有職（読み）ユウソク

デジタル大辞泉

ゆう‐そく〔イウ‐〕【有^▽職／有^▽識】

１ 朝廷や公家の儀式・行事・官職などに関する知識。また、それに詳しい人。
２ 学識のあること。また、その人。学者。
「いと―の物のかぎりなむなりかし」〈宇津保・嵯峨院〉
３ 諸芸にすぐれていること。また、その人。
「―のおぼえ高きその人」〈源・若菜下〉
４ 教養・才知・家柄・容貌などのすぐれていること。また、その人。
「およそ何事にも―に」〈大鏡・実頼〉
[補説]原義は2の意で「有識」と書いたが、1の意が生じて「有職」とも書くようになった。

う‐しき【有^▽職】

僧職で、已講いこう・内供ないぐ・阿闍梨あじゃりの三つの総称。僧綱そうごうに次ぐ地位とされる。有職三綱さんごう。有職正三綱。

ゆう‐そこ〔イウ‐〕【有^▽職】

「ゆうそく（有職）」に同じ。
「かのぬし―なれど」〈宇津保・菊の宴〉

ゆう‐しょく〔イウ‐〕【有職】

１ 職業をもっていること。有業。「有職の女性」
２ ⇒ゆうそく（有職）

ゆう‐しき〔イウ‐〕【有^▽職】

⇒ゆうそく（有職）

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ゆう‐そくイウ‥【有職・有識】

1. 〘 名詞 〙 ( 学識のある意で、もと「有識」と書かれたが、官職典故に通じていることをいうようになって「有職」とも書かれるようになる )
2. ① ( 形動 ) 学問に精通していること。学識のあること。また、そのさまやその人。ゆうしき。
   1. [初出の実例]「応神天皇命_二上毛野氏遠祖荒田別_一、使_二於百済_一、捜_二聘有識者_一」(出典：続日本紀‐延暦九年（790）七月辛巳)
3. ② 音楽などの諸芸道にすぐれていること。また、その人。
   1. [初出の実例]「たた今、いうそくおぼえ高き、その人、かの人、御前などにて、たびたびこころみさせ給るに、すぐれたるは、数少なくなりためるを」(出典：源氏物語（1001‐14頃）若菜下)
4. ③ 才知・人柄・家柄・容貌などのすぐれた人。
   1. [初出の実例]「左大将殿にこそ、さるべきよのいうそくはこもりためれど、又、をかしききみたちあまたありて」(出典：宇津保物語（970‐999頃）俊蔭)
5. ④ 朝廷や仙洞をはじめとする公家の儀礼・行事・官職などの故実に通じていること。また、その人。有職家。ゆうしき。
   1. [初出の実例]「後奏_二巻数_一、猶不_二分明_一、重可_レ訪_二有職_一歟」(出典：永昌記‐大治元年（1126）三月一九日)

有職の補助注記

「有識」「有職」と表記されている用例は「ゆうしょく」か「ゆうそく」か読みが明らかでない。古辞書類は「ゆうしょく」とあるものが多いので「ゆうしょく」と読むべきかとも思われるが、便宜、慣用に従って本項におさめた。

ゆう‐しょくイウ‥【有職】

1. 〘 名詞 〙
2. ① ＝ゆうそく（有職）
   1. [初出の実例]「さるは、いみじきいうしょくなり」(出典：宇津保物語（970‐999頃）俊蔭)
3. ② 天台・真言宗の僧職。已講(いこう)・内供(ないぐ)・阿闍梨(あじゃり)をいう。うしき。
   1. [初出の実例]「已講 内供奉 阿闍梨〈是謂_二有識(ユウショク)_一也〉」(出典：塵添壒嚢抄（1532）一四)
4. ③ 宮中に役職、任務をもつこと。現代では、ひろく職業に就いていること。〔日葡辞書（1603‐04）〕

う‐しき【有職】

1. 〘 名詞 〙 僧の職名。已講(いこう)、内供(ないぐ)、阿闍梨(あじゃり)の総称で、僧綱(そうごう)に次ぐといわれる。
   1. [初出の実例]「御さきに、有職、僧綱どものやんごとなき候」(出典：大鏡（１２Ｃ前）五)

ゆう‐そこイウ‥【有職】

1. 〘 名詞 〙 ＝ゆうそく（有職）
   1. [初出の実例]「かのぬしいうそこなれど、この道になれば、かくこそはあれ」(出典：宇津保物語（970‐999頃）菊の宴)

ゆう‐しきイウ‥【有職】

1. 〘 名詞 〙 ＝ゆうしょく（有職）②

出典　精選版 日本国語大辞典

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有職【ゆうそく】

→有職故実

出典　株式会社平凡社

普及版 字通

【有職】ゆうしよく

職司。

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出典　平凡社「普及版 字通」