トリエント公会議（読み）トリエントコウカイギ（その他表記）Council of Trent; Concilium Tridentinum

デジタル大辞泉

トリエント‐こうかいぎ〔‐コウクワイギ〕【トリエント公会議】

1545年から1563年にかけて、イタリア北部の都市トリエント（Trient、トレントのドイツ語名）で開催された公会議。宗教改革運動に対抗するため、カトリックの教義を再確認するとともに教会の諸改革を決定し、近代カトリシズムの基礎を固めた。→反宗教改革

出典　小学館

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

トリエント公会議
トリエントこうかいぎ
Council of Trent; Concilium Tridentinum

宗教改革期の 1545～63年にイタリアの南チロルの町トリエントで開かれた宗教会議。カトリック教会（→カトリック）によれば，第19回公会議で，宗教改革の危機を克服するためカトリック教会を改革するとともに教義の強化をはかった。第1期，1545～47年。ニカイア・コンスタンチノープル信条を信仰の基礎と認め，ウルガタ訳聖書の権威を認め，原罪についての正統教義を確認。説教師（→説教）に対する監督権を司教に与え，司教には任地定住を課した。義認については人間の意志と神の助力との協力によるものであり，人間の側には功徳の可能性があり，しかも恩恵によって内的に聖化されるという重要な決議がなされた。次いで秘跡（→サクラメント）が討議されたが，シュマルカルデン戦争の激化によりボローニャに会場を移し，やがて中断した。第2期，1551～52年。ユリウス3世によって再度トリエントで開催。聖体にイエス・キリストが実在することが主張され，告解の秘跡や終油の秘跡に関する決議などがなされた。ドイツからプロテスタント（→プロテスタント教会）の代表が加わり，対立したまま暗礁に乗り上げ，ドイツにおける内乱の再発により中断。第3期，1562～63年。主としてフランスのカルバン主義を対象としてピウス4世が招集。第2期の聖体の秘跡に関する主張を決議し（→聖餐論争），ミサはイエス・キリストの十字架上の犠牲と本質を同じくし，死者のためにも聖者をたたえるためにもなされるとした。フランスの代表団が加わり，司教定住問題などをめぐって危機に直面したが，新しい教皇使節モローネが手腕を発揮して事態を収拾した。モローネはさらに，枢機卿（→カーディナル），司教の任命と職務，教区会議と管区会議の開催，司教の巡察，説教の義務などを定めた教会改革の決議を達成した。1564年ピウス4世が教会改革決議を承認し，それを実効性あるものとするために，枢機卿会議の設置，決議文の普及，ローマ・カトリックのカテキズムの出版，改訂版ウルガタ訳聖書の出版などを決めた。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

改訂新版　世界大百科事典

トリエント公会議 (トリエントこうかいぎ)

1545-63年，北イタリアのトレント（ドイツ語名トリエント）で開かれた第19回世界教会会議。1520年代から教会改革のために教会会議開催の必要が叫ばれていたが，キリスト教社会内外の政治的対立で開催がおくれ，教皇パウルス3世（在位1534-49）の努力によって実現したもの。プロテスタントの主張に対してローマ・カトリックの教義を明らかにし，またカトリック教会の改革を具体化する重要な教令を決定したことにこの会議の意義がある。3期に分けられ，第1期は1545年12月から47年6月，第2期は51年5月から52年4月，第3期は62年1月から63年12月にかけて開催された。

　会議は教義については聖書と伝承の関係，聖書の正典，聖書ラテン語訳（《ウルガタ》），原罪，義化，七秘跡についての決定を行い，教会改革については司教の在地義務，複数の聖職禄保有の禁止，ミサのまつり方，聖人や聖遺物の崇敬，免償，神学校の設置による司祭の教育とその質的向上，司教会議の開催，司教の適性審査などに関する教令を採択した。また，〈禁書目録〉〈トリエント信仰告白〉〈ローマ教理問答〉〈ローマ・ミサ典書〉，グレゴリオ暦，教会法典などは，会議の意を体して教皇が会議後に定めたものである。この会議はもともとルターの改革にかかわらず開催される予定であった。しかしルターをきっかけに強化・統合されたカトリック改革の一環であるので，自発的改革の要素と反プロテスタント的防衛，反撃の要素とを含んでいる。第2次世界大戦後に至るまでローマ・カトリック教会の基本的容姿を決定したという点で，影響力がもっとも深く大きい会議であったといえよう。
→カトリック改革
執筆者：澤田 昭夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

トリエント公会議【トリエントこうかいぎ】

プロテスタントに対してカトリック教会の教義を明確にし，教会改革（反宗教改革，カトリック改革）をうちだした公会議。教皇パウルス３世の尽力で，前後３期（1545年―1547年，1551年―1552年，1562年―1563年），北イタリアのトレントTrento（ドイツ語名トリエントTrient）で開催。ラテン語訳聖書《ウルガタ》，原罪，義認（成義），七秘跡など重要な教義決定のほか，〈禁書目録〉〈トリエント信条〉〈ローマ・ミサ典書〉など，後世に影響の大きい副産物をもたらした。
→関連項目サラマンカ大学｜シュマルカルデン同盟｜トレント

