仮名手本忠臣蔵（読み）カナデホンチュウシングラ

デジタル大辞泉

かなでほんちゅうしんぐら【仮名手本忠臣蔵】

浄瑠璃。時代物。11段。竹田出雲・並木千柳（宗輔そうすけ）・三好松洛みよししょうらくらの合作。寛延元年（1748）大坂竹本座初演。赤穂義士のあだ討ちに取材したもの。人形浄瑠璃・歌舞伎の代表的名作。通称「忠臣蔵」。

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精選版 日本国語大辞典

かなでほんちゅうしんぐら【仮名手本忠臣蔵】

1. 浄瑠璃。一一段。時代物。二世竹田出雲・三好松洛・並木千柳（宗輔）合作。寛延元年（一七四八）大坂竹本座初演。赤穂四十七士のあだ討ちを題材とする。塩谷（冶）判官が高師直の無礼に堪えかねて刃傷に及び、その身は切腹。忠臣大星由良之助が苦難の末、同志とともに師直邸に討ち入り仇を討つ。初演後間もなく歌舞伎に移され、人気狂言となる。日本における上演回数最高の記録を持つ浄瑠璃、歌舞伎の代表的作品。通称「忠臣蔵」。仮名手本。

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改訂新版　世界大百科事典

仮名手本忠臣蔵 (かなでほんちゅうしんぐら)

人形浄瑠璃。時代物。2世竹田出雲・三好松洛・並木宗輔（千柳）作。1748年（寛延1）8月，大坂竹本座初演。11段。《菅原伝授手習鑑》《義経千本桜》と並ぶ人形浄瑠璃全盛期の名作。前年，京中村粂太郎座で上演され，初世沢村宗十郎の大岸宮内（大石内蔵助）の名演で評判となった《大矢数四十七本》に刺激されて作られたもので，〈忠臣蔵物〉の最高峰に位置する。興行中，九段目の演出をめぐって人形遣い吉田文三郎と太夫竹本此太夫とのあいだに争いが生じ，此太夫らは退座して豊竹座に移り，代わって豊竹座から竹茂都大隅らを迎えて続演，それを機として竹本・豊竹両座の曲風が混淆するという，浄瑠璃史上，注目すべき事件が起こったことでも名高い。竹本座での成功の跡を受けて，同年12月大坂角の芝居の舞台に取り上げられたのをはじめ翌年には江戸三座で競演。爾来，歌舞伎の独参湯（どくじんとう）（起死回生の妙薬）と称され，大入りを呼ぶ人気狂言の一つに数えられ，演技や演出にもさまざまな工夫がこらされてきた。初世中村仲蔵が五段目の定九郎に新演出を試みた話などエピソードも少なくない。なお，幕末以後，歌舞伎では二段目を〈建長寺の場〉に改めて演じたり，三段目の切にあるおかる・勘平の件を割愛して《道行旅路の花聟》（《落人》）を四段目の後に付けたり，十一段目を実録風に仕立て直し，立回り本位の討入りに〈両国橋引揚げの場〉を添えるなど一部改作して上演することが多い。

