浄願寺（読み）じようがんじ

日本歴史地名大系

浄願寺
じようがんじ

• 秋田県：秋田市
• 久保田城下
• 寺町
• 浄願寺

[現在地名]秋田市旭北栄町

旧寺（てら）町北部、鱗勝（りんしよう）院の南にある。真宗大谷派、弥高山と号し、本尊は阿弥陀如来。

藤原姓菊池氏弥高山菊池院浄願寺系譜（浄願寺蔵）によれば、肥後国菊池兼朝の四男武弘は越前国吉崎で蓮如の弟子となり、文明三年（一四七一）奥羽・夷地に法門の弘道を志し、明応八年（一四九九）松前上国に夷島浄願寺を開基。永正年間（一五〇四―二一）その孫了東は土崎湊（つちざきみなと）に移住したと伝える。

浄願寺
じようがんじ

• 香川県：高松市
• 高松城下
• 五番丁
• 浄願寺

[現在地名]高松市番町二丁目

旧五番（ごばん）丁・六番丁・七番丁武家屋敷の東端、城下町中央部を占めた城下きっての巨刹であったが、昭和二〇年（一九四五）の戦災で全焼し、同二四年に約一〇〇メートル北西の現在地に移転・再建。旧地は現在の高松市中央（ちゆうおう）公園。超世山養通院と号し、浄土宗。本尊阿弥陀如来。もと鵜足（うた）郡宇多津（うたづ）（現綾歌郡宇多津町）にあった。創建年代について「讃岐国名勝図会」には文明年中（一四六九―八七）法蓮社源誉の建立とあるが、応永一一年（一四〇四）の修造棟札と阿波三好家の殺生禁断の制札があったといわれる。寛文九年（一六六九）の「御領分中寺々由来」に「開基知不申候、再建は応永十一年、天正年中両度之棟札并阿波三好殺生禁断之制札・什物等、承応三年寺炎上之時焼失仕候、其以前頼重之家臣披見仕候事」「寺、古は鵜足郡有之候得共、生駒雅楽頭近規居城丸亀在之に付丸亀引立、其後、高松居城に成候刻、高松へ引申候」とあり、天正一五年（一五八七）生駒親正によって丸亀に移され、同一六年高松入府とともに城下寺（てら）町（御馬屋の跡地、現正覚寺の地）に移築された。

浄願寺
じようがんじ

• 滋賀県：長浜市
• 榎木村
• 浄願寺

[現在地名]長浜市榎木町

恵光山と号し、浄土真宗本願寺派。本尊阿弥陀如来。湖北十ヵ寺の一つ。もとは滋賀県多賀町水谷（すいだに）の浄願寺と寺基を同じくする。天保下寺帳によれば、正和三年（一三一四）了存による開基。由緒書（寺蔵）によれば、了存は佐々木氏の家臣加納丹後守貞吉の次男源吾兵衛尉で、出家して天台宗に属し、普現行願寺と称する。了空・祐心・円入と次第したのち、五代善勝（善照とも）が蓮如に帰依して真宗に改宗し、延徳元年（一四八九）に多賀荘水谷に寺基を移したという。善照が明応六年（一四九七）一月二八日に蓮如より下付された親鸞絵像裏書、翌七年一一月一四日に実如より下付された蓮如絵像裏書、年代表記はないが実如より下付された実如絵像裏書（以上、寺蔵）などには、いずれも「江州犬上郡多賀庄水谷浄願寺常住物也」とあり、そもそもの寺基は水谷にあった。

浄願寺
じようがんじ

• 愛知県：豊田市
• 上郷・高岡地区
• 下村
• 浄願寺

[現在地名]豊田市上郷町 御所名残

上野山と号し、真宗大谷派。本尊阿弥陀如来。応仁二年（一四六八）円道の開基と伝える。文亀三年（一五〇三）実如に阿弥陀如来絵像を下付されて浄願寺と称した。永禄六年（一五六三）の三河一向一揆で寺は備後福山（ふくやま）（現広島県）に逃れ移ったという。

浄願寺
じようがんじ

• 広島県：福山市
• 福山城下
• 寺町
• 浄願寺

[現在地名]福山市御船町一丁目

寺町筋の南側最西端にある。遐照山と号し、真宗大谷派。本尊阿弥陀如来。開山の了祐が水野氏移封に伴い、三河国岡崎（おかざき）（現愛知県岡崎市）から元和六年（一六二〇）に引越し、初め道三（どうさん）町に建立。万治年間（一六五八―六一）に現在地に移転。

浄願寺
じようがんじ

• 奈良県：北葛城郡
• 新庄町
• 寺口村
• 浄願寺

[現在地名]新庄町大字寺口

寺口（てらぐち）の本郷（ほんごう）集落中央に位置する。山号は布施山、浄土宗。本尊阿弥陀三尊像。寺伝によると、行基の開基、あるいは文徳天皇の勅願による創建ともいい、元亀年中（一五七〇―七三）兵火にかかり堂宇を焼失、その後、難を免れた地蔵菩薩を本尊として小堂を建立した。

浄願寺
じようがんじ

• 福井県：坂井郡
• 三国町
• 三国湊
• 浄願寺

[現在地名]三国町山王

花園山と号し、真宗大谷派。本尊は阿弥陀如来。古くは多門院と号し、天台宗であったとされ、正慶元年（一三三二）浄土真宗に改宗したという。当寺蔵の文禄五年（一五九六）の親鸞絵像裏書に「越前国坂北郡坪江郷三国　願主慶順」とある。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」