琳派（読み）りんぱ

精選版 日本国語大辞典

りん‐ぱ【琳派】

〘名〙 ＝こうりんは（光琳派）

※こしかたの記（1961）〈鏑木清方〉柴田是真とその一文「抱一は狩野も土佐も円山も修めて琳派に赴いたが」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

りん‐ぱ【^×琳派】

江戸時代の絵画の一流派。俵屋宗達・本阿弥光悦を祖として尾形光琳が大成し、酒井抱一などに受け継がれた。鮮麗な色彩や金泥きんでい・銀泥を巧みに用いた装飾的な画風を特色とする。宗達光琳派。光琳派。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

琳派
りんぱ

宗達光琳派(そうたつこうりんは)ともいう。江戸時代を通じて栄えた装飾画の流派。江戸初期の俵屋(たわらや)宗達が創始、中期の尾形(おがた)光琳が大成したもので、彼らと関係の深い本阿弥光悦(ほんあみこうえつ)、尾形乾山(けんざん)らの工芸を含めて扱う場合もある。狩野(かのう)派・土佐派のような幕府や宮廷の御用絵師ではなく、また世襲の制度をもたず、主として私淑・影響関係によって画系が成立している。日本の美術の伝統に存する装飾美・意匠美を近世の新しい感覚で追求し、その芸術は公卿(くぎょう)、大名、町衆（町人）の諸層に受け入れられて発展を遂げ、また近代の日本画・工芸意匠の世界にも少なからぬ影響を与えている。

　宗達は京都の町絵師で、初めは書の料紙の下絵や扇面画(せんめんが)などのデザイン的な画事をもっぱらとし、絵画性の強い画期的な意匠をつくりあげる。中年以後は大画面制作を手がけて優れた屏風(びょうぶ)絵を数多く残す一方、水墨画にも柔らかい墨調を生かして独自の日本的な墨画の世界を開拓した。中世の絵巻を模写して大和(やまと)絵の古典に学び、また題材の摂取に努める。宗達の好んで用いた物語絵と草花を中心とした花鳥画は、以後この派の主要な画題となり、ほとんどの画家が積極的に取り上げている。また彼の創案した「たらし込み」の手法も、同派の絵画を特徴づけるもっとも重要な技法として後継の諸作家によって継承された。大胆な構図と斬新(ざんしん)な意匠のなかにも、王朝以来の和様の美しさを尊重する伝統精神が貫かれ、その芸術は当時の公卿や上層の町衆たちに迎えられた。

　宗達と書画の合作を多数残している光悦は、親しい関係にあったとみられ、互いに造形上の影響を及ぼし合い成長したと考えられる。彼は能書家として知られる一方、陶芸・漆芸の方面でも活躍し、ことに光悦蒔絵(まきえ)の大胆・明快なデザインは、後の光琳にも大きな影響を与えている。宗達の後継者には俵屋宗雪(そうせつ)がいるが、彼は後年加賀（石川県）に移住したとみられ、以後この地方に「伊年」の印を用いた亜流の草花絵が流行する。

　江戸中期ごろ京都の呉服商の家に生まれた光琳は、本阿弥家の血を引くこともあってか、優れた造形感覚に恵まれ、絵画、デザインの両面に活躍する。ことに絵画は宗達に傾倒して学ぶところ多いが、その斬新な装飾性をさらに抽出、発展させて、より新しい造形様式を展開させる。本格的な画家としての出発は遅いが、没するまでの短い期間に多くの傑作を描き残している。また漆器、染織、陶器などの工芸品にも意匠を施し、その洗練されたデザインは世に「光琳模様」「光琳意匠」と称して愛好された。華美を好む元禄(げんろく)（1688～1704）の世相を背景に、鋭い美意識をもって絵画性と意匠性を統合して高度な装飾芸術をつくりあげた業績は大きい。光琳の弟乾山は陶芸家として知られるが、作陶技術よりもむしろ華やかな色絵付に本領があり、また晩年は和歌を題材とした絵画作品を多く残している。光琳以後、その絵画の追随者は多く、渡辺始興(しこう)、深江蘆舟(ふかえろしゅう)、立林何(たてばやしかげい)、中村芳中(ほうちゅう)らが輩出、始興以外はおおかた江戸を中心に活躍し、琳派後期の舞台は東に移行する。文化・文政(ぶんかぶんせい)期（1804～30）に出た酒井抱一(ほういつ)は、光琳に深く心酔してその芸術の再興を志すが、むしろ彼の得意とした俳諧(はいかい)の世界にも通じる粋(すい)で、風雅な装飾画を残している。その門人の鈴木其一(きいつ)はしだいに師風を離れ、対象の明晰(めいせき)な形を執拗(しつよう)に追求する特異な作画をもって、琳派のなかでも異色の存在をなしている。このほか抱一の門流には鈴木蠣潭(れいたん)、酒井鶯蒲(おうほ)、池田孤邨(こそん)らの名が知られる。

