蘭亭序（読み）ランテイジョ

デジタル大辞泉

らんていじょ【蘭亭序】

王羲之おうぎしが蘭亭の会のときに成った詩集「蘭亭集」に行書で書いた序文。原本は唐の太宗の陵墓に殉葬されたとされるが、種々の模本が伝わり、蘭亭帖じょう・禊帖けいじょうともよばれて行書の手本とされる。蘭亭集序。らんていのじょ。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

蘭亭序
らんていじょ

中国、東晋(とうしん)の王羲之(おうぎし)の書。永和9年（353）3月3日、会稽(かいけい)内史であった右将軍王羲之は、謝安、許詢(きょじゅん)、孫綽(そんしゃく)らの名士を会稽郡山陰県（浙江(せっこう)省　紹興(しょうこう)市）の名勝蘭亭に招き、子の玄之・献之ら一族も加え、総勢42名で宴を催した。人々は曲水を流れ下る觴(さかずき)を手に、自作の詩を朗詠した。このときの詩27編を編んだものが『蘭亭集』であり、それに付された序が「蘭亭序」である。蚕繭紙(さんけんし)に鼠鬚筆(そしゅひつ)を用いて、王羲之自らの揮毫(きごう)になる28行、324文字。後日、何度も清書が試みられたが、即興で筆をとった最初のものには、はるかに及ばなかったという。子々孫々に伝えられ、やがて7代の孫・智永(ちえい)の弟子弁才から、王羲之書跡の熱狂的収集家であった太宗の愛蔵となる。この経過は「賺蘭亭(たんらんてい)」として有名であるが、陰謀の果ての略奪に等しいものであった。太宗の死後は、遺命によってその昭陵に陪葬されたという。現在伝えられるものは、太宗在世中に欧陽詢(おうようじゅん)、虞世南(ぐせいなん)、褚遂良(ちょすいりょう)らに下命した臨書、あるいは搨書人(とうしょにん)による模本である。「定武本」「張金界奴本」「神龍半印本」など、その数はきわめて多い。

［尾下多美子］

『宇野雪村編『蘭亭叙三種』（1981・雄山閣出版）』▽『神田喜一郎・西川寧監修『書跡名品叢刊22　蘭亭叙七種』（1959・二玄社）』▽『『原色法帖選5　蘭亭叙五種』（1985・二玄社）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

蘭亭序 (らんていじょ)
Lán tíng xù

中国，東晋の王羲之が《蘭亭集》に書いた序文。その法帖を《蘭亭帖》という。王羲之が，会稽内史在任中の永和9年（353）3月3日の節句の日に，謝安ら会稽（浙江省紹興）の名士41人が名勝蘭亭に会し，悪をはらう祭りの酒宴を催した。その時，人々のつくった詩を集め，王羲之みずから筆をふるって序文を書いた。その真跡は王羲之7世の孫にあたる僧智永に伝えられたが，唐になって，王羲之の書を酷愛する太宗の手に帰し，その遺命によって昭陵に殉葬せしめられて亡失してしまった。したがって，今日伝わっている諸種の法帖は，太宗在世中に搨書人（とうしよじん）（複製専門家）に命じてつくらせた模本か，欧陽詢（おうようじゆん），虞世南，褚遂良（ちよすいりよう）の臨書といわれるものかであるが，王羲之の書法を髣髴（ほうふつ）させるものとして，重要視されている。
執筆者：外山 軍治

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

蘭亭序
らんていじょ
Lan-ting-xu

中国，東晋の書家王羲之の散文。王羲之が永和9 (353) 年に謝安，孫綽ら 41人の文人を集めて催した蘭亭曲水の宴で，出席者がつくった詩をまとめたものにつけた序文。会の由来，情景から，人生の無常を嘆じる感慨を記したもので，六朝時代の代表的散文の一つとして古来日本でも親しまれてきた。本編はまた，それを書いた王羲之の行書の草稿の筆跡が有名で，古今の名筆として名高く，羲之はこの草稿をのちに書き改めたが，できばえは行書の草稿に及ばなかったという。この原本は唐の太宗が愛好し，没後に一緒に埋葬された。唐代の初めに虞世南，欧陽詢，褚遂良 (ちょすいりょう) らが模写したものが残っている。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

旺文社世界史事典 三訂版

蘭亭序
らんていじょ

東晋 (とうしん) の王羲之の文および書
353年３月，王羲之は浙江 (せつこう) 省会稽山近くの蘭亭に曲水の宴を催し，謝安ら約40人の名士が作った詩に，序文を行書で書いた。これは山水文学としても，また書としても非常にすぐれたものである。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の蘭亭序の言及

【王羲之】より

…その間永和9年3月3日上巳の日，この地の名勝蘭亭に集まって禊（みそぎ）を行い，曲水に杯を浮かべて宴を催したことは有名である。このとき来会者がつくった詩を集めて1巻とし，その巻首に王羲之みずからが筆をふるって書いたのが有名な《蘭亭序》である。355年退官後もこの地に住み，10年間の余生を楽しんだ。…

【双鉤塡墨】より

…これらは印刷術や写真術が発達する以前の法書複製法で，最も唐代に盛行し，唐摹本（とうもほん）というのはこれを指す。太宗(李世民)が《蘭亭序》の真本を入手してこの方法で複写させ，諸王や重臣に与えたことや，則天武后の作らせた《万歳通天真帖》などはこの例として有名である。奈良時代，日本に請来され，《東大寺献物帳》に記載のある正倉院現蔵の王羲之《喪乱帖》などはすべてこの方法によったものであるが，真跡とほとんど見分けがつかないほど精巧なことで知られている。…

※「蘭亭序」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」