（1）第一（鶴岡の饗応）　暦応1年2月，鶴岡八幡宮が造営され，将軍足利尊氏の代参として弟足利直義が鎌倉に下向。それを迎えるのは在鎌倉の執事高武蔵守師直（もろなお）。御馳走役に桃井若狭助安近と塩冶判官高定。尊氏の命によって，討死した新田義貞の兜を奉納することとなり，その是非をめぐって師直は若狭助に恥辱を与えるとともに，兜の鑑定に召された判官の妻かほよ（顔世）御前に懸想して付け文を送り口説く。（2）第二（諫言の寝刃）　若狭助は，師直から受けた数々の恥辱に憤懣やるかたなく，ついに師直を討ち果たそうと決意する。それを知った家老加古川本蔵は，主人の危機を未然に防ぐべく，師直のもとに赴く。（3）第三（恋歌の意趣）　本蔵から膨大な賄賂を贈られた師直は，若狭助に対する態度を改め，逆に，かほよからてきびしくはねつけられた恨みを判官に向け，散々に辱める。判官は堪えかねて師直に切りつけるが，本蔵に抱きとめられて浅傷（あさで）を負わせたにとどまる。殿中で刃傷したとがによって屋敷は閉門，判官は網乗物で帰邸。その間，主人の大事も知らずに腰元おかると逢瀬を楽しんでいた供の早野勘平は，おかるの勧めに従ってその場を立ち退く。（4）第四（来世の忠義）　判官は切腹を命じられ，従容として死の座につく。駆けつけた国家老大星由良助は，形見の短刀を握りしめ，〈鬱憤を晴らさせよ〉という判官の遺言を胸に刻んで復讐を誓い，忠義の志厚い人々に決意を披瀝して，館を去る。（5）第五（恩愛の二玉）　猟師となった勘平は，偶然千崎弥五郎に出会い，仇討の企てを知って，御用金の工面を約束する。一方，勘平を再び世に出そうと，おかるは祇園の廓に身を売り，その半金五十両を入れた縞の財布を持って，父親与市兵衛が帰ってくる。不義士で山賊に落ちぶれた斧定九郎は，与市兵衛を刺し殺して金を奪うが，勘平の鉄砲に撃たれて死ぬ。勘平はその懐から財布を取って道を急ぐ。（6）第六（財布の連判）　おかるを連れにきた一文字屋の亭主の話から，勘平は，自分が与市兵衛を殺したものと思い込み，姑もまた勘平を責める。訪れた千崎と原郷右衛門は勘平に詰め腹を切らせるが，勘平の述懐から死骸の傷口を改め，すべてが誤解であったと知り，勘平を仇討の連判に加える。（7）第七（大尽の鈷刀（さびがたな））　祇園一力で遊興する由良助のもとに，嫡子力弥がかほよの密書を届ける。それを盗み読んだのが，おかると，師直に内通する不義士の斧九太夫。おかるを身請して口をふさごうという由良助の心を察したおかるの兄寺岡平右衛門は，おかるを我が手にかけ，それを手柄に連判の数に入れてもらおうとおかるを説得，おかるも父と夫の死を知って，命を捨てようと決意する。二人の心底を見届けた由良助は，平右衛門に仇討の供を許し，おかるの手に刀を持たせて床下に潜む九太夫を刺させる。（8）第八（道行旅路の嫁入）　本蔵の娘小浪は，母となせに連れられて，許嫁の力弥のもとへと急ぐ。（9）第九（山科の雪転（ゆきこかし））　二人を迎えた由良助の妻お石は，本蔵が抱きとめたばかりに師直を切り損ね，切腹して果てた判官の無念を思えば，その本蔵の娘を嫁にはとられぬ。それをあえて嫁にするからには，本蔵の首を婿引出にもらいたいと主張。そこへ本蔵が訪れ，わざと力弥の手にかかり，引出物の目録代りと師直邸の絵図を由良助に渡す。（10）第十（発足の櫛笄）　夜討の支度いっさいを頼まれた天河屋義平は俠気のある商人。秘密の漏れぬようにと奉公人には暇を出し，妻おそのをも親里に帰すのみならず，九太夫につながる舅に疑いを抱かすまいと，去り状まで書く。夫婦の心を知る由良助は，おそのの髪を切らせ，自分たちが本望をとげた後，再び結ばれるようにと諭し，天河屋の屋号を合言葉に定めて出立する。（11）第十一（合印の忍兜）　義士たちは師直を討ってその首を判官の位牌に手向け，焼香。駆けつけた若狭助の勧めに応じて，菩提所光明寺に引き揚げることとする。
執筆者：今尾 哲也

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日本大百科全書(ニッポニカ)

