納涼（読み）ノウリョウ

デジタル大辞泉

のう‐りょう〔ナフリヤウ〕【納涼】

暑さを避けるため、工夫をこらして涼しさを味わうこと。すずみ。「納涼船」
[類語]涼み・夕涼み・消夏・消暑

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

のう‐りょうナフリャウ【納涼】

1. 〘 名詞 〙 暑さを避けて涼しさを味わうこと。すずみ。どうりょう。
   1. [初出の実例]「納凉 ナフレウ」(出典：書言字考節用集（1717）一)
   2. 「初めて行った年に納涼の映画があって」(出典：秋風と二人の男（1965）〈庄野潤三〉五)
   3. [その他の文献]〔徐陵‐内園逐涼詩〕

納涼の補助注記

古くは「色葉字類抄」「源平盛衰記」「文明本節用集」、新しくは「譬喩尽」まで「どうりょう」と読んでいるので、漢籍と最近の例および「のうりょう」と確かに読んでいる例以外はすべて「どうりょう」の項へ収めた。

どう‐りょうダフリャウ【納涼】

1. 〘 名詞 〙 ( 「どう」は「納」の漢音 ) 暑さを避けて涼しさを味わうこと。のうりょう。
   1. [初出の実例]「行吟_二古集納凉詩_一」(出典：菅家文草（900頃）二・夏日偶興)
   2. 「九夏三伏の熱(あつき)夕へには、泉に向(むかって)納凉(ダフリャウ)す」(出典：源平盛衰記（１４Ｃ前）四八)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

納涼 (のうりょう)

炎暑の候に暑さを避けること。〈涼み〉ともいう。古くは緑陰あるいは水辺に涼を求めた。平安貴族は寝殿造の泉殿や釣殿で，池の面を吹く夕風のなかで，釣りをしたり詩歌の会や音楽の会を催して暑さを忘れたと，《宇津保物語》や《源氏物語》に見える。また氷室（ひむろ）に貯蔵しておいた氷を，立夏の日に氷室開きをして，盛夏に用いることも一つの納涼であったろうが，これは限られた上流階級のことである。王朝時代の避暑地では宇治が有名であり，緑陰と川とに恵まれていたからであろう。宇治大納言源隆国が，この地の南泉坊に避暑して，道行く人から諸国話を聞いて《宇治拾遺物語》を作ったという話は，伝説であるがおもしろい。《日次紀事》には6月19日から晦日（みそか）まで下賀茂神社に諸人が参拝し，六月祓（みなづきばらえ）をするが，茶店が設けられていて，人々が納涼の遊びをしたとある。糺森（ただすのもり）も京都人の納涼の地だったのである。

　江戸時代になると，京都の四条河原の納涼と，江戸の隅田川の涼み船とが納涼の好話題となる。江戸時代半ばころから，賀茂川の四条河原では流れの上に一面に腰掛けが設けられ，ここで足を水に浸して涼をとったが，それは旧暦の6月7日の夜から18日夜までおこなわれたという。それがさらに遊楽化されて，川床が設けられ，若衆や遊女を呼んで歌舞を楽しむようにもなった。円山応挙の弟子山口素絢の《四条河原納涼図》がその情景を描いており，井原西鶴などの浮世草子にもそのにぎわいが記されている。江戸では納涼の初日は旧暦5月28日で，隅田川の川開きの行事がおこなわれ，それから3ヵ月間が夕涼みの期間であった。大身衆（たいしんしゆう）や旦那（だんな）衆に好まれた隅田川の涼み船は慶長（1596-1615）ころに始まるが，しだいに大型になって，やがて新発明の屋形船（やかたぶね）が造られた。両岸に並ぶ茶亭の灯影が映る川面に，江戸浄瑠璃を聞きつつ涼を求める豪華な興趣を好んだのである。しかし庶民には望むべくもなく，彼らは隅田川の橋に立って川風に涼を求める橋涼みをこととした。当時は橋のたもとは一つの盛場で，ことに両国橋際には，枇杷葉湯（びわようとう），白玉水，ところてん売などの茶店や，猿回し，軽業などの見世物小屋があり，納涼客をあてこんでにぎわった。〈千人が手を欄干や橋涼み〉という其角（きかく）の句は，この庶民の納涼を伝えたものである。享保（1716-36）ころに始まるという両国の花火も，このころからの納涼の行事といえよう。また上野不忍池（しのばずのいけ）の周辺も納涼の地で，5月末から町角の広場に出茶屋を設け，涼を求める人の行楽の地となっていた。なお蛍狩，簾（すだれ），うちわ，縁台将棋などは，納涼と結びつく景物である。このうち簾は，もと屋内の間仕切り用であったのが，夏の日ざしを避けるに適するところから庶民の納涼の具となった。明治以降交通の便を得るにしたがって，海辺や山間に清涼の地を求める，いわゆる避暑がおこなわれるようになった。
執筆者：冨倉 徳次郎

