家伝（読み）カデン

デジタル大辞泉

か‐でん【家伝】

１ その家に代々伝わってきたこと。また、そのもの。相伝。「家伝の秘法」
２ その家に代々伝えられた事柄を記した書物。
[類語]伝家・重代

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

か‐でん【家伝】

1. 〘 名詞 〙
2. ① その家に先祖代々伝わっていること。また、そのもの。また、学説などが師弟の間で伝承されること。また、その伝わっているもの。相伝。
   1. [初出の実例]「愚云、大亨和尚其人如何々々。坡云、開山直弟也。精_レ易。大亨小師玉潭。々々小師栴望。代々伝_レ易々家伝也云々」(出典：蔭凉軒日録‐長享二年（1488）一二月一六日)
   2. 「お染へ持参の家伝の良薬」(出典：歌舞伎・お染久松色読販（1813）中幕)
   3. [その他の文献]〔陳書‐江総伝〕
3. ② 相承される家の事蹟を記した書物。家に言い伝えられた事柄を編んだ書物。令制では、功績のある家々の記録が式部省に集められて編集、保管されていた。〔令集解（868）〕〔謝霊運‐山居賦〕

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

家伝 (かでん)

藤原氏祖先の伝記。《藤氏家伝》ともいう。始祖〈鎌足伝〉（〈大織冠伝〉）を上巻，鎌足の孫〈武智麻呂（むちまろ）伝〉を下巻として《群書類従》に収められている。伏見宮家本には鎌足の長子〈貞慧（定恵）伝〉を付す。次子〈史（不比等）伝〉ははやく失われたとある。上巻の撰者を大師と記すが，大師は太政大臣の唐名で，武智麻呂の次子藤原仲麻呂（恵美押勝）がそれに任ぜられた。彼が曾祖父顕彰のため760-761年（天平宝字4-5）ころに編纂したと推定される。上巻は《日本書紀》鎌足関係記事と類似共通点が多く，両者には共通の原史料が存在したらしい。美化や誇張は多いが，鎌足の事跡を知る上で貴重な史料である。〈貞慧伝〉は短文だが，彼の唐での修学状況などがわかり好史料で，巻末の道賢作の誄（しのびごと）は，当時の誄の形を知る上に貴重である。不比等の長子武智麻呂の伝である下巻の撰者は延慶。下巻も美化した点が多いが，奈良前期の政治や文化を知る上に参考になる点が多い。〈大織冠伝〉は，東大寺宗性抄出本がある。東大寺図書館蔵。
執筆者：横田 健一

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

【家伝】かでん

家の記録。南朝宋・謝霊運〔山居の賦〕國以て紀を載せ、家傳以て世を申(の)ぶ。以て美刺を陳(つら)ね、論以て無を覈(かんが)ふ。

字通「家」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

百科事典マイペディア

家伝【かでん】

藤原氏の祖先の事蹟を記した伝記。《藤氏家伝》とも。760年―762年頃成立。〈家伝〉とは貴族の家々の家譜，系図，祖先伝承を記した書の意味だが，その中の一つである藤原氏の家伝が典型として残り，この名で呼ばれる。始祖鎌足の伝記（〈鎌足伝〉〈大織冠伝〉）を上巻とし，その孫にあたる藤原武智麻呂の〈武智麻呂伝〉を下巻とする。鎌足の長子〈貞慧伝〉を付すものもある。著者は，上巻藤原仲麻呂（恵美押勝），下巻延慶とされる。美化や誇張が多いが，奈良前期の政治文化を知る重要史料とされる。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の家伝の言及

【延慶】より

…生没年不詳。藤原氏《家伝》下巻〈武智麻呂伝〉の著者。《続日本紀》天平宝字2年(758)8月2日条に〈外従五位下僧延慶，形俗に異なるをもって，その爵位を辞す。…

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