真行寺（読み）しんぎようじ

日本歴史地名大系

真行寺
しんぎようじ

• 香川県：高松市
• 高松城下
• 西浜町
• 真行寺

[現在地名]高松市扇町一丁目

扇（おうぎ）町一丁目の南辺にある。西隣は常福（じようふく）寺。松林山と号し、真宗大谷派。本尊阿弥陀如来。寛永一八年（一六四一）鋳造の銅鐘（銘は高松藩儒臣岡部拙斎撰）、寺領証文などを蔵する（讃岐国名勝図会）。暦応四年（一三四一）正賢の創建と伝え、初め宝蔵（ほうぞう）寺と称した。天正一六年（一五八八）生駒一正の保護を受け、野原西浜の安楽寺（のはらにしはまのあんらくじ）屋敷（現JR高松駅構内付近）のうち一町四方を与えられ、寺門中海陸の諸公事も免除されて（同年九月一三日「八条政次判物写」寺蔵文書）、寺を建立、のち真行寺と改めた（御領分中寺々由来）。

真行寺
しんぎようじ

• 兵庫県：姫路市
• 旧神崎郡地区
• 上砥堀村
• 真行寺

[現在地名]姫路市砥堀

市（いち）川右岸にある。有明山と号し、真宗大谷派。本尊は阿弥陀如来。姫路船場本徳寺開基縁起（龍谷大学図書館蔵）や英賀来由并帰参一件などによると、文明年中（一四六九―八七）蓮如の直弟子で摂津多田（ただ）（現川西市）の住人祐全が英賀（あが）に道場を開いた。英賀の三木徳正（英賀城主三木通安の長弟）の帰依を受け、その後播磨に真宗道場が次々と建てられるようになった。当寺は播磨三道場の一つ砥堀（とほり）道場として創建された。開基は常心。砥堀道場は北方への発展の拠点道場として位置付けられ、市川流域に真宗を浸透させる役目を担った。江戸時代初期真宗が東西両派に分裂すると東本願寺派（現大谷派）に属したが、その後池田輝政により一時期西本願寺派に転派させられた。

真行寺
しんぎようじ

• 長野県：南安曇郡
• 豊科町
• 真々部村
• 真行寺

[現在地名]豊科町大字高家 真々部

真々部氏館跡北方の飯田（いいだ）（現豊科町）に通ずる真行寺小路にある。松本城下の真宗正行（しようぎよう）寺末。本尊は阿弥陀如来。寺伝によれば、初め東泉坊といい、開祖釈勝道は姓は小笠原氏で、永禄一二年（一五六九）正月六日に没している。八世明喜庵釈良生（貞享三年五月二四日没）の時に真行寺を称す。

慶安四年（一六五一）の検地帳（豊科町役場蔵）に屋敷二段五畝三歩、上田一段五畝九歩、下畑六畝一二歩を除地とされている。

真行寺
しんぎようじ

• 岩手県：和賀郡
• 東和町
• 下小山田村
• 真行寺

[現在地名]東和町下小山田 北小山田

北小山田（きたおやまだ）集落の中央部、西流する絹（きぬ）川の右岸にある。熊谷山と号し、真宗大谷派。本尊は阿弥陀如来。寺伝によると、和賀薩摩守義治の家臣熊谷新助が弘治元年（一五五五）本願寺顕如に帰依、得度後の法名を釈真行と称した。翌二年小山田村巣古田に小庵を建て真行坊と号した。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」