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

納涼
のうりょう

河畔や船上で夕涼みをする年中行事。東京・隅田(すみだ)川の川開きは7月最終の土曜日に行われ、華やかな名物行事となっているが、明治以前には旧暦5月28日から8月28日までの3か月間を隅田川の夕涼みの期間として、その初日に両国で川開きが行われたことが、『江戸名所図会』や『東都歳事記』にみえる。もとは手慰み程度に花火をあげていたが、茶屋、船宿が景気づけのため、玉屋、鍵(かぎ)屋などの花火師を競って買うようになり、花火大会が呼び物になった。現在は隅田川花火大会実行委員会の主催行事になった。

　京都でも古くから四条河原で納涼が行われ、旧暦6月7日から、14日の祇園会(ぎおんえ)を挟んで18日夜まで開かれた。納涼とはいうが、明らかに祇園祭の物忌みの期間であったと思われる。6月は稲田に十分水を補わなければならず、また害虫を追い払わねばならないときである。各地の祇園祭、天王祭も悪霊を払う行事であり、6月晦日(みそか)には大祓(おおはらい)の祭りも行われる。大分県日田(ひた)市などでも6月1日を川開きとよんで、花火をあげ、万灯流しの行事をする。仙台や福島では6月1日を川入りとよび、鹿児島県長島などではこの日を川祭りといっている。川祭り、川入りは、6月の物忌みに潔斎をする最初の日であったことがうかがわれる。

　都会の川開きも、これらの農村の川祭りから発展して、花火大会を中心とする行事にまで変化していったことは、おおよそ筋道をたどることが可能である。そのほか川開きの名称を用いないものも、多摩川の花火大会、河口湖の湖上祭、芦(あし)ノ湖の湖水祭、各地の海開き・滝開きなど、みな同じ趣旨から発展した行事ということができる。水辺で花火をあげて納涼大会を催し、人を集めることは全国的な流行となり、また盆の精霊(しょうりょう)送りと結び付けて灯籠(とうろう)流し、万灯流しを行う例も多くなっている。

［田原　久］

[参照項目] | 川開き

川床

両国川開き

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

普及版 字通

【納涼】のうりよう（なふりやう）

涼み。宋・軾〔子由（轍）の木山、水を引くに和す、二首、一〕詩　遙かに想ふ、涼夜永く　の、汪汪(わうわう)を照らすを

字通「納」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

納涼
のうりょう

涼みのこと。酷暑の候に，水辺や林間で避暑をする風は古来からあり，平安貴族は別荘ももっていた。夕方の涼風を利用して行う夕涼みは，江戸時代になると貴賤を問わず盛んになり，川に屋形船を浮べたり，河原を利用したりして遊興がなされた。また，花火や神仏の縁日なども納涼風物として大いににぎわい，特に江戸両国橋界隈の納涼風俗は浮世絵，名所絵にも描かれ名物でもあった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典