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当麻寺 たいまでら

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

当麻寺
たいまでら

奈良県北西部,葛城市當麻にある真言宗,浄土宗両宗の寺。山号は二上山禅林寺聖徳太子の弟の麻呂子 (まろこ) 親王の創建といわれる。初めは河内山田郷にあった万法蔵院を 681年に当麻国見 (たいまのくにみ) が現在地に移した。中将姫伝説で有名な綴織当麻曼荼羅図 (→当麻曼荼羅 ) 』 (国宝) を蔵している。治承年間 (1177~81) に講堂が炎上したが,源頼朝が再建。東塔西塔,本堂 (曼荼羅堂) は国宝に指定されている。

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デジタル大辞泉の解説

たいま‐でら【当麻寺】

奈良県葛城(かつらぎ)市にある高野山真言宗および浄土宗兼宗の寺。正称は二上山禅林寺。推古天皇20年(612)聖徳太子の弟の麻呂子(まろこ)王が河内(かわち)に建立した万宝蔵院を、天武天皇10年(681)役小角(えんのおづの)が移転、改称したという。奈良時代建造の東塔・西塔をはじめ国宝・重文多数を所蔵。

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百科事典マイペディアの解説

当麻寺【たいまでら】

奈良県北葛城郡当麻町(現・葛城市)にある。高野山真言宗・浄土宗の二宗兼帯の寺。612年麻呂子皇子が河内国に万法蔵院を創立,のち現在地に移して当麻寺と改称したと伝えるが,伽藍(がらん)配置の形式から奈良時代の創立とされている。
→関連項目大津道金堂当麻[町]

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世界大百科事典 第2版の解説

たいまでら【当麻寺】

奈良県北葛城郡当麻町当麻にある高野山真言宗・浄土宗の2宗兼帯の寺。山号は二上山禅林寺。二上山の南東麓にあり,寺のすぐ西に丸子(まろこ)山(麻呂子山)がある。寺伝によれば,用明天皇の皇子麻呂子親王が612年(推古20)河内国交野(かたの)郡山田郷(二上山西麓)に草創した万法蔵院禅林寺を,同親王の孫当麻国見が役小角(えんのおづぬ)(役行者)の練行地である現在地に移し,681年(天武10)に起工,685年に至って諸堂舎が完成,寺号を当麻寺と改めたというが,もともと奈良時代初期に現在地に創建された寺で,この地に勢力をもつ当麻氏の氏寺であったと考えられる。

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大辞林 第三版の解説

たいまでら【当麻寺】

奈良県葛城市当麻にある高野山真言宗・浄土宗の寺。正称、二上山禅林寺。寺伝によれば、612年、聖徳太子の弟麻呂子王まろこのきみが河内に建てた万法蔵院に始まるという。681年頃現在地に移転し改称。東西両塔など国宝多数。

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世界大百科事典内の当麻寺の言及

【役行者】より

…それらの説話の中で役小角は,役行者と呼ばれて修験道と深く結びつけられるようになり,その修行地は生駒山,信貴山,熊野などにひろがり,やがて全国各地の修験道の山が,役行者の聖跡とされるようになった。また,役行者は孝養の心厚く,父母の供養につとめたり,母を鉢に乗せてともに唐に飛んで行ったという説話も生まれ,当麻(たいま)寺の四天王像は役行者の祈禱によって百済から飛んで来たという話をはじめ,当麻寺との密接な関係を説く説話も多い。鎌倉時代中期の《沙石集》には,役行者が金峰山の山上で,蔵王権現を感得したことが記されているが,修験道の本尊としてまつられるようになった蔵王権現を祈り出した役行者は,修験道の開祖とされるようになり,金峰山の山上ヶ岳山頂の蔵王堂の開創者と信じられることになった。…

【中将姫】より

…当麻(たいま)寺の曼荼羅(まんだら)を織ったとされる伝説上の女性。中将姫の物語を要約すると,継子虐待と当麻曼荼羅の由来にしぼることができる。…

【来迎会】より

…今もなお二十五菩薩来迎会・同練供養などと称して,弥陀の来迎引接と念仏者の極楽往生を演じる法会があるが,これらは11世紀以降さかんに催された迎講の遺風であり,思想的にも儀礼的にも脈絡を有している。その代表的なものは当麻(たいま)寺の来迎会であるが,ここでは中将姫の往生の場面が演劇化されている。来迎会に必要なものは,舞台としては極楽と現世を表象した極楽堂と娑婆堂,それに両者を結ぶ懸橋,また装具としては仏菩薩の面と装束などである。…

※「当麻寺」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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