能満寺
のうまんじ
[現在地名]長門市俵山 小野
木津川に沿った赤間関街道（北道筋）の東、能満寺山の西南麓に位置する。真言宗御室派で、山号を悉地山と称し、本尊は虚空蔵菩薩。
寺伝によれば、弘法大師が唐から帰朝後の大同二年（八〇七）この地に来て開創したという古寺で、近郷の同宗派寺院の中心であったことは、寺蔵の応永三一年（一四二四）の「長門国俵山能満寺務職並聖□本尊道具以下置文条々事聖教等注文別紙在之」に、豊浦郡の狗留孫山修禅寺、同郡下山神上寺、大津郡向津具二尊院、美祢郡伊佐南原寺など、著名寺院の僧が連署していることから知られる。
密教関係の法器をはじめ、室町期から近世にかけての文書を多数蔵するが、大般若経の奥書は応永六年から同一九年までの年号を記す。
能満寺
のうまんじ
[現在地名]吉田町片岡
湯日川の右岸にあり、背後の台地先端部に小山城跡がある。吉祥山と号し、臨済宗妙心寺派。本尊は釈迦如来。弘長二年（一二六二）亀山天皇の勅願により平貞時が伽藍を造営し、鎌倉建長寺蘭渓二世の法孫定門を開山としたと伝える。正応五年（一二九二）伏見天皇が七堂伽藍を造営、永仁五年（一二九七）には墾田五〇町を寄進したという。
能満寺
のうまんじ
[現在地名]福山市西町一丁目
福山城跡の西南方、近世西町と通称された地域の西端にある。当寺付近は中世は海で、福山城築城頃には本庄池ノ淵と称し、池状の沼地が残り、近代に入っても蓮畑があった。中世には山寄りの後の古吉津町の地にあったが（杉原氏系図由来書）、城下町形成の頃移転されたものと思われる。妙知山普門院と号し、高野山真言宗。本尊地蔵菩薩立像（室町中期作、県指定重要文化財）。
開創については伝えがないが、杉原氏系図由来書に、建武三年（一三三六）足利尊氏が京都から九州に西下した際、この寺に寓居していた杉原信平・為平の兄弟が尊氏に従って九州多々良浜（現福岡市）の戦に功をたて、御調郡木梨庄（現尾道市）を与えられたとあり、当時の住持直観は杉原氏の出で、杉原兄弟の伯父にあたるといわれる。
能満寺
のうまんじ
[現在地名]勝本町 坂本触
勝本浦の南西にある。勝本山と号し、真言宗智山派。本尊は虚空蔵菩薩。筑前博多の昌牧尼が来住して比丘尼所を開いたのが始まりとされ、弟子の昌廓比丘尼の代まで営まれたが、のち空家となって荒廃するに任せていた。平戸藩主松浦隆信のとき、本宮寺（廃寺）一八世頼弁の願いにより堂地が寄進され、元和三年（一六一七）真言宗寺院として再興された。初め山号は志賀山とし、勝本浦の乗越に建立された。正徳二年（一七一二）鯨組の頭領である土肥市兵衛らが銅造梵鐘を寄進。
能満寺
のうまんじ
[現在地名]いわき市常磐西郷町
字忠多にあり、光台山と号し、浄土宗。本尊阿弥陀如来。文明元年（一四六九）松蓮社良秀の開山と伝える。寺内の虚空蔵菩薩は近郊に多くの信者をもつ。寺蔵の木造乾漆虚空蔵菩薩は国指定重要文化財で、天平期の特徴をよく示し、もと奈良東大寺の所蔵であったといわれる。
能満寺
のうまんじ
[現在地名]横須賀市鴨居二丁目
鴨居湾を望む高台に位置する。鴨居山と号し、曹洞宗、本尊虚空蔵菩薩。慶長九年（一六〇四）霊屋伝英の開基という。本尊の虚空蔵菩薩は応永六年（一三九九）の造立銘があり、願主は松雲庵で、「相州三浦鴨居村」ともある。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