仮名手本忠臣蔵
かなでほんちゅうしんぐら

浄瑠璃義太夫節(じょうるりぎだゆうぶし)。時代物。11段。竹田出雲(いずも)、三好松洛(みよししょうらく)、並木千柳(せんりゅう)合作。1748年（寛延1）8月、大坂・竹本座初演。赤穂(あこう)浪士の仇討(あだうち)に取材した古今の戯曲中の代表作で、通称「忠臣蔵」。近松門左衛門の『碁盤太平記(ごばんたいへいき)』をはじめとする多くの先行作に基づき「太平記」の世界を借り、吉良上野介(きらこうずけのすけ)は高師直(こうのもろなお)、浅野内匠頭(たくみのかみ)は塩冶判官(えんやはんがん)、大石内蔵助(くらのすけ)は大星由良之助(おおぼしゆらのすけ)などの役名で脚色している。名題は、いろは仮名の数に合致する四十七士の意味、武士の手本となる忠臣を集めた蔵の意味のほか、大石内蔵助の蔵を利かせたもの。

　本筋は、塩冶判官の妻顔世(かおよ)御前が足利直義(あしかがただよし)の面前で新田義貞(にったよしさだ)の兜(かぶと)を鑑定した日、執事高師直の横恋慕に悩まされる（大序―鶴が岡(つるがおか)社頭）のを発端とし、師直が恋のかなわぬ恨みから殿中で判官を侮辱、刃傷(にんじょう)になり（三段目―松の間）、扇が谷(おうぎがやつ)塩冶館(やかた)の判官切腹の場へ駆けつけた城代家老大星由良之助が仇討の決意を固めること（四段目―判官切腹・城明け渡し）へと発展。この間に、判官の同僚桃井若狭之助(もものいわかさのすけ)の家老加古川本蔵が主人の無事のために師直へ金品を贈ること（二段目―桃井館、三段目―進物）、判官の家来早野勘平(かんぺい)が腰元お軽との恋愛のため主君の大事に遅れること（三段目―裏門）などを挟む。ついで、浪人した勘平の再起を計る資金調達のためお軽が身売りすること、その金を持った親与一兵衛(よいちべえ)が山賊斧定九郎(おのさだくろう)に殺されること、定九郎を鉄砲で撃った勘平が舅(しゅうと)を殺したと思い込んで切腹して死ぬこと（五段目―山崎街道、六段目―勘平腹切）など、波瀾(はらん)に富んだ筋が展開する。さらに、祇園(ぎおん)で敵の目をくらます由良之助の遊興、遊女になったお軽と兄寺岡平右衛門(へいえもん)の再会（七段目―一力(いちりき)茶屋）、本蔵の妻戸無瀬(となせ)が娘小浪(こなみ)を大星の息力弥(りきや)に嫁がせるための苦労、本蔵が刃傷のときに判官を抱きとめた申し訳に一命を捨てて娘の恋をかなえさせる話（八段目―「道行旅路の嫁入」、九段目―山科(やましな)閑居）、討入りの武器調達を頼まれた商人天河屋義平の侠気(きょうき)（十段目―天河屋）などを経て、討入り本懐（十一段目）に至る。

　史実にとらわれない自由な脚色だが、作劇、人物描写ともに優れ、とくに観客が劇中の判官と同じように主役の登場を待ちかねる四段目と、観客が知っている真相を主人公の勘平が知らずに破滅する六段目は、劇的な盛り上がりの点で双璧(そうへき)といえる。浄瑠璃初演の同年11月に早くも歌舞伎(かぶき)に移されてから、演出面に代々の名優のくふうが積み重ねられ、「独参湯(どくじんとう)」（特効薬）とよばれるほど、不入りのときでも景気を挽回(ばんかい)する人気狂言になった。数多い義太夫狂言のなかでは通しで上演されることがもっとも多いが、三段目の「裏門」はたいていの場合、三升屋二三治(みますやにそうじ)が清元(きよもと)舞踊として改作した『道行旅路の花聟(はなむこ)』（1833。通称「落人(おちうど)」）で代行する。また、二段目と十段目の上演は少なく、十一段目の「討入り」は明治以後にできた実録風の脚本・演出によって演じられることが多い。

