改訂新版 世界大百科事典 「原爆文学」の意味・わかりやすい解説
原爆文学 (げんばくぶんがく)
いわゆる原爆文学と呼ばれるものには，大別して三つの流れがある。第1は，1945年8月6日広島に，ついで8月9日長崎に原爆が投下されたとき，広島，長崎に居合わせた文学者がつぶさに惨状を目撃したり記録をとったりしたのをもとに証言性の高い作品を書いたことにはじまる。原民喜の《夏の花》《廃墟から》（以上1947），《壊滅の序曲》（1949）の三部作から《鎮魂歌》《心願の国》にいたる作品，大田洋子の《屍（しかばね）の街》（1948），《半人間》（1954）などの作品，峠三吉（1917-53）の《原爆詩集》（1951），正田篠枝の《さんげ》（1947）などの詩歌集が代表的なものである。第2は，学生時代に被爆し，多くの学友や隣人の死に立ち会った人が長じて作家となり書いた作品。いつおそいくるかもしれぬ原爆症への不安と，壊れものとしての肉体へのいとしさと，死者への深い鎮魂の思いがみずからの人生と重ねられ，核時代の人間の祈りの声となっているのが特徴である。作品に林京子《祭りの場》（1975），《ギヤマンビードロ》（1978），《無きが如き》，竹西寛子《儀式》（1963），《管絃祭》，渡辺広士《終末伝説》（1978）などがある。第3は，原爆がもたらした悲劇を庶民の日常生活をとおして書き，文学史に残る傑作と称される井伏鱒二の《黒い雨》（1965-66）のように，被爆者ではないが，広島，長崎と出会った良心的な文学者たちによって，さまざまな視点から広島，長崎，原水爆，核時代がもたらす諸問題と人間とのかかわりを主題とする作品が書かれた。作品に佐多稲子《樹影》（1970-72），いいだもも《アメリカの英雄》（1965），堀田善衛《審判》（1960-63），福永武彦《死の島》（1966-71），井上光晴《地の群れ》（1963），《明日》，高橋和巳《憂鬱なる党派》（1965），小田実《HIROSHIMA》（1981）などがある。なかでも特筆すべきは大江健三郎（1935- ）の存在で，1963年に広島に行き《ヒロシマ・ノート》（1964-65）を発表して以来，〈核時代に人間らしく生きることは，核兵器と，それが文明にもたらしている，すべての狂気について，可能なかぎり確実な想像力をそなえて生きることである〉とする核時代の想像力論を唱え，《洪水はわが魂に及び》（1973），《ピンチランナー調書》（1976），《同時代ゲーム》（1979），《“雨の木（レインツリー）”を聴く女たち》（1982）などの作品を書き，国内だけでなく外国でも高く評価された。
執筆者：川西 政明
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報