作手（読み）サクテ

デジタル大辞泉

さく‐て【作手】

平安時代、作人の耕作地に対する耕作権。鎌倉時代以後は作職さくしき・作手職・作人職などという。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

さく‐て【作手】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 平安時代以降、荘園領主から土地の宛行(あてがい)を受けて請作(うけさく)する作人(さくにん)が、耕作田について獲得した耕作権と収益権をいう。中世には作手職(さくてしき)、作人職(さくにんしき)そのほかの称呼で呼ばれた。
   1. [初出の実例]「浮浪之者適有_二其心_一、則依_レ無_二作手_一不_レ便寄作」(出典：田中忠三郎氏所蔵文集‐寛弘九年（1012）正月二二日・和泉国符案)
3. ② 職人。技術者。さくしゅ。
   1. [初出の実例]「中御門郷塗師御作手与四郎事非凡儀、御給分以下被_レ宛_二行之_一」(出典：大乗院寺社雑事記‐文明二年（1470）三月晦日)

さく‐しゅ【作手】

1. 〘 名詞 〙 ものを実際に作る人。また、工作、文筆などに巧みな人。
   1. [初出の実例]「作手八人。各日黒米一升六合」(出典：延喜式（927）三八)
   2. [その他の文献]〔池北偶談‐一八〕

つくり‐て【作手】

1. 〘 名詞 〙 つくる人。つくった人。
   1. [初出の実例]「造物とはたがするとも不_レ見して万物を造り出すものあり。其造り手を造物と云」(出典：清原国賢書写本荘子抄（1530）一〇)

つく‐て【作手】

1. 〘 名詞 〙 奈良市春日野町の春日大社で、神饌(しんせん)を盛るのに用いる一種の土器。高坏(たかつき)に似る。〔和訓栞（1777‐1862）〕

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

作手 (つくて)

（1）平安時代中期ごろから鎌倉時代にかけてみられる，土地に対する一定の権利をさす言葉。この権利は，先祖相伝や買得によって得られるのみでなく，開発によっても発生し，また，相続，譲渡，売却することもできる。その権利の内容については，（a）耕作権（占有権）とみる説と，（b）下級所有権とみる説とがある。（a）は古くからの通説ともいえる説であるが，この説では，作手を有期的耕作権（占有権），永作手（ながつくて）を永代耕作権（占有権）とみる。これは，名（みよう）・名田を名主（みようしゆ）の所有地，経営地とみる，かつての通説を背景として生まれたものである。つまり，作手を名田＝所有地の下に発生する権利であるとみて，それを所有権より弱い権利すなわち耕作権（占有権）とみなしたのである。また，作手＝耕作権とするこの説は，作手という言葉からごく自然に連想されるので，受け入れられやすい説でもあった。ところが，第2次大戦後（b）の説が生まれた。これは，名を所有地，経営地とみずに，収納単位とみる説を背景としている。この説は，作手は先祖相伝，買得によってのみでなく，開発によっても得られる権利であり，また相続，譲渡，売却しうること，作手が所領，私領，領田などといいかえられ，その作人が領主，地主とよばれている例も多いこと，作手の領知を国が認めている例があること，などの事実認識にささえられている。なお，この説では，作手も永作手も本質的には同一で，ともに下級所有権とみている。それは，作手が永作手といいかえられている例のあること，両者の初見にさほど年代的へだたりがないこと，などの理由による。近年では，この説が有力視されているが，定説といわれるまでにはいたっていない。

　作手という言葉の初見は1012年（長和1）1月22日の和泉国符（案）であり，以後，鎌倉時代にかけて，土地売券や譲状に多くみられるが，鎌倉時代末期から減少し，南北朝期以降になるとほとんどみられなくなる。いれかわりに作職（さくしき）といった言葉がみられるようになるので，作手は作職に変化するとする説もあるが，具体的に証明されているわけではない。作手は，〈さくて〉ともよまれているが，かなで書かれる場合は，ほとんどが〈つくて〉となっている。

（2）古代から中世にかけてみられる言葉で，職人あるいは手工業者という意味。古代では，宮内省掃部寮に作手8人がいたことなどが知られており，また中世では，蔵人所に所属する作手（灯炉御作手鋳物師）が有名であり，その他，白炭作手，筥松作手，薪作手などもみられる。
執筆者：中野 栄夫

作手 (さくて)

→作手（つくて）

作手 (つくで)