出典　株式会社平凡社

旺文社世界史事典 三訂版

トリエント公会議
トリエントこうかいぎ
Tridentinisches Konzil (ドイツ)

1545年から1563年まで，カール５世が宗教改革に対抗して，ローマ教皇パウルス３世と北イタリアのトリエント（イタリア名トレント）で開いた会議
1545〜47年，1551〜52年，1562〜63年の３回に分けられ，カトリック教会内部の粛正，教皇の至上権と無謬 (むびゆう) 説，宗教裁判の励行，禁書目録の作成，『聖書』と伝承の権威の承認などが決議された。これによってカトリックの再建方法がきまり，プロテスタントに対して勢力を回復する契機となった。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

日本大百科全書(ニッポニカ)

トリエント公会議
とりえんとこうかいぎ

→トレント公会議

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内のトリエント公会議の言及

【カトリック改革】より

…カトリック改革は，ルターの出現以後，ルターに反対する反動としての反(対抗)宗教改革Counter‐Reformationという形をとったが，カトリック改革すなわち反宗教改革ではない。かつてはカトリック史家もプロテスタント史家も宗教改革ないし教会改革の時代を，ルターやカルバンの〈宗教改革〉とそれに対抗して起こった〈反(対抗)宗教改革〉(たとえばトリエント公会議)という二つの概念だけで説明し，カトリック改革という概念を用いても，それは反宗教改革と同義語として用いられてきた。最近の研究で明らかになったのは，カトリック改革すなわち反宗教改革ではないこと，カトリック改革には反対･反動という否定面と同時に，自発的肯定面があり，その根源はルター以前にまでさかのぼるということである。…

【教皇権】より

…14世紀のアビニョン捕囚と対立教皇間の大分裂(1378‐1417)は，教皇権への信用を失墜させたが，その解消に一役を買った公会議至上主義は，フェラーラ･フィレンツェ公会議(1438‐45)により破棄された。教皇権はその後，宗教改革者や啓蒙主義者からの攻撃もあって，トリエント公会議(1545‐63)と第1バチカン公会議(1869‐70)により組織的に明確にされ，その司教団との関係も，第2バチカン公会議(1962‐65)により，教皇はキリストの代理者として全教会の上に最高完全の権能を有し，それを単独で自由に行使することも，司教団の頭として司教団とともに行使することもできる(教会憲章22)という形で，補足説明された。教皇【青山 玄】。…

【キリスト教】より

…日本伝道のザビエル，中国伝道のマテオ･リッチ，インド伝道のノビリRoberto de Nobili(1577‐1656)などが著名である。反宗教改革としていま一つ重要なのは，1545年12月に開かれて，63年12月まで3期にわたってつづいたトリエント公会議である。イエズス会は，これに多数の有名なメンバーを派遣した。…

【私生児】より

…これに反し，平民の間では，一夫一婦制に基づく私生児の排除という社会的規範は，かなり強力に機能していたと見られる。とりわけ，ローマ･カトリック教会が，13世紀に，結婚を秘跡の一つと定めて監視の眼を光らせ，また16世紀半ばのトリエント公会議以降は，カトリック宗教改革の一連の動きの中で全面的に規律の徹底をはかったことから，私生児は差別の対象として厳しく排除されることとなった。とくに農村では，村の司祭や共同体の監視の眼は厳しく，フランスでは私生児の率は1％に満たない地方が多く，イギリスでも18世紀半ばまでは5％を超す例はまれであった。…

【スペイン美術】より

…特に国土統一のために宗教の純化を必要としたスペインは，すでに15世紀末，俗に宗教裁判として知られる異端審問制度を復活し，異端排除の意味から美術に対する監視態勢をも整えた。したがって，スペイン国王でもあった神聖ローマ皇帝カルロス5世の要請で開催され，プロテスタンティズムを異端としたトリエント公会議(1545‐63)が発布した教令(美術に対する教令をも含む)を最も歓迎したのがスペインであるのもふしぎでない。16世紀以降のスペイン美術では，カトリック教義を擁護する対抗宗教改革運動に即した美術が主流となり，その傾向はゴヤの時代，つまり教会と美術が決定的に分離する18世紀中葉まで続いたのである。…

【典礼】より

…これが宗教改革前夜における西欧教会の典礼の状況だったのである。　宗教改革に抵抗して教会の中から起こった改革は，トリエント公会議(1562)で具体化され，その決定に基づいて各種の典礼書の規範版が発行された。しかしプロテスタントの行過ぎを警戒するあまり，その誤りを正すほうに主力が注がれ，正しい提案をとり上げて典礼の基本を正すまでには至らなかった。…

※「トリエント公会議」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」