。京都の人。清水焼を焼いて代々高橋道八を名のる家系の2代目。初代の次男。名は光時。仁和寺宮から「仁」の字を賜り、仁阿弥と号した。新旧の技術を修得し、琳派りんぱ風の意匠をよくした。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

仁阿弥道八 (にんなみどうはち)
生没年：1783-1855（天明3-安政2）

江戸後期の京焼陶工。京の粟田口焼の陶工初代高橋道八（1742-1804）の次男で，名は光時といい，2代道八を襲名。松風亭，華中亭とも号したが，醍醐三宝院宮から阿弥号を，仁和寺宮から〈仁〉の字と法橋（ほつきよう）位を与えられ，1825年（文政8）以降，法橋仁阿弥を称した。陶法を初代道八に学ぶかたわら奥田穎川（えいせん）や粟田口の陶工宝山文造にも学んだと伝える。1811年（文化8）窯を五条坂に移し，はじめは青花白磁（染付）の製作で名を挙げたが，また仁清や乾山，光悦など伝統的な和風京焼の写しを得意とした。また彫塑的な〈寿老人〉や〈お福〉にも秀作があり，高麗や南蛮写しにも優れた手腕をみせている。当時流行の中華趣味に走らず，純日本風な作風を求めて一家をなした。またその作風は各地の御庭焼や御用窯（藩窯）に影響を与え，自身でも近江石山寺御庭焼，西本願寺の露山焼，和泉願泉寺御庭焼，嵯峨角倉家の一方堂焼，讃岐松平家の讃（さん）窯，紀州偕楽園御庭焼にも参画している。晩年の42年（天保13）には桃山窯を興し，温和な作風，琳派風な意匠によって広く万人に好まれた。その子孫は代々高橋道八を名のる。
執筆者：河原 正彦

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

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仁阿弥道八【にんなみどうはち】

江戸後期の京焼の陶工。名は光時。高橋家の次男で２世を襲名。奥田頴川(えいせん)に師事，野々村仁清，尾形乾山，李朝の写しなど多方面にわたり，特に琳派の画風を応用した雲錦手が有名。讃窯(さんよう)，偕楽園窯などの御庭焼に招かれて作陶，晩年は桃山に窯を作って隠棲(いんせい)した。仁阿弥の号は仏門に入ってからのもの。

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

仁阿弥道八
にんあみどうはち

[生]天明3(1783)
[没]安政2(1855).京都
「にんなみ」とも読む。京都の陶家高橋家の2世で，最も著名。名は光時，通称は道八，号は法螺山人など。仁阿弥の号は剃髪して仏門に入った 42歳以降用い，また文化9 (1812) 年に仁和寺宮家より法橋号を賜わった。主として京都五条坂で製陶し，晩年は伏見桃山でも焼いた。琳派や狩野派の絵を器体に写した雲錦手 (うんきんで) の酒器や茶器のほか，人物や鳥獣魚介などをかたどった置物類も得意とした。磁器も創製して名声を得，諸藩から多くの用命を受けた。

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デジタル版 日本人名大辞典+Plus

仁阿弥道八 にんあみ-どうはち

⇒高橋道八(たかはし-どうはち)(2代)

出典　講談社

日本大百科全書(ニッポニカ)

仁阿弥道八
にんなみどうはち

→道八

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の仁阿弥道八の言及

【京焼】より

…なかでも穎川による呉須赤絵写しや古染付写しなどは，本格的な京焼における磁器焼造の初期の作例として注目される。また穎川の門下には青木木米，仁阿弥道八，欽古堂亀祐，三文字屋嘉介らが集まり，染付磁器や青磁，白磁，色絵磁器，交趾釉などに加えて伝統的な京焼の技法にも腕を振るった。木米は文人趣味豊かな煎茶具などで名をなし，亀祐は青磁に，嘉介は五彩磁器に優れ，仁阿弥は典雅な仁清写し，乾山写し，光悦写しなど和様の作品を多く残している。…

※「仁阿弥道八」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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