［村重　寧］

『山根有三編『原色日本の美術14　宗達と光琳』（1969・小学館）』▽『東京国立博物館編『琳派』（1973・便利堂）』▽『山川武編『日本美術全集21　琳派――光悦・宗達・光琳』（1979・学習研究社）』▽『村重寧編著『アート・ジャパネスク14　琳派の意匠』（1982・講談社）』

[参照項目] | 尾形乾山 | 尾形光琳 | 酒井抱一 | 鈴木其一 | 俵屋宗達 | 本阿弥光悦 | 渡辺始興

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

琳派【りんぱ】

桃山時代後期，京都に興った美術の流派。〈宗達光琳派〉ともいう。本阿弥光悦と俵屋宗達が創始し，尾形光琳・尾形乾山によって大成。絵画をはじめ書や工芸も含む総合性をもち，江戸時代を通して栄えた。大和絵の流れをくみながら，大胆な空間処理によって装飾性に満ちた作品を生み出した点に特色がある。19世紀以降は江戸に中心が移り，酒井抱一，その弟子の鈴木其一らが活躍。これらは現在，〈江戸琳派〉と呼ばれる。
→関連項目池大雅｜鍬形【けい】斎｜田中訥言｜永井一正｜仁阿弥道八｜前田青邨｜円山派

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

琳派
りんぱ

江戸時代における絵画を主とする工芸，書などの装飾芸術の流派。光琳派あるいは宗達光琳派ともいう。俵屋宗達に始まる画風を尾形光琳が大成し，酒井抱一へと発展した。絵画は技法，表現ともに伝統的なやまと絵を基盤とし，画面の豊かな装飾性が特色。この派の作家としては宗達，光琳，本阿弥光悦，抱一のほか尾形乾山，深江芦舟，渡辺始興，立林何帠らがあげられる。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

山川 日本史小辞典 改訂新版

琳派
りんぱ

光琳派とも。明快な構図や色彩による装飾性の強い画風を特徴とする江戸時代の絵画様式。俵屋宗達(そうたつ)を祖とし，俵屋宗雪(そうせつ)・喜多川相説(そうせつ)・尾形光琳(こうりん)・尾形乾山(けんざん)・渡辺始興(しこう)・酒井抱一(ほういつ)と続く。抱一以降は江戸琳派ともいう。光琳は宗達に，抱一は光琳に私淑して，様式の継承と新展開に努めた。四季の草花や伊勢物語絵などを多くとりあげ，伝統的なやまと絵の手法を洗練させた。染織や蒔絵(まきえ)・陶磁器など工芸分野ともかかわりが深く，主要画家はそれぞれ工房を営み，制作にあたったと考えられる。優美で親しみやすい画風は，18世紀半ば以降，光琳模様として庶民にも定着した。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典 第２版

りんぱ【琳派】

桃山時代後期に興り，近代まで続いた造形芸術上の流派。宗達光琳派とも呼ばれ，本阿弥光悦と俵屋宗達が創始し，尾形光琳･乾山兄弟によって発展，酒井抱一，鈴木其一（きいつ）が江戸の地に定着させた。その特質として(1)基盤としてのやまと絵の伝統，(2)豊饒な装飾性，(3)絵画を中心として書や諸工芸をも包括する総合性，(4)家系による継承ではなく私淑による断続的継承，などの点が挙げられる。　刀剣の鑑定，磨砺（まれい），浄拭を業とする上層町衆の家に生まれた光悦は，寛永三筆の一人に数えられる書家であり，陶芸や漆工の分野でもたぐいまれな作品を遺した。

出典　株式会社平凡社

旺文社日本史事典 三訂版

琳派
りんぱ

江戸中期，尾形光琳の始めた日本画の流派
光琳派ともいう。明快な構図と装飾性を特徴とする。本阿弥光悦・俵屋宗達の感化をうけた光琳が，大和絵の描法を大胆に装飾化した画派。弟乾山 (けんざん) や酒井抱一などに受け継がれた。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

世界大百科事典内の琳派の言及

【酒井抱一】より

…江戸後期の琳派の画家。幼名栄八，名は忠因（ただなお）。…

※「琳派」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社