［松井俊諭］

『乙葉弘校注『日本古典文学大系51　浄瑠璃集　上』（1960・岩波書店）』▽『戸板康二著『忠臣蔵』（1957・創元社）』

[参照項目] | 忠臣蔵

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百科事典マイペディア

仮名手本忠臣蔵【かなでほんちゅうしんぐら】

浄瑠璃，またこれに基づく歌舞伎劇。二世竹田出雲，三好松洛，並木千柳作。1748年初演。通称〈忠臣蔵〉。赤穂(あこう)浪士の仇討を脚色。背景を《太平記》の時代に置きかえて，史実の浅野内匠頭は塩冶判官(えんやはんがん)，吉良上野介は高師直(こうのもろなお)，大石内蔵助は大星由良之助という役名で登場する。全11段の構成で，判官の妻顔世(かおよ)への師直の横恋慕に始まり，判官の刃傷(にんじょう)，由良之助の苦衷，仇討本懐を主筋として，これに判官の家来早野勘平と腰元お軽の恋，由良之助の子力弥と加古川本蔵の娘小浪の恋などを挿入。赤穂浪士を劇化した元禄以後の作品の集大成版。《菅原伝授手習鑑》《義経千本桜》とともに時代物の三大傑作とされる。
→関連項目お軽・勘平｜竹本座｜丸本物

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

仮名手本忠臣蔵
かなでほんちゅうしんぐら

浄瑠璃。時代物。 11段。2世竹田出雲，三好松洛，並木千柳 (→並木宗輔 ) 合作。寛延1 (1748) 年大坂竹本座初演。人口に膾炙 (かいしゃ) した赤穂義士の討入りを材料として，時代を『太平記』の世界にとり，吉良上野 (きらこうずけ) を高師直 (こうのもろなお) ，浅野長矩 (ながのり) を塩谷判官 (えんやはんがん) ，大石良雄を大星由良之介とする。史実に新解釈を加え，趣向，仕組みに変化をもたせつつ構成に統一を保つ。特にお軽，勘平の登場から山崎の農家の悲劇を描いた5段「山崎街道・二つ玉」，6段「お軽身売り・勘平腹切」，はなやかで哀愁のある7段「祇園一力茶屋」，前半の母娘の情と後半の父性愛の両立が至難とされる9段「山科閑居」が傑出する。初演以来何百回となく操 (あやつり) と歌舞伎に上演を繰返してきた。義士劇隆盛を現出させ，またその頂点に立つ作品であり，今日でも歌舞伎 12月興行によくあてられている。

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山川 日本史小辞典 改訂新版

仮名手本忠臣蔵
かなでほんちゅうしんぐら

人形浄瑠璃。時代物。11段。2世竹田出雲・並木千柳(宗輔(そうすけ))・三好松洛(しょうらく)合作。1748年(寛延元)8月大坂竹本座初演。1702年(元禄15)の赤穂浪士の吉良(きら)邸討入事件を脚色。47年(延享4)に京都中村粂太郎(くめたろう)座上演の「大矢数(おおやかず)四十七本」で沢村宗十郎の大岸宮内(大石内蔵助)が大当りをとったことに刺激されて作ったという。赤穂浪士物の集大成で，本作の影響下に数多くの忠臣蔵物が作られた。「菅原伝授手習鑑(すがわらでんじゅてならいかがみ)」「義経千本桜」とともに3大名作と称される。歌舞伎には初演の年の12月大坂角の芝居に移され，翌年江戸三座で競演。以来，上演のたびに客が大入りになる作品といわれ，歌舞伎独特の演技や演出が工夫されて，今日に至る。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

旺文社日本史事典 三訂版

仮名手本忠臣蔵
かなでほんちゅうしんぐら

江戸中期，竹田出雲・三好松洛・並木千柳らの合作による時代物浄瑠璃
1748年，大坂竹本座の初演。赤穂義士事件を素材とし，時代を室町時代におきかえ，全11段で構成した。筋の展開や人物設定にすぐれ，各段ごとに見せ場があり，大好評を博した。歌舞伎でも上演され，演出上のくふうがこらされ，数多い上演を通してますますねりあげられ，日本人の心をとらえる名狂言として上演回数は数えきれない。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

