織豊政権（読み）しょくほうせいけん

日本大百科全書(ニッポニカ)

織豊政権
しょくほうせいけん

16世紀後半、約1世紀にわたった戦国動乱を終息させた織田信長、その後を継いで天下統一を成し遂げた豊臣(とよとみ)秀吉によってつくられた近世統一権力。わずかに30年余りの短い期間であるが、日本の歴史のうえではきわめて重要な画期的な時代にあたり、ためにこの時期を一つの時代区分とし、安土(あづち)桃山時代、あるいは織豊時代という。

　近世封建制社会（幕藩制社会）の骨格が形成されていく劇的な起伏に富んだ時期で、中世から近世へと大きく踏み出した転換期として位置づけられるが、この政権の歴史的意義に対する理解・評価はかならずしも一様ではない。世界史の時代区分では、中世が封建社会、近世（あるいは近代）が資本主義社会、その移行過程では貨幣経済が浸透して地方市場・自由都市が発達し、封建地代も貨幣地代の形態をとるようになっていくのが一般的である。16世紀の日本でも確かにその現象が現れてくるとはいえ、織豊政権の成立、江戸幕府の開始という過程を経るなかで、たとえば堺(さかい)をはじめとする自由都市に近似した都市は弾圧・再編成され、地代形態も貫高(かんだか)制から石高(こくだか)制に規準が切り換えられ、貨幣地代から生産物地代の原則に逆転してしまうという、この現象をどう理解するかが、この政権の評価にかかわってくる。

　諸説があるが、まず先行する中世（鎌倉・室町時代）を封建社会とみなすか否かによって見解が分かれる。中世も近世と同じ封建社会と考える立場からは、(1)中村吉治(きちじ)に代表される「封建制再編成説」、(2)藤田五郎に代表される「純粋封建制説」、(3)服部之総(はっとりしそう)に代表される「初期絶対主義説」があり、これに対して中世を奴隷制社会とみなす見解に、(4)安良城盛昭(あらきもりあき)に代表される「封建制成立説」がある。(1)は、中世の封建社会が発展し解体するのを阻止し、これを幕藩制的な近世の封建制に再編成したというもの。(2)は、中世社会を農奴からの労働地代の搾取を原則とする古典的荘園(しょうえん)制の時代とし、それが近世社会になり小農民経営から生産物地代を搾取する純粋化した封建制（隷農制）が成立したというもの。(3)は、土一揆(つちいっき)・一向(いっこう)一揆に代表される民衆の闘いと、倭寇(わこう)から朱印船貿易にみられる海外発展は、西欧の農民戦争と大航海時代に匹敵し、初期絶対主義的性格をもっているというもの。そして(4)は、中世社会を家父長的奴隷制経営に基づく奴隷制社会とし、近世社会を小規模農民経営の成立に基づく農奴制社会の一般的成立であるとするもので、この前進過程を構造的に定着させたのが、秀吉の太閤(たいこう)検地という上からの政策であり、封建革命であったというものである。また、織田政権と豊臣政権を一貫した発展としてとらえ、織豊政権・安土桃山時代などとよんで一括することは妥当ではないという見解もあり、いわゆる連続・非連続が問題にされている。非連続説とは、秀吉段階は近世的であるが信長段階は中世的であるとし、織田政権と豊臣政権の間には大きな段階差があり、前者は基本的には戦国時代とみるべきであるとする。

　時期区分としては、いちおう安土桃山時代の時代区分を、信長が足利義昭(あしかがよしあき)を擁して岐阜から上洛(じょうらく)した1568年（永禄11）より江戸幕府が開設し名実ともに徳川氏の覇権が確立した1603年（慶長8）とし、次の4期に分けるのが適当であろう。

［橋本政宣］

織田政権前期

1568年（永禄11）の信長入京より、73年（天正1）将軍足利義昭の京都追放＝室町幕府の滅亡まで。この時期は幕府と織田政権の二重権力の時期といえる。義昭の将軍宣下により室町幕府の機能は正式に再興されたが、信長の意図は義昭を利用して独自の支配体制を構築することにあった。信長が義昭から副将軍か管領(かんれい)かに就(つ)くよう勧められたが辞退したということや、朝廷からの官位辞退のこと、あるいは義昭から畿内(きない)において望みしだいに知行(ちぎょう)を与えようとの申し出を断り、かわりに和泉(いずみ)の堺、近江(おうみ)の大津・草津に代官を置いたということなどは、信長が義昭との主従関係に入ることや、官位体系において下位にたつことを避けようとしたことを物語るものであり、信長が畿内先進地域の掌握に努め独自の権力基盤を固めようとしていたことを示していよう。