→新城［市］

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

作手（旧村名）
つくで

愛知県東部、南設楽郡(みなみしたらぐん)にあった旧村名（作手村(むら)）。2005年（平成17）新城市(しんしろし)に合併、現在は同市の北西部を占める一地区。標高550メートル内外の高原に立地し、長ノ山湿原がある。北部は愛知高原国定公園、南西部は本宮山県立自然公園に含まれる。平坦(へいたん)部は水田単作地帯。トマト、花、茶が特産。国道301号（豊田(とよた)―浜松間）によって近隣都市への通勤者も増えた。岡崎(おかざき)市との境界に本宮山(ほんぐうさん)スカイラインが走る。長者平(ぴら)には中世の米福(よねふく)長者の伝説がある。甘泉(かんせん)寺は名刹(めいさつ)で、コウヤマキ（国指定天然記念物）、涅槃(ねはん)図（県指定文化財）がある。

［伊藤郷平］

『『作手村誌』全2巻（1960、1982・作手村）』

[参照項目] | 新城（市）

作手（耕作権）
さくて

中世における百姓の荘園(しょうえん)、公領に対する耕作権を示すことば。班田制の崩壊のなかで、百姓と耕地との関係は請作(うけさく)という新たな形態に移行するが、その請作関係から生じた耕地の有期的な占有権＝耕作権をいう。荒廃させれば他人に宛行(あておこな)われ、売買する権利も認められておらず、所有権としては不十分であった。この点から、譲渡や売買ができ所有権の客体となった永(えい)作手とは区別し、作手から永作手への発展を考える見解が有力であるが、ともに11世紀前半期に出現することなどから、本質的には同一であるという見解もある。

［木村茂光］

[参照項目] | 請作 | 永作手

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

作手
つくで

愛知県東部，新城市北西部の旧村域。美濃三河高原の南端にある。 1906年村制。 1948年下山村の一部を編入。 2005年新城市，鳳来町と合体して新城市となった。林野が大半を占め，南部と北部はスギ，ヒノキの人工林。中部は標高 500～600mの高原。中央部にある約 4haの長ノ山湿原は有名。米作，野菜やチャ (茶) の栽培，酪農が行なわれる。甘泉寺のコウヤマキ (高野槇)は国の天然記念物。愛知高原国定公園，本宮山県立自然公園に属する。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

普及版 字通

【作手】さくしゆ

作者。

字通「作」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

世界大百科事典（旧版）内の作手の言及

【請作】より

…この場合，領主側が土地をあてがうことを〈散田（さんでん）〉と称し，これに対して田堵は当該田地を預かり相違なく地子を弁進する旨誓約した文書＝請文（うけぶみ）を提出して耕営に従事したのであり，これが請作である。請作者の請作地に対する占有用益権を〈作手（つくて∥さくて）〉と呼んだ。請作は，令制下で口分田を班給した残りの公田を年ごとに農民に割り当てて耕作させ地子をとった賃租に系譜を引くもので，契約は1年ごとに更新されるのを原則とした。…

【土器座】より

…赤土器は食器に，白土器は食器または灯明皿等に用いられた。座の統轄者は兄部（このこうべ）または作手，一般座衆はこれに対し座子と呼ばれた。両者ともに一乗院，大乗院という興福寺別当の地位を独占的に有する両門跡に従属し，人夫役等の諸役を免除され，赤土器座の兄部は荘園の所領を給されるなど特典を与えられる一方，その課する役をつとめていた。…

【作手】より

…その権利の内容については，(a)耕作権(占有権)とみる説と，(b)下級所有権とみる説とがある。(a)は古くからの通説ともいえる説であるが，この説では，作手を有期的耕作権(占有権)，永作手（ながつくて）を永代耕作権(占有権)とみる。これは，名（みよう）･名田を名主（みようしゆ）の所有地，経営地とみる，かつての通説を背景として生まれたものである。…

【請作】より

…この場合，領主側が土地をあてがうことを〈散田（さんでん）〉と称し，これに対して田堵は当該田地を預かり相違なく地子を弁進する旨誓約した文書＝請文（うけぶみ）を提出して耕営に従事したのであり，これが請作である。請作者の請作地に対する占有用益権を〈作手（つくて∥さくて）〉と呼んだ。請作は，令制下で口分田を班給した残りの公田を年ごとに農民に割り当てて耕作させ地子をとった賃租に系譜を引くもので，契約は1年ごとに更新されるのを原則とした。…

※「作手」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」