良忠（読み）リョウチュウ

デジタル大辞泉

りょうちゅう〔リヤウチユウ〕【良忠】

［1199～1287］鎌倉中期の浄土宗の僧。石見いわみの人。然阿と称す。天台・倶舎くしゃ・法相ほっそう・禅などの各宗、のち浄土教を学び、関東に広く布教して鎌倉に蓮華寺（光明寺）を創建。浄土宗第三祖。門下は六流をなした。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

りょうちゅうリャウチュウ【良忠】

1. 鎌倉時代の浄土宗の僧。浄土宗第三祖。字は然阿、勅諡は記主禅師。天台・倶舎・法相・禅・律の諸学を修め、郷里石見国（島根県）に帰って不断念仏を行じていたが、嘉禎二年（一二三六）筑後国（福岡県）に赴き、弁長について浄土教をきわめ、遊歴ののち鎌倉に悟真寺（のちの光明寺）を開いた。その門から白籏流など六派が生じた。著書「観経疏伝通記」など。正治元～弘安一〇年（一一九九‐一二八七）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

良忠
りょうちゅう
（1199―1287）

鎌倉時代の浄土宗の僧。然阿弥陀仏(ねんあみだぶつ)といい、略称を然阿(ねんあ)、諡号(しごう)を記主(きしゅ)禅師という。浄土宗第三祖で、専修念仏(せんじゅねんぶつ)を弘(ひろ)め、多くの書を著して浄土宗の教学の大成に尽力した。石見(いわみ)国（島根県）三隅庄(みすみしょう)に生まれ、同国鰐淵寺(がくえんじ)の信暹(しんせん)の門に入り、比叡(ひえい)山で受戒し、天台、倶舎(くしゃ)、法相(ほっそう)、禅、律などを学んだ。九州に下向したとき、布教中の弁長(べんちょう)に会って弟子となり、浄土の教義を伝授された。さらに安芸(あき)（広島県）、信濃(しなの)（長野県）、上総(かずさ)（千葉県）など諸国の布教に専念した。とくに上総では千葉氏一族の外護(げご)を受け、教化、講義、著述などに力を注ぎ、また創建した寺院も多い。鎌倉に入ってからは専修念仏の指導的立場となり、悟真寺(ごしんじ)（後の光明寺(こうみょうじ)）を建立して関東における浄土宗発展の基盤をつくった。その後、弟子の要請により京に上り、布教、著述に活動を続けた。『観経疏伝通記(かんぎょうしょでんずうき)』『選択伝弘決疑鈔(せんちゃくでんぐけつぎしょう)』などの著作がある。

［阿川文正　2017年10月19日］

[参照項目] | 光明寺 | 浄土宗 | 弁長

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

良忠(1) りょうちゅう

1199－1287　鎌倉時代の僧。
正治(しょうじ)元年7月27日生まれ。浄土宗。良遍,道元らにまなぶ。嘉禎(かてい)2年筑後(ちくご)(福岡県)の弁長に師事し,その後継者となる。常陸(ひたち),上総(かずさ),下総(しもうさ)で教化活動ののち正元(しょうげん)元年ごろ鎌倉にはいり,北条朝直の帰依(きえ)をうけて悟真寺(現光明寺)をひらいた。弘安(こうあん)10年7月6日死去。89歳。石見(いわみ)(島根県)出身。字(あざな)は然阿(ねんあ)。諡号(しごう)は記主禅師。著作に「選択伝弘決疑鈔(せんちゃくでんぐけつぎしょう)」など。

良忠(2) りょうちゅう

?－?　南北朝時代の僧。
二条良実の孫。二条師忠(もろただ)の猶子。護良(もりよし)親王につかえ,鎌倉幕府を討つ計画にくわわる。正慶(しょうきょう)2=元弘(げんこう)3年(1333)赤松則村にしたがい,六波羅を攻める。護良親王が幽閉されたとき殺されたという。通称は殿法印。

出典　講談社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

良忠
りょうちゅう

[生]正治1(1199).7.27. 石見
[没]弘安10(1287).7.6. 相模
鎌倉時代の僧。浄土宗第3祖。 13歳で出家し，出雲の鰐淵寺で天台学，倶舎学を修める。のち寺を出て法相，律，禅を学び，郷里の石見三隅庄へ帰って念仏を修した。嘉禎2 (1236) 年筑後へ下って聖光房弁長 (浄土宗第2祖) に会い，浄土教の秘要をすべて授与された。諸国を歴遊して布教し，また述作に努め，正嘉2 (58) 年悟真寺 (のち光明寺) を創建した。主著『観経疏伝通記』『選択決疑鈔』。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

367日誕生日大事典

良忠 (りょうちゅう)

生年月日:1199年7月27日
鎌倉時代前期の浄土宗の僧
1287年没

出典　日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」

世界大百科事典（旧版）内の良忠の言及

【浄土宗】より

…同寺は北九州地域の浄土宗の中核となった。鎮西に勃興した弁長の門流を鎮西派といい，弁長の弟子良忠によって関東に教線をのばした。良忠は鎌倉で著作と布教に専心し，理論的指導者として活躍，浄土宗典註疏を大成し，また関東浄土宗発展の貢献者となった。…

【弁長】より

…1228年(安貞2)肥後の往生院で48日間の別時念仏を修し，この間に《末代念仏授手印》を著して，法然滅後の異義を正そうとした。37年(嘉禎3)良忠(1199‐1287)に法を伝え，翌年没した。弁長の法流を鎮西派というが，弟子良忠とその門下が浄土宗内で主流的位置を占めるにつれ，弁長には浄土宗2代の地位が与えられるようになった。…

※「良忠」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」