　上洛した翌年1569年の正月には「殿中掟(でんちゅうおきて)」を定め、信長は将軍義昭の行動に制約を加え、70年正月には義昭に対しては3か条からなる「条書(じょうしょ)」を示して、将軍権力の信長への委任を強要し、諸大名に対しては、禁中の御修理や武家御用のため、天下静謐(せいひつ)のため、上洛して朝廷・幕府に参礼すべき旨の「触書(ふれがき)」を発して、信長権力の位置と威勢を示した。そして上洛命令に従わなければ公武の命に背くという名目のもとに、越前(えちぜん)朝倉氏討伐などを行い、これに味方した近江浅井氏を攻め、一向一揆を攻撃し、比叡山(ひえいざん)延暦寺を焼打ちにした。72年（元亀3）9月には反信長勢力の陰で糸を引く将軍義昭に対し、「異見」17か条を示して徹底的に批判し、両者の関係は悪化の一途をたどる。やがて義昭は公然と信長に敵対行動に出たため、信長は73年宇治(うじ)の槇島(まきしま)城に義昭を攻め、河内(かわち)若江に追放して室町幕府に最後のとどめを刺した。

［橋本政宣］

織田政権後期

1573年（天正1）より、本能寺の変で信長が横死する82年まで。名実ともに統一権力となった時期である。全国制覇を目ざし、越前朝倉氏・近江浅井氏を滅ぼし、松永久秀(ひさひで)などを討つと同時に、一向一揆との全面対決を通じて信長権力の深化を図った。74年の伊勢(いせ)長島の一揆攻略では2万人を焼殺し、翌75年には越前の一向一揆を壊滅し、府中の町は死体で「一円あき所なく候」という皆殺しを行った。さらに一揆勢力の本拠である石山本願寺を攻撃し、これに通じる毛利(もうり)氏などに対戦し、各個撃破を行い、80年には正親町(おおぎまち)天皇の勅命による和平工作によって本願寺を信長の軍門に下らせ、ここに畿内を完全に掌握する。さらに全国統一を目ざして東西に転戦する構えをみせ、82年には甲斐(かい)の武田氏を滅ぼし、ついで西国の雄毛利勢との対戦にあたるべく西下の途上、本能寺で家臣の明智光秀(あけちみつひで)のために殺され、政権は未完成のまま瓦解(がかい)した。

　この間、信長は1575年これまで辞退し続けてきた官職を受け、権大納言(ごんだいなごん)・右近衛(うこのえ)大将となり、また家督を長子信忠(のぶただ)に譲って尾張(おわり)・美濃(みの)の両国を与え、翌年には安土築城に着手して本拠を岐阜より安土に移し、統一権力としての仕事に専念する体制をとる。したがってこの時期においては75年と80年が、さらに一つのくぎりになろう。

［橋本政宣］

豊臣政権前期

本能寺の変の直後、山崎の戦いで主君の仇(あだ)明智光秀を討ち、信長の後継者としての地歩を固めた1582年（天正10）から、小田原征伐、ついで奥州の鎮定により全国制覇を果たした91年まで。このうち85年に秀吉が関白に就任し、また豊臣姓の勅許も得て身分制社会の頂点にたち、古代的権威を借りて統一政権を推進していこうとしたことが、さらに一つのくぎりになる。83年、秀吉は織田家の宿老柴田勝家(しばたかついえ)を賤ヶ岳(しずがたけ)の戦いで滅ぼして織田政権の後継者としての地位を内外に示すとともに、大坂城を築いてここを本拠として各地に進出する体制を固め、さらに小牧(こまき)・長久手(ながくて)の戦いを経て東海の雄徳川家康を臣従させ、四国征伐、九州征伐、小田原征伐を行って全国統一を達成した。そして征服地を拡大するごとに、奉行人(ぶぎょうにん)を派遣して検地を実施した。初めのころは織田政権の段階のように指出(さしだし)検地であったが、領地の拡大につれ検地の規準が整備されて検地が行われ、90、91年には関東・東北・南九州へと全国的になり、とくに東北検地では厳罰主義をもって臨んでいる。この太閤検地の全国的施行により石高制の原則を確立し、88年には刀狩令、91年には身分統制令を出して兵農分離を推進した。またこの時期には、87年のキリシタン禁令、88年の海賊取締令など、江戸幕府の鎖国政策につながる重要な政策も打ち出されている。

［橋本政宣］

豊臣政権後期

秀吉が全国統一を達成して関白の地位を甥(おい)の豊臣秀次(ひでつぐ)に譲り、自らは太閤となった1591年（天正19）から、秀吉の死去、関ヶ原の戦いを経て、徳川家康が将軍宣下を受けて名実ともに徳川氏の覇権が確立した1603年（慶長8）まで。このうち、関白秀次を高野山(こうやさん)に追放し自殺させた95年（文禄4）、政権の主宰者秀吉が死去した98年（慶長3）が、さらに一つのくぎりになる。なお、秀吉死後の豊臣政権は、1600年の関ヶ原の戦いまでは、秀吉死去の直前の98年7月ごろ嗣子(しし)秀頼(ひでより)を推戴(すいたい)する政治的機構として制度的に成立した、五大老・五奉行の合議体制によって継承された。また、関ヶ原の戦いでの勝利により、家康は事実上の覇権を確立したが、その権限は依然豊臣氏の五大老としての権限の延長線上にあったのである。

