石経（読み）セッキョウ（その他表記）shí jīng

デジタル大辞泉

せっ‐きょう〔セキキヤウ〕【石経】

石に刻んだ経文。経典を後世に残すことを目的としたもので、中国の隋・唐代に流行。日本では福岡県宗像むなかた大社のものが有名。→せっけい（石経）

せっ‐けい〔セキ‐〕【石経】

石に刻した儒教・道教の経典。→せっきょう（石経）

せき‐けい【石経】

⇒せっけい（石経）

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

せっ‐けいセキ‥【石経】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 中国で、経典をきざんだ石碑。また、その経典。経書の正しいテキストを伝えるためのもので、後漢の蔡邕(さいよう)が校定して書いたいわゆる熹平石経にはじまり、以後、各時代につくられたが、唐の開成年間（八三六‐八四〇）にできた開成石経は、ほぼ現存して、経書の校定や書道史の貴重な資料となっている。
   1. [初出の実例]「後世いはゆる石経是なり」(出典：制度通（1724）一一)
   2. [その他の文献]〔後漢書‐蔡邕伝〕
3. ② ⇒せっきょう（石経）

せっ‐きょうセキキャウ【石経】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 石に刻んだ経文。中国の漢以降、経典を永久に残すことを目的にしたもので、隋・唐代に盛行。日本では、福岡県宗像市にある宗像神社の阿彌陀経碑が著名。
   1. [初出の実例]「石経の墨を添けり初しぐれ〈丈艸〉」(出典：俳諧・喪の名残（1697）上)
   2. [その他の文献]〔法苑珠林‐一八・智苑伝〕
3. ② ＝せっけい（石経）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

石経 (せっけい)
shí jīng

中国で儒教の根本聖典である経書（けいしよ）の本文を，政府の手で石に刻したもの。儒教は中国の国教で経書は科挙の教科書でもあったから，その標準的テキストを公示する意味で古来何度か作り，太学（中央の国立大学）に立てたのである。

　（1）漢石経　後漢末に経書本文に関する論争に決着をつけるため，蔡邕（さいよう）が定本を作り文字を書いて石に刻したと伝える。熹平4年（175）に起工し9年目に完成したので熹平石経といい，書体は隷書だけで書かれたので一字石経ともいう。内容は《易経》《尚書》《詩経（魯詩）》《大戴礼》《春秋》《公羊伝》《論語》の7経で，石碑は46，表裏両面に刻し国都洛陽の太学門外に立てた。のち戦乱で破損を受け宋以後はまったく亡失したが，19世紀末から残石が発見されている。（2）魏石経　三国の魏の正始年間（240-248）に《書経》《春秋》や《左氏伝》（初めの1/3ほど）を古文・篆・隷の3種の書体で表裏に刻したので，正始石経，三字石経ともいう。全部で27石ばかり，やはり洛陽の太学門前に立てられたが，漢石経と同じ運命をたどった。（3）唐石経　起工から5年目の開成2年（837）に完成し，国都長安の国子監に立てたので開成石経ともいう。内容は《易》《書》《詩》《周礼》《儀礼》《礼記》《左氏伝》《公羊伝》《穀梁伝》の9経に《孝経》《論語》《爾雅》を加えた12経で，鄭覃（ていたん）の指導により楷書で書かれた。すべて114石，表裏両面に刻され，これとともに張参の五経文字，玄度の九経字様の10石が現に西安市の陝西省博物館の碑林に陳列されている。（4）蜀石経　五代の後蜀の広政1年（938）から宋の宣和6年（1124）まで180余年をかけて完成した。唐石経に《孟子》を加えた13経全部に注を付して石経考異とともに楷書で刻し，成都の府学に立てたので成都石経ともいう。元代にモンゴル軍のため破壊され，今日では拓本の残欠が存するにすぎない。（5）北宋石経　慶暦1年（1041）から嘉祐6年（1061）にかけて刻され，篆書と楷書で書かれたので嘉祐石経または二体石経とも称する。《易》《書》《詩》《周礼》《礼記》《春秋》《孝経》《論語》《孟子》の9経で，国都汴京（べんけい）の太学に立てられたが，今日ではわずかな残石しか存在しない。（6）南宋石経　高宗の自筆を底本とし紹興5年（1135）から淳熙4年（1177）までかかって刻されたので，紹興御筆石経ともいう。内容は《易》《書》《詩》《左伝》と《礼記》（中庸，大学等のみ）（以上楷書）および《論語》《孟子》（以上行書）で，国都臨安（現，杭州）の太学に立てられた。元以後相当の破壊を受けたが，杭州の旧孔子廟あとに77石が残っている。（7）清石経　蔣衡というものが楷書で書き，乾隆56-59年間（1791-94）に刻された。《易》《書》《詩》《三礼》《春秋三伝》《孝経》《爾雅》《論語》《孟子》の13経で，北京の国子監に立てられたので乾隆石経，国子監石経ともいい，すべて189石が今日も完全に保存されている。

