オッカム（英語表記）William of Ockham （Occam）

デジタル大辞泉

オッカム（William of Occam）

［1285ころ～1349ころ］英国のスコラ哲学者。実在論に反対して唯名論を唱え、英国における経験論の基を開いた。オッカムのウィリアム。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

オッカム

(William of Ockham ウィリアム=オブ━) イギリスのスコラ哲学者。実在論に反対して唯名論を唱えた。「必然性なしに多くのものを定立してはならない」という規則（「オッカムの剃刀(かみそり)」）を提唱したことで知られる。（一二八五頃‐一三四九頃）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

オッカム
William of Ockham （Occam）
生没年：1285ころ-1349

神学者，論理学者。イギリス，ロンドン近郊のサリーで生まれ，フランシスコ修道会に入って後オックスフォード大学で神学を学び，神学教授の資格を取得したが，彼の学説を異端視する大学当局者の妨害のため現実に就任することができなかった。異端の嫌疑にこたえるため1324年アビニョンの教皇庁に召喚されたオッカムは，滞在3年目に当時フランシスコ会を二分していた〈清貧〉論争にまきこまれ，以後彼の生活は激変する。清貧を厳格な意味にとるべきことを主張して，教皇ヨハネス22世の決定に反抗したフランシスコ会総長チェゼナのミカエルの指示によって清貧問題を研究したオッカムは，教皇の誤りを確信するにいたり，ひそかに総長に従ってアビニョンを逃れ，反教皇の立場をあきらかにして帝位についていたバイエルンのルートウィヒ4世の庇護を求める。伝えられるところでは，皇帝と初めて対面したオッカムは〈皇帝陛下，陛下が剣で私を守って下さるなら，私はペンで陛下をお守りします〉とのべたとされるが，以後20年間のオッカムの論争活動はこの言葉に集約されている。オッカムは第一かつ根本的に神学者であり，彼の思想のいわゆる経験論，唯名論および主意主義などの側面は，神の絶対的な超越性を確立し，神以外のすべての実在の根元的な偶然性を示そうとする試みに対応するものである。他方，彼が信仰と理性の分極化に拍車をかけ，この二者の統合の上に築かれていたスコラ学の崩壊を早めたことは否定できない。〈必要なしに実在を多数化してはならぬ〉という形で知られる〈思考節約の原理〉，いわゆる〈オッカムの剃刀（かみそり）〉は，ほんらい観察された事実，論理的自明性，神的啓示など〈十分な根拠〉なしにはいかなる命題も主張してはならないことを規定している。オッカムの天才が最大に発揮されたのは論理学の分野においてであり，中世における最大の論理学者の一人に数えられる。
執筆者：稲垣 良典

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

オッカム
おっかむ
William of Ockham
（1280／1285―1349）

イギリスのスコラ哲学者。オッカムのウィリアムともよばれる。イングランドのオッカムに生まれる。若くしてフランシスコ会の修道僧となり、オックスフォードに学び、やがて神学を講じたが、異端の嫌疑をかけられ、修道会の貧困の教説と教皇権の問題も加わって、破門されつつも教皇ヨハネス22世およびベネディクトゥス12世Benedictus Ⅻ（在位1334～1342）に抵抗した。彼の哲学と神学には論理学的観点が貫かれており、『論理学大全』Summa Logicaeに代表されるその立場は唯名論と目される。彼は、ことばを文字、音声、概念に区別したうえで、普遍は概念としてのことばであるとする。音声および文字が取り決めによって成立した記号であるのに対し、概念は理解の働きとして事物の自然的な記号である。「人間」はあくまでも個物の記号であるが、かならずしも個物を代表する（指す）とは限らず、「人間は名詞である」においては音声を、「人間は種である」においては概念を代表する。実在は個物のみであり、個物を認識する直覚知notitia intuitivaこそが明証的知識の基礎となる。この考えは、多くの神学的命題を信じられるべきものとし、これと経験的知識との分離を促し、近世の自然科学的思想の先駆となった。「オッカムの剃刀(かみそり)」とは、彼が議論にしばしば用いた「必要なしに多くのものを定立してはならない」という規則のことである。

［清水哲郎　2015年1月20日］

[参照項目] | 普遍論争 | 唯名論

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

オッカム

正しくは〈オッカムのウィリアム〉。英国の神学者，論理学者。フランシスコ会士。〈不敗博士Doctor invincibilis〉と尊称される。〈清貧論争〉を契機に教皇ヨハネス22世と対立，皇帝ルートウィヒ４世の庇護を求めた。唯名論の立場からする信仰と理性，神学と哲学の分離は宗教改革，近世哲学の展開を用意するもの。主著《論理学大全》《命題集注解》。なお，〈不必要に実在を多数化してはならない〉という思考節減の原理は，〈オッカムの剃刀〉の名で知られる。
→関連項目スコラ学｜二重真理｜普遍論争｜フランシスコ会

