綜芸種智院 しゅげいしゅちいん

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

綜芸種智院
しゅげいしゅちいん

天長5 (828) 年 12月 15日空海が京都九条に創立した普通教育機関。綜芸とは顕教，密教，儒教をいい，種智とは菩提心をいう。身分上の制限により，当時の大学，国学に学ぶことのできない庶民のために開いた学問所。空海の没後は後継者がなくやがて廃絶，弟子たちはこれを売って丹波大山荘を買い東寺領とした。

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デジタル大辞泉の解説

しゅげいしゅち‐いん〔‐ヰン〕【綜芸種智院】

《「綜芸」は顕・密両教と儒教、「種智」は菩提心(ぼだいしん)の意》天長5年（828）空海が京都九条に設立した日本最初の私塾。庶民の教育を目的とし、儒教・仏教などを教えた。空海の死後まもなく廃絶。

そうげいしゅち‐いん〔‐ヰン〕【綜芸種智院】

⇒しゅげいしゅちいん（綜芸種智院）

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百科事典マイペディアの解説

綜芸種智院【しゅげいしゅちいん】

828年頃に空海が京都に開設した私立学校。身分上，大学・国学に入れなかった人びとのため，儒仏を合わせ，内典(ないてん)外典(げてん)を講じたが，空海の死後廃絶した。
→関連項目大山荘｜種智院大学

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世界大百科事典 第２版の解説

しゅげいしゅちいん【綜芸種智院】

空海が設立した私立学校。従来の大学や国学が限られた身分の子弟を入学させ，かつ儒教中心の教育を行ったのに対し，はじめて庶民を対象とし，仏教および儒教を教授することを目的とした。綜芸はあらゆる学問，種智は仏の智の意。創立の時期は，空海によって〈綜芸種智院式幷序〉の書かれた828年(天長5)ころと考えられる。同式幷序には，藤原三守の寄進した左京九条の宅･地によって設立したこと，仏教すなわち顕密の二教と儒教の計三教を教育の基本とすること，広く貧賤の子弟に門戸を開くことを明らかにし，さらに仏教および外典の教師を招くこと，教科目，教師と弟子への糧食の支給などを定めている。

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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

綜芸種智院
しゅげいしゅちいん

平安時代の庶民教育機関。828年（天長5）空海(くうかい)が、大学・国学に学ぶことを許されない人のために、藤原三守(みつもり)より施与(せよ)された左京九条二坊の2町余の敷地に設立した。「綜芸種智」とは、各種の学芸を教授して、大日如来(にょらい)の仏智を広め表すの意。儒教と、仏教を顕密(けんみつ)二教とみて、この三教一体の思想を教育原理とし、三教の融合的効果を期待したので、内典（仏教関係の書）と外典(げてん)（仏教以外の書）をあわせて教えた。835年（承和2）空海が没し、ついで三守もなくなったので、空海の弟子実慧(じちえ)（東寺長者）はこの院を売却して丹波国(たんばのくに)大山荘(おおやまのしょう)を買って伝法の料所とした。［大塚徳郎］
『桃裕行著『上代学制の研究』（1947・目黒書店）』

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世界大百科事典内の綜芸種智院の言及

【学校】より

…唐の制度を模したこれらの学校は官吏登用のための官学であり，一方，有力氏族が一門の子弟のために私学を創設する例も多く，藤原氏の勧学院，橘氏の学館院，和気氏の弘文院などがその代表的なものであった。以上にあげた学校が上流社会の子弟のみに門戸を開いていたのに対し，庶民のための学校として例外的に設けられたのが，空海による綜芸（しゆげい）種智院で，設立は828年(天長5)あるいはその数年前と推定されている。綜芸は仏･儒･道の三教を指すのかどうか明白でないが，種智は菩提心を育てることであり，彼の著作《三教指帰》からも明らかなように，仏教の教育に力を入れようとして設立されたのである。…

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