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大念仏寺 だいねんぶつじ

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

大念仏寺
だいねんぶつじ

大阪市平野区にある融通念仏宗総本山。諸仏護念院。開創大治2 (1127) 年,開山良忍。良忍が融通念仏の勧進で各地を遍歴する際,摂津平野の修楽寺を根本道場としたのが大念仏寺の前身である。中興元亨1 (1321) 年良尊法明,再興は元禄2 (1689) 年融観大通。明治維新後一時天台宗の所轄となっていたが,1874年に融通念仏宗として独立。所蔵する『毛詩鄭箋残巻』 (1巻) は,『毛詩』 (詩経 ) の「周南関雎故訓伝」第一の 11篇と「召南鵲巣詁訓伝」第二の 14篇に乎古止点,送りがなを付した平安時代を下らない古抄本であり,国宝。

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デジタル大辞泉の解説

だいねんぶつ‐じ【大念仏寺】

大阪市平野区にある融通念仏宗の総本山。山号は大源山、院号は諸仏護念院。開創は大治2年(1127)、開山は良忍兵火によって一時期衰退したが、鎌倉末期に法明が中興。

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世界大百科事典 第2版の解説

だいねんぶつじ【大念仏寺】

大阪市平野区平野上町にある融通(ゆうづう)念仏宗の総本山。大源山諸仏護念院と号する。融通念仏の開祖良忍四天王寺聖徳太子の夢告を受け,1127年(大治2)この地に道場を建立したのが当寺の開創と伝える。本尊は良忍が感得したという十一尊天得如来。第6世良鎮のとき火災にあい,これより約140年間継承者が絶えた。元亨年間(1321‐24)法明が第7世となり,堂舎を再興,石清水(いわしみず)八幡に伝えられていた融通念仏を平野に移し,法灯を復興して中興の祖となった。

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大辞林 第三版の解説

だいねんぶつじ【大念仏寺】

大阪市平野区にある融通念仏宗の総本山。正式名、大源山諸仏護念院。1127年良忍の開創という。鎌倉末期に法明良尊が再興。江戸時代に一宗の檀林となった。

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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

大念仏寺
だいねんぶつじ

大阪市平野(ひらの)区平野上町にある融通念仏宗の総本山。大源山(だいげんざん)諸仏護念院と号し、俗に「平野の大念仏」とよばれる。古くは亀鉦寺(かめがねでら)ともよばれた。本尊は十一尊天得如来(にょらい)。聖応(しょうおう)大師良忍(りょうにん)(1072―1132)が、比叡(ひえい)山、洛北(らくほく)大原での長い修行ののち、1117年(永久5)融通念仏を創唱、1127年(大治2)現在地に堂宇を建て根本道場としたのを起源とする。たびたびの兵火にあって寺運衰え、法脈は一時は山城(やましろ)(京都府)の石清水八幡宮(いわしみずはちまんぐう)に移されていたが、元亨(げんこう)年間(1321~24)第7世法明上人(ほうみょうしょうにん)が継承して中興の祖となる。その後も1332年(元弘2)、1615年(元和1)に兵火で焼失したが、歴代朝廷や徳川幕府の念仏信仰に支えられ隆盛をみた。山門、鐘楼、霊明殿などは江戸時代の建築であるが、そのほか大部分の建物は1898年(明治31)の火災後に再建されたものである。寺宝には菅原道真(すがわらのみちざね)筆の毛詩鄭箋(もうしていせん)残巻一巻(国宝)、わが国最初の絵巻物版本『融通念仏縁起』二巻、後小松(ごこまつ)天皇宸筆(しんぴつ)『融通念仏勧進帳』、『浄土論』(以上、国の重要文化財)などがある。毎年5月1~5日の万部法会(まんぶほうえ)には二十五菩薩練供養(ぼさつねりくよう)が行われる。また、1、5、9月の16日には百万遍大数珠(じゅず)繰りが行われる。[大鹿実秋]

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世界大百科事典内の大念仏寺の言及

【融通念仏宗】より

…大念仏宗などともいう。良忍は12世紀の初頭に,自分の念仏の功徳はいっさいの人に融通し,他人の唱える念仏も融通して自己の功徳となり,念仏は無限の念仏となって往生がなしとげられるとの思想に達し,1117年(永久5)以後この融通念仏の法を各地に広め,摂津国住吉の修楽寺(のちの大念仏寺)を根本道場とした。融通念仏は集団による大念仏運動であり,宗派としての形態をもたずに,民間に普及した。…

※「大念仏寺」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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