戒・誡・警（読み）いましめる

精選版 日本国語大辞典

いまし・める【戒・誡・警】

〘他マ下一〙 いまし・む 〘他マ下二〙 (「忌ましむ」で「忌み遠ざける」が原義)

① 不都合なことを起こさないように訓戒したり注意したりする。

(イ) あやまちのないように、前もって注意する。教えを守るようにさとす。訓戒する。

※書紀（720）雄略九年三月（前田本訓）「天皇、親(みづか)ら新羅を伐たむと欲す。神、天皇に戒(イマし)めて曰く、な往(いま)しそ、とのたまふ」

※当世書生気質（1885‐86）〈坪内逍遙〉一一「ひそかに小町田に意見を語りて、其将来を警誡(イマシメ)たり」

(ロ) （自分自身で）あやまちのないように努める。

※徒然草（1331頃）九「みづからいましめて、恐るべくつつしむべきは、このまどひなり」

② 行動を禁止したり、抑制したりする。

(イ) してはいけないと制止する。行なうことを禁じる。

※狭衣物語（1069‐77頃か）二「若無比丘(にゃくむびく)と仏のせちにいましめ給へるをこそ、思ひ至らぬくまもありがたからめ」

※光悦本謡曲・阿漕（1532頃）「神前のおそれあるによってかたくいましめて是をゆるさぬ所に」

(ロ) よくない行為を再びしないように、しかる。

※枕（１０Ｃ終）一六一「『ありしあかつきの事いましめらるるは。知らぬか』とのたまふにぞ」

③ いやだと思う。嫌う。忌む。

※宇津保（970‐999頃）藤原の君「かく人のいましむる五月(さつき)はいぬ」

④ 自由がきかないように、縛ったり閉じ込めたりする。罰する。また、比喩的に、人の自由を束縛する。〔書陵部本名義抄（1081頃）〕

※竹沢先生と云ふ人（1924‐25）〈長与善郎〉竹沢先生の人生観「あらゆる制約にいましめられてゐる人間」

⑤ 守りをきびしくする。厳重に警戒する。

※書紀（720）皇極四年六月（岩崎本訓）「是に、中大兄、衛門府(ゆげひのつかさ)に戒め、一時(もろとも)に倶に十二の通門を鎖(さしかた)めて、往来(かよ)はしめず」

[語誌]本来あるべき状態から外れた行動や思いをしないように、他に対して精神面の抑制あるいは禁止を求めていた「いましむ」が、平安時代末あたりから、具体的行為について、罰したり縛ったりするという意味をも表わすようになった。一方、あるべき状態から外れた行動などを、他から与えられないように自らが警戒・警固する意をも加え、さらに鎌倉時代には、自分が自分自身に対して用心する意も有するようになった。

いましめ【戒・誡・警】

〘名〙 (動詞「いましめる（戒）」の連用形の名詞化)

① あやまちのないように、前もってする注意。訓戒。警告。

※観智院本三宝絵（984）下「いましめを大集経の偈(げ)にのこせり」

② 行動を禁止したり抑制したりすること。

(イ) してはいけないと止めること。禁止。制止。禁制。

※書紀（720）天智六年二月（北野本訓）「冀ふ所は、永代に以て鏡(あきらか)なる誡(イマシメ)と為よ」

(ロ) よくない行為を二度としないようにしかること。懲らしめ。懲戒。

※今鏡（1170）九「帰り参りてかくなん侍るとうれへ申しければ、いましめはなくて、仰せられけるは」

③ 自由がきかないように、縛ったり閉じ込めたりすること。捕縛。禁固。また、処罰。

※今昔（1120頃か）六「獄に被禁れぬ。〈略〉我れ重き誡を蒙れり」

※仮名草子・伊曾保物語（1639頃）上「我罪なうしていましめをかうぶり」

④ からだを縛っている縄。また、比喩的に、人の自由を束縛するもの。

※浄瑠璃・国性爺合戦（1715）一「李海方(りかいはう)が真向(まっかう)、二つにさっと切わって后のいましめ切ほどき」

⑤ 用心して備えること。警戒。

※枕（１０Ｃ終）八七「その程も、これがうしろめたければ、おほやけ人、すまし、長女(をさめ)などして、たえずいましめにやる」

出典　精選版 日本国語大辞典