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

オッカム
Ockham， William; William of Occam

[生]1280頃.オッカム?
[没]1349. ミュンヘン
イギリスの神学者。フランシスコ会士。言葉や概念は事物の客観的形象を与えず，普遍とはただ考えられた記号としてのみ妥当し，実在するものは個別的存在のみであるとする唯名論を述べ，神は伝統的な証明の領域をこえ，神学は厳密には学的妥当性を有しないが，信仰において承認される事実であるとした。教皇によって召喚され，バイエルンヘ逃亡 (1328) 。霊的世界の権威と世俗権力の対立状況からルートウィヒ4世に庇護される。 1328年破門。教皇至上主義を批判し，ルターの先駆者とみなされる。ルートウィヒの死後，教会との和解を試みるうちに死去。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

旺文社世界史事典 三訂版

オッカム
William of Occam

1285ごろ〜1349ごろ
イギリスのスコラ哲学者
フランチェスコ修道会に属し，普遍はたんに名目にすぎず，個物のみが実在するとの極端な名目論を展開し，理性と信仰，哲学と神学の分離を宣言。個別尊重の実証主義・経験主義を重視する近代思想の先駆者となった。1324年異端の疑いで召喚されたが，バイエルン侯ルートヴィヒ（神聖ローマ皇帝ルートヴィヒ４世）に保護された。政治思想面でも，世俗政治における教皇権力の介入を排して，新しい領域を開いた。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

山川 世界史小辞典 改訂新版

オッカム

⇒ウィリアム(オッカムの)

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内のオッカムの言及

【キリスト教】より

…以後各国の司教は総司教を通じて国王の統治に服し，時には教皇にそむいても国に忠誠をつくすようになった。教皇至上主義(パパリズム)に対して会議主義(コンシリアズム)が起こったのもこのころのことで，イギリスの神学者グロステストやオッカム(オッカムのウィリアム)が強く支持し，ガリカニスムを主張する国民主義的なフランス人もこれを受けいれた。捕囚はグレゴリウス11世の帰還で終わったとはいえ，フランスの枢機卿らはクレメンス7世(在位1378‐94)をアビニョンにおいてローマに対する対立教皇とし，1417年まで〈大離教〉と呼ばれるこの分離をつづけた。…

【スコラ学】より

…その背景にはパリ，オックスフォードなどの大学における活発な学問活動，アリストテレス哲学の導入，ドミニコ会，フランシスコ会を先端とする福音運動の推進などの積極的要因が見いだされる。そしてドゥンス･スコトゥスはトマス的総合を批判して，学問的により厳密な新しい総合を企てるが，その批判的側面を徹底させて，純粋な信仰と経験的･実証的な学問とが分離する道を開いたのがオッカムである。それは中世的な学問形態の終末であると同時に，新しい学問形態の端緒でもある。…

【普遍論争】より

…この精神はルターにも影響している。　オッカムは〈意味significatio〉と〈代置suppositio〉とを区別する。例えば〈ひとは死ぬ〉という命題において，〈ひと〉は一定の人を表示する意味ある語であるが，これは〈ひと〉という概念(概念名辞terminus conceptus)と解して初めて命題のうちにおかれ，個々人を記号的に代置し指示すると解されるのである。…

【唯名論】より

…普遍は等しい個物に対する単なる〈声vox〉ないし〈名nomen〉であるか，個物に面して精神が懐胎し総括する〈概念conceptus〉または概念の概念として精神により〈総括された記号terminus conceptus〉とされる。ロスケリヌス，アベラール，オッカムが代表者。アベラールは普遍は名(概念)または〈言表sermo〉であるとし，普遍の〈概念説conceptualism〉と〈言表説sermonism〉の発端となり，オッカムは普遍の〈記号説terminism〉の先駆となる。…

【論理学】より

…(2)中世――中世論理学はキリスト教のスコラ学者がつくりあげたのでスコラ論理学ともいわれる。中世論理学は13世紀にペトルス･ヒスパヌスによって書かれた《論理学綱要》でいちおうの成立を遂げるが，その完成は14世紀にオッカム(オッカムのウィリアム)によって書かれた《論理学要論》を待って行われる。ここでは古代のアリストテレスの三段論法も吸収されてはいるが，古代ギリシアになかった種類の論理学，つまり推断(コンセクエンティアconsequentia)の論理学が含まれている。…

※「オッカム」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」