餌香市（読み）えかのいち

精選版 日本国語大辞典

えか‐の‐いちゑか‥【餌香市】

1. 〘 名詞 〙 古代、河内国で開かれていた市の一つ。大和川と石川（衛我川）の合流点に位置し、宝亀元年（七七〇）に市司(いちのつかさ)がおかれたという。現在の大阪府藤井寺市国府にあたる。会賀市。
   1. [初出の実例]「天皇歯田根命をして資財(たからもの)を露(あからさま)に餌香(ヱカ)の市(いち)の辺(へ)の橘本の土(ところ)に置く」(出典：日本書紀（720）雄略一三年三月（前田本訓）)

出典　精選版 日本国語大辞典

百科事典マイペディア

餌香市【えがのいち】

河内(かわち)を流れる餌香川（現在の石川）左岸にあった古代の市。所在地は確定できないが，現大阪府藤井寺市の国府(こう)とする説が有力。国府は石川の舟運のほか東西に大津道（のちの長尾街道），南北に東高野(こうや)街道が通る要所で，河内国府（国衙(こくが)）が置かれていた。《日本書紀》雄略天皇13年３月条に〈天皇，歯田根命をして，資財を露に餌香市辺の橘の本の土に置かしむ〉，顕宗天皇即位前紀に〈旨酒餌香の市に直以て買はぬ〉とみえ，770年には由義(ゆげ)宮の造営に関連して〈会賀市司〉が任命されている。餌香は会賀のほか恵賀，恵我，衛我とも書かれ，雄略13年物部氏に与えられた〈長野邑〉を含み，現大阪府松原市の東部から羽曳野(はびきの)市の北端にかけての地域をよんだと推定される。一帯は古来渡来人の集住地であり，ミサンザイ古墳（仲哀天皇陵），市野山古墳（允恭天皇陵），誉田御廟山(こんだごびょうやま)古墳（応神天皇陵）などがある。平安時代後期には後院領〈会賀牧〉〈会賀庄〉が成立していた。

出典　株式会社平凡社

改訂新版　世界大百科事典

餌香市 (えがのいち)

日本古代の市の一つ。会賀，恵我とも記される。応神陵など恵我を冠する陵名や現存地名からみて，古くは藤井寺市～羽曳野市北部一帯を広く〈恵我〉と称したと考えられる。餌香市はこの地域に所在したことは明らかであるが，より具体的には大津道と丹比（たじひ）道の石川渡河点付近，すなわち現在の藤井寺市国府付近と羽曳野市古市付近の2ヵ所が考えられるが，にわかに決めがたい。《日本書紀》顕宗即位前紀の新室寿（にいむろほぎ）の詞章〈旨酒（うまさけ）餌香の市〉を，《釈日本紀》が高麗人（こまびと）が餌香市に来住して良酒を醸造したと注しているのは，この地域が古来渡来人の集住地であったことと関係する。また雄略13年3月条に，天皇が歯田根命（はたねのみこと）の贖罪のための資財を〈餌香市辺の橘の本〉に置かしめたとある。文字どおりとすると，海柘榴市（つばいち）の椿，阿斗桑市（あとのくわのいち）の桑とともにこの市にも橘が植えられていたことになる。770年（宝亀1）会賀市司の官人が任じられたが，これは前年，由義宮（ゆげのみや）を西京としたのに伴い，その東西市として位置づけた結果であろう。
執筆者：栄原 永遠男

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

餌香市
えがのいち

日本古代の市。『日本書紀』雄略(ゆうりゃく)天皇13年3月条に「餌香の市辺の橘(たちばな)の本(もと)」とあるので、海柘榴市(つばいち)の椿(つばき)、阿斗(あとの)桑市(くわのいち)の桑のごとく、橘の木が植えられていたのであろう。その所在地は、大阪府の藤井寺市、羽曳野(はびきの)市北部の古名「恵我(えが)」からみて、その範囲内にあたり、藤井寺市国府(こう)付近もしくは羽曳野市古市(ふるいち)付近が考えられる。770年（宝亀1）「会賀市司(えがのいちのつかさ)」が任命されたが、これは、前年に由義宮(ゆげのみや)（八尾市）を西京(さいきょう)としたのに伴い、餌香市を平城京の東西市(とうざいいち)に相当せしめたため、東西市の市司にあたるものとして置かれたのであろう。

［栄原永遠男］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の餌香市の言及

【市】より

…しかし，20世紀になると，新しい店舗が主要街路に沿ってつくられ，その比重が低下した。ギルド商人職人都市広場【坂本 勉】
【日本】

［古代］
　《日本書紀》《万葉集》などには，8世紀以前の市として〈餌香市（えがのいち）〉〈阿斗桑市（あとくわのいち）〉〈海柘榴市（つばいち）〉〈軽市（かるのいち）〉などがみえる。このうち〈海柘榴市〉は上ッ道，山辺道と横大路の交点付近に，〈軽市〉は下ッ道と山田～雷～丈六の道との交点付近など主要交通路の結節点に位置し，飛鳥の倭京の北東と南西にあって，これと密接な関係にあったらしい。…

※「餌香市」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」