　この時期は政権の矛盾が顕在化した時期で、全国統一の過程で新たに大名間の対立が生じ、太閤秀吉と関白秀次の機能分化の不首尾は政権を根底から揺るがせ、朝鮮出兵（文禄(ぶんろく)・慶長(けいちょう)の役）の実施・挫折(ざせつ)がこれに拍車をかけた。朝鮮出兵の原因は諸説あるが、このような対外侵略の形でしか政権内部の矛盾を処理する方法がなかったところに、豊臣政権の特質があったともいわれている。

［橋本政宣］

『北島正元編『体系日本史叢書2　政治史Ⅱ』（1965・山川出版社）』▽『脇田修ほか編『シンポジウム日本歴史10　織豊政権論』（1972・学生社）』▽『藤木久志ほか編『論集日本歴史6　織豊政権』（1974・有精堂出版）』

[参照項目] | 安土桃山時代 | 織田信長 | 刀狩 | 太閤検地 | 豊臣秀吉 | 文禄・慶長の役

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

織豊政権【しょくほうせいけん】

織田信長と豊臣秀吉の政権。時代的には1568年信長の入京から1600年関ヶ原の戦までの安土桃山時代をいう。この政権は戦国の争乱に終止符を打ち，全国統一を完成するとともに画期的政策を次々と遂行し，近世封建社会の基礎を確立した。荘園制の最終的破壊，太閤検地，刀狩などによる兵農分離を行い，楽市(らくいち)，楽座の政策を徹底させ，関所を撤廃し，貨幣制度の樹立，度量衡(どりょうこう)の統一，鉱山の開発など国内商品経済の発展を促進し，また朱印船貿易などの海外貿易を積極的に行い，国力は飛躍的に上昇した。
→関連項目アジール｜生野銀山｜陰徳太平記｜延暦寺焼討｜天皇｜富樫氏｜日本｜幕藩体制

出典　株式会社平凡社

改訂新版　世界大百科事典

織豊政権 (しょくほうせいけん)

1568年（永禄11）織田信長の入京に始まり1603年（慶長8）江戸幕府の成立に至る安土桃山時代，戦国の争乱を統一し近世社会の基礎を築いた織田・豊臣両氏の安土，大坂を拠点とする武家政権。信長は室町幕府を滅ぼすとともに，畿内とその周辺の惣結合に基づく一揆勢力，とくに石山本願寺を中心とする一向一揆を徹底的に弾圧することにより，集権的権力を確立した。また家臣の城下集住，楽市楽座制，関所撤廃などの政策により広域的な流通支配をめざした。本能寺の変後，信長を引き継いだ豊臣秀吉は全国統一を成し遂げ，さらに朝鮮出兵を断行した。この間，刀狩令，身分法令を出して兵農分離を推進するとともに，統一的な太閤検地を全国的に実施して，荘園制に終止符を打ち，石高制に基づく土地制度を確立した。その結果，農民は村単位に土地に固定され，統一的な年貢収取体制が整う一方，武士も石高知行制により軍役が統一され，転封により在地性を失うなど，近世幕藩体制の骨組みがうちたてられた。
→安土桃山時代
執筆者：加藤 益幹

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 日本史小辞典 改訂新版

織豊政権
しょくほうせいけん

織田信長，ついで豊臣秀吉による全国的な武家政権。1573年(天正元)の室町幕府滅亡から1603年(慶長8)の江戸開府までの約30年間，中世から近世への大きな社会変革を推進した。信長の統治圏は北陸・東海から東中国にとどまったが，秀吉は四国・九州・関東・奥羽を平定して全国統一を完成した。両政権を一括して捉えうるか否かは議論がわかれる。織田政権は，一向一揆を徹底的に弾圧して集権的権力を確立し，楽市・楽座制や関所の撤廃などにより，広域的な流通支配をめざしたが，その本質については，結局戦国大名的なものから脱却できなかったとみる見解と，近世的な統一政権へ脱却したとみる見解がある。豊臣政権は，天下統一を完成し，さらにその武力への自負から明の征服を企て，朝鮮出兵を行った。秀吉が全国的に行った太閤検地と刀狩によって，耕作する農民は土地への権利を強めるとともにその地に緊縛され，武士は石高知行制により統一的な軍役を賦課されるとともに転封によって在地から切り離された。これらの政策により，荘園制は最終的に解体し，兵農分離が確立されて，近世幕藩体制社会の基礎がつくられた。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

旺文社日本史事典 三訂版

織豊政権
しょくほうせいけん

近世初頭，織田信長と豊臣秀吉の政権をいう
信長が足利義昭 (よしあき) を奉じて上京した1568年もしくは'73年の室町幕府滅亡から'98年の秀吉の死，1600年の関ケ原の戦い，ないしは'03年の江戸幕府の成立までをいう。信長・秀吉は天皇・将軍の伝統的権威を利用して専制的な武家政治を行った。特に秀吉政権は，土地・人民の直接支配の基礎を固め，荘園制を解消して大名知行制を行い，近世の集権的封建制への過渡期を形成した。

出典　旺文社日本史事典 三訂版