海柘榴市(読み)ツバイチ

デジタル大辞泉 「海柘榴市」の意味・読み・例文・類語

つばいち【海柘榴市/椿市】

奈良県三輪みわ山麓に開かれた古代のいち。交通の要地で、歌垣うたがきも行われた。つばきいち。つばきいち。

つばきいち【海柘榴市】

つばいち

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精選版 日本国語大辞典 「海柘榴市」の意味・読み・例文・類語

つばき‐いち【海柘榴市・海石榴市・椿市】

  1. つばいち(海柘榴市)
    1. [初出の実例]「妾(やつこ)(ねがは)くは海柘榴市(ツハキイチ)の巷(ちまた)に待ち奉らむ」(出典日本書紀(720)武烈即位前(図書寮本訓))

つばきち【海柘榴市・海石榴市・椿市】

  1. つばいち(海柘榴市)
    1. [初出の実例]「海石榴市(つばきち)八十のちまたに立ちならし結びし紐を解かまく惜しも」(出典:万葉集(8C後)一二・二九五一)

つばいち【海柘榴市・海石榴市・椿市】

  1. 奈良県桜井市金屋にあった古代の市(いち)三輪初瀬(はせ)中間で、飛鳥地方の入口にもあたっていたため、交通、交易の中心をなして栄え、歌垣も催された。平安時代以降は長谷寺参詣の入口としてにぎわった。つばきち。つばきいち。

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日本歴史地名大系 「海柘榴市」の解説

海柘榴市
つばいち

[現在地名]桜井市大字金屋

金屋かなや集落北部に所在した古代の市。海石榴市・椿市とも書かれた。ツバキイチがツバイチに転訛した。「万葉集」巻一三に「三諸は 人の守る山 本辺は 馬酔木花咲き 末辺は 椿花咲く うらぐはし山ぞ 泣く児守る山」とあり、三輪山に至る地域を俗に「つば市谷」と称している。現金屋から三輪にかけての市場集落の総名であったようである。海柘榴市の名は、椿が三輪山の代表的な喬木であったことから、その山沿いの市場に椿を植えたことによると考えられる。

初見は「日本書紀」武烈天皇即位前紀で、「海柘榴市の巷」とある。敏達天皇一四年三月条に「海柘榴市の亭」、用明天皇元年五月条に「海柘榴市宮」とあり、推古天皇一六年八月三日条にも「海石榴市の衢」と記している。

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改訂新版 世界大百科事典 「海柘榴市」の意味・わかりやすい解説

海柘榴市 (つばいち)

日本古代の市の一つ。《万葉集》に〈海石榴市の八十衢(やそのちまた)〉とあり,《日本書紀》武烈即位前紀に〈海柘榴市巷(ちまた)〉,同推古16年(608)条に難波より大和川を遡上してきた隋使裴世清(はいせいせい)一行を〈海石榴市街(ちまた)〉に迎えたとあるごとく,水陸交通の要衝に立地した。比定地としては,横大路山辺の道の交点付近の桜井市金屋の集落付近,横大路と上ッ道の交点近くの同市三輪字上市~金屋字上市口付近が考えられるが,前者から後者への変遷も想定しうる。この市には駅館的施設があったらしく(敏達14年紀の亭(うまや),元興寺縁起の長屋),軽市とともに飛鳥の宮への大路の起点的意味をもったと考えられる。また敏達皇后炊屋姫(推古天皇)の宮もあった(用明元年紀)。市の名が示すようにツバキが植えられ,人々も多く集まり歌垣も行われたらしい。平安期には〈椿市〉と表記され,平安中期には,長谷寺参詣のために灯明などを買い整えるところとして栄えたことが,《枕草子》や《小右記》にみえる。
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世界大百科事典(旧版)内の海柘榴市の言及

【市】より

…しかし,20世紀になると,新しい店舗が主要街路に沿ってつくられ,その比重が低下した。ギルド商人職人都市広場【坂本 勉】
【日本】

[古代]
 《日本書紀》《万葉集》などには,8世紀以前の市として〈餌香市(えがのいち)〉〈阿斗桑市(あとくわのいち)〉〈海柘榴市(つばいち)〉〈軽市(かるのいち)〉などがみえる。このうち〈海柘榴市〉は上ッ道,山辺道と横大路の交点付近に,〈軽市〉は下ッ道と山田~雷~丈六の道との交点付近など主要交通路の結節点に位置し,飛鳥の倭京の北東と南西にあって,これと密接な関係にあったらしい。…

【歌垣】より

…初めは春の国見と相関したともいうが,ともかく豊作の予祝や感謝と結んだ歓楽であった。場所は,山の高み,野,水辺,また言霊(ことだま)の行きあう衢(ちまた)の市(いち)の広場など,とくに常陸筑波山・童子女(うない)松原(《常陸国風土記》),肥前杵島(きしま)岳(《肥前国風土記》),大和海柘(石)榴市(つばいち)(《万葉集》巻十二。現,桜井市)・軽(かる)(軽市(かるのいち)。…

【三輪市】より

…市杵島姫はふつう市神としてまつられる。後者の場合,その立地からみて三輪市の起源は古代にさかのぼり,海柘榴市(つばいち)とは別の市ということになる。前者の場合,大神神社の門前市として成立したと考えられる。…

※「海柘榴市」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」

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