仮名手本忠臣蔵
かなでほん ちゅうしんぐら

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

作者

竹田出雲 ほか

補作者

奈河亀助(1代) ほか

初演

寛延1.12(大坂・嵐座)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」

世界大百科事典（旧版）内の仮名手本忠臣蔵の言及

【赤穂浪士】より

…幕府が浪士の処分と同時に吉良家を取りつぶして両成敗と同じ結果にもちこんだことは，幕藩制の構造に基づく武士社会の動向を予見しての結果とみることができる。《仮名手本忠臣蔵》をはじめ，後世この事件に題材をとった文芸作品は多いが，幕藩制の二重の主従関係における武士の〈義〉とは何かという，赤穂事件の核心的な問題はほとんど見のがされている。なお赤穂浪士は長矩と同じ芝高輪の泉岳寺に葬られた。…

【大高源吾】より

…【田原 嗣郎】　大高源吾は死後，浄瑠璃･歌舞伎･講談等に取り上げられた。浄瑠璃《仮名手本忠臣蔵》(1748年8月初演)には大鷲源吾(異版では〈大わしぶん五〉とも)の仮名で登場し，討入りのシーンで〈……大鷲源吾かけやと大槌引さげ引さげ〉と描写される。江戸歌舞伎で1749年(寛延2)6月中村座上演のおり，2世市川団十郎は水間沾徳（せんとく）遺品の大高源吾筆〈山を劈（さ）く(“抜く”とも)力も折れて松の雪〉の句を記した掛物を所蔵する縁で大館熊之助の役名で源吾役をつとめた。…

【落人】より

…1833年(天保4)3月江戸河原崎座初演。表裏22幕の《仮名手本忠臣蔵》(俗に《表裏忠臣蔵》)四段目の裏として書かれた。お軽＝3世尾上菊五郎，勘平＝5世市川海老蔵(7世団十郎)。…

【高師直】より

…この師直が，赤穂浪士の仇討事件を題材とした江戸時代中期の浄瑠璃に吉良上野介義央（きらこうずけのすけよしなか）の代りに敵役として登場した。代表的作品の《仮名手本忠臣蔵》(1748初演)によると，吉良上野介(作中では師直)と浅野内匠頭長矩（あさのたくみのかみながのり）(作中では高貞)との確執･抗争の因は吉良の横恋慕にあったとする。《太平記》の挿話をうまく転用したわけである。…

【古今いろは評林】より

…歌舞伎で上演された《仮名手本忠臣蔵》の各役に関する芸評集。八文字屋自笑著。…

【太平記物】より

…なお，明治以降には，《高時》(《北条九代名家功》)，《大森彦七》《女楠》など，のちに新歌舞伎十八番の中に入れられる諸作が，河竹黙阿弥や福地桜痴の手によって作られた。また，その他，近世には，幕府をはばかって，赤穂浪士の敵討や由井正雪の事件を《太平記》の世界に仮託，脚色するという方法が一般化し，前者に当たるものとしては，1710年大坂竹本座の《兼好法師物見車》および《碁盤太平記》，48年(寛延1)8月竹本座の《仮名手本忠臣蔵》，66年10月竹本座の《太平記忠臣講釈》，由井正雪の事件を扱った作品では，1759年(宝暦9)9月竹本座の《太平記菊水之巻》などが演ぜられている。ただし，それらは，太平記物とは別に，忠臣蔵物，由井正雪物として扱われるのが普通である。…

【忠臣蔵物】より

…(1)赤穂浪士の復讐譚に取材した歌舞伎および人形浄瑠璃の作品の総称。〈忠臣蔵物〉という呼称は，代表作《仮名手本忠臣蔵》の名題に拠る。〈蔵〉は大石内蔵助の蔵，題名に〈いろは〉や〈仮名〉がつく作品が多いのは四十七士の数にちなむ。…

【東海道四谷怪談】より

…《いろは仮名四谷怪談》をはじめ，多くの別名題がある。1825年(文政8)7月江戸中村座初演で，一番目を《仮名手本忠臣蔵》にして2日がかりで上演した。絵本番付によれば，初日は《忠臣蔵》の大序から六段目までと《四谷怪談》の序幕から三幕目隠亡堀の場まで，2日目はふたたび隠亡堀から始めて《忠臣蔵》の七，九，十段目になり，そのあとに《四谷怪談》四，五幕が続き，最後が《忠臣蔵》十一段目(討入)となっている。…

※「仮名手本忠臣蔵」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」