中辺路(読み)なかへじ

日本歴史地名大系 「中辺路」の解説

中辺路
なかへじ

熊野街道紀伊路の田辺から山間部を経て熊野本宮へ至る道。本宮から小雲取こぐもとり大雲取おおぐもとりを越え、東牟婁郡那智勝浦町の浜ノ宮まで含める場合もある。地元では「なかへち」という。田辺から三栖みす川を上り、富田とんだ川沿いの西牟婁郡上富田かみとんだ岩田いわたから同大塔おおとう鮎川あゆかわ・同中辺路なかへち滝尻たきじりに出て同町高原たかはらへ向かい、逢阪おうさか(大坂峠)を経て日置川の上流へ出、小広こびろ峠・三越みこし峠を越えて音無おとなし川に沿い、東牟婁郡本宮ほんぐう伏拝ふしおがみを経て本宮に至る。ここから小雲取・大雲取を越え那智に出て、大辺路に合する。この経路を通過した記録は、平安中期の「いほぬし」が早く、のち「為房卿記」「中右記」「後鳥羽院熊野御幸記」などがあり、近世の道中記も多い。田辺から高原に至る経路は、南北朝期には中辺路町潮見しおみ峠を越える道に移り、近世には岩田に出て富田川を上る道は熊野古道とよばれた。

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日本大百科全書(ニッポニカ) 「中辺路」の意味・わかりやすい解説

中辺路
なかへち

和歌山県南部、西牟婁郡(にしむろぐん)にあった旧町名(中辺路町(ちょう))。現在は田辺市(たなべし)の中部を占める地域。旧中辺路町は、1956年(昭和31)栗栖川(くりすがわ)、近野(ちかの)、二川(ふたかわ)の3村が合併、町制を施行して成立。2005年(平成17)本宮(ほんぐう)町、龍神(りゅうじん)、大塔(おおとう)2村とともに田辺市に合併。熊野(くまの)街道中辺路が通り、これを町名とした。逢阪(おうさか)(大坂)峠を挟んで富田(とんだ)川と日置(ひき)川上流を占める山村。古道に沿って滝尻(たきじり)、継桜(つぎざくら)など11の王子社跡があり、高原、近露(ちかつゆ)、野中には紀伊藩の伝馬(てんま)所が置かれていた。古道は国道311号となり、逢阪峠はトンネルで越える。そのほか、南北に国道371号が走る。林業とシイタケ栽培などを行う。野中の継桜王子社の獅子舞(ししまい)(1月3日・11月3日)は県指定無形民俗文化財。なお、熊野古道中辺路は2004年に「紀伊山地の霊場と参詣(さんけい)道」として世界文化遺産に登録された。

[小池洋一]

『『中辺路町誌』全3巻(1988~1992・中辺路町)』

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 「中辺路」の意味・わかりやすい解説

中辺路
なかへち

和歌山県中南部,田辺市中部の旧町域。富田川日置川の上流域にある。 1956年二川村,近野村,栗栖川村の3村と富里村の一部が合体して町制。 2005年田辺市,龍神村,大塔村,本宮町の4市町村と合体して田辺市となった。熊野街道中辺路に沿い,地名もこれに由来。平安時代は熊野参詣路の中心であった。江戸時代は野中,近露,高原に紀州藩伝馬所が置かれていた。現在,往古の中辺路に平行して国道 311号線が走るが,古道は「歴史の道」として整備されている。農林業を主とし,養鶏,施設園芸が行なわれる。中心集落の栗栖川には縫製木工などの工場もある。南西部に栗栖川亀甲石包含層 (国の天然記念物) がある。

中辺路
なかへち

和歌山県南部の道路。熊野街道紀伊路の一部。田辺市から海岸に沿う大辺路と分れ,紀伊山地を越えて熊野三山へ通じる参詣路で,本宮までは国道 311号線にほぼ相当する。古くから熊野街道の本通りとされ,沿道には王子社がまつられ,紀州藩の伝馬所もおかれていた。本宮と新宮および那智大社の間は小雲取・大雲取越の山道をたどるか,熊野川の水運を利用するかした。

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百科事典マイペディア 「中辺路」の意味・わかりやすい解説

中辺路[町]【なかへち】

和歌山県中部,西牟婁(にしむろ)郡の旧町。奈良県境の果無(はてなし)山脈に続く山地を占め,富田(とんだ)川上流の河谷に通じる熊野街道(中辺路(なかへじ))に沿って小集落が点在。95%が山林で林業が主。211.95km2。3883人(2003)。2005年5月西牟婁郡本宮町,大塔村,日高郡龍神村と田辺市へ編入。

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改訂新版 世界大百科事典 「中辺路」の意味・わかりやすい解説

中辺路(旧町) (なかへち)

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国指定史跡ガイド 「中辺路」の解説

なかへち【中辺路】


⇒熊野参詣道(くまのさんけいみち)

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世界大百科事典(旧版)内の中辺路の言及

【上富田[町]】より

…紀伊水道に注ぐ富田川下流に位置し,中央部を西南に流れる富田川沿いに小低地が開け,紀南地方の穀倉地帯となっている。中心集落の朝来(あつそ)は熊野街道の海岸回りの大辺路(おおへじ)(現,国道42号線)と内陸の中辺路(なかへじ)(現,国道311号線)の分岐点で,古来交通の要地であった。国道42号線に並行して紀勢本線が走る。…

【紀伊国】より

…とくに上皇の熊野参詣は回数が多く,後白河上皇は34回にも及び,後鳥羽上皇は平均10ヵ月に1度という頻度である。1090年(寛治4)の白河上皇の最初の参詣に園城寺の増誉が先達をつとめ,その法系が代々熊野山検校に補任されたため,険阻な中辺路(なかへち)を通って本宮,新宮,那智の三山をめぐるルート(京都から往復20日~1ヵ月の行程)がこれ以降公的なものとされて一般化した。一方,上皇や貴族の高野参詣は,熊野詣に比して回数が少ないが,仁和寺の覚法法親王のごとく,一度登山すると長期にわたって参籠を続けた人物もあった。…

【熊野街道】より

…また道中の渡河点や海辺ではみそぎの場所が定められ,藤代に一鳥居,滝尻~本宮間に三百町率塔婆,発心門に大鳥居が立っていたという。この道筋は古くは紀路,鎌倉時代には熊野大道といわれ,のちには御幸道とか小栗(おぐり)街道の名があり,また田辺から奥を中辺路(なかへじ)と称している。熊野信仰熊野詣【戸田 芳実】。…

【中辺路[町]】より

…富田(とんだ)川と日置(ひき)川沿いにわずかな低地があり,集落が点在する。平安時代より熊野詣での重要ルートであった熊野街道中辺路(なかへじ)が通じており,現在,〈歴史の道熊野古道中辺路〉として整備され,それに並行して国道311号線が通る。農林業が基幹産業で,良質の杉,ヒノキ材を産出する。…

※「中辺路」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」

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