　儒教以外に中国では仏教と道教との石経がある。仏教のは末法の世の到来に備え仏典を永遠に伝えるため，石に刻して深山の石窟中に保存した。最大規模のものは河北省の房山にあり，7世紀の初め静琬という僧が発願し12世紀まで数百年にわたってその事業が続けられ，《大蔵経》が石窟の壁面や碑石に刻されている。近年の調査によれば，その数は1万4620を超える。道教の遺品は小規模でその例も少ない。
執筆者：日比野 丈夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

【石経】せきけい

石刻の経文。太学の門外に立つ。〔後漢書、伝〕熹四年、～奏して六經字を正定せんことを求む。靈之れを許す。乃ち自らに書し、工をして鐫(せんこく)せしめ、太學の門外に立つ。是(ここ)に於て、後儒學、咸(み)な正を取る。～其のし、び寫する、車乘日に千餘兩、街陌を塡塞(てんそく)す。〔注に引く洛陽記〕堂石經四部。本そ四十六枚。

字通「石」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

日本大百科全書(ニッポニカ)

石経
せきけい

儒・仏・道教の経典の文字を石に刻したもの。広く経文の標準を示し、長く後世に伝えることを目的にした。後漢(ごかん)の霊帝が175年（熹平4）に詔(しょう)して182年（光和6）に完成し、大学門外に建てられた熹平(きへい)石経（鴻都(こうと)石経、一字石経、今字(きんじ)石経ともいう）を始めとする。その後、魏(ぎ)の正始(せいし)年間（240～248）の正始石経（三字石経、三体石経ともいう）、837年（唐の開成2）に成った開成(かいせい)石経、951年（後蜀(こうしょく)の広政14）の成都(せいと)石経（益都(えきと)石経、広政(こうせい)石経ともいう）などがある。仏教では、北斉(ほくせい)の泰山(たいざん)経石峪(けいせきよく)金剛(こんごう)経、徂徠山映仏崖大般若(そらいざんえいぶつがいだいはんにゃ)経、隋(ずい)唐の房山雲居寺石経など。道教では、708年（唐の景竜2）の易州道徳経碑、735年（開元23）の御注(ぎょちゅう)道徳経などがある。

［田中　有］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

石経
せっけい
shi-jing

中国で石に儒教の基本的古典である経典を刻したもの。「せききょう」とも読む。信頼できる経書の本文を明示するため首都の太学に建てられた。後漢の熹平石経をはじめ，曹魏の正始三体石経，唐の開成石経などが著名。これらは儒教の経書であるが，漢訳仏経を刻したものに河北省房山石経などがある。

石経
せききょう

「石経」のページをご覧ください。

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百科事典マイペディア

石経【せっけい】

中国で重要な経典の正文を伝えるため石に刻したもの。仏教や道教のもあるが，ふつう儒教のをさす。後漢の霊帝のころ諸家の経文が乱れ，熹平４年（175年）に熹平石経46枚が立てられ，以後，魏の三体石経，唐の開成石経から清の乾隆帝の1791年の清石経までたびたび立てられた。

出典　株式会社平凡社