デジタル大辞泉
「本泉寺」の意味・読み・例文・類語
ほんせん‐じ【本泉寺】
石川県金沢市にある真宗大谷派の寺。山号は、松扉山。開創は嘉吉2年（1442）。開山は如乗。加賀一向一揆の拠点となった。
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本泉寺
ほんせんじ
[現在地名]金沢市二俣町
豊吉川の右岸、通称御坊山（オハナ山とも）の麓に位置。松扉山青光院と号し、真宗大谷派。本尊は阿弥陀如来。本願寺八世蓮如の旧跡として著名。「反古裏書」に本願寺六世巧如の子で越中井波瑞泉寺（現富山県井波町）に入った如乗が「二俣トイヘル山中」に一宇を開いたとある。「二又村坊」「二俣ノ坊」ともよばれ、「瑞泉ヲ以テ為本号」といい、のちに本泉寺と称したというが（「拾塵記」など）、長享年間（一四八七―八九）蓮悟（蓮如七男）が若松に一坊を設け、のちに若松本泉寺と称されるようになると、「若松」が本泉寺の別称となった。以下の記述では二俣本泉寺・若松本泉寺の双方を扱う。
如乗の本泉寺創建は嘉吉二年（一四四二）とされるが、本願寺五世綽如が明徳元年（一三九〇）越中に赴く途次、二俣に逗留したことにちなんですでに草庵が結ばれており、そこに如乗が入ったのだという。また蓮如が宝徳元年（一四四九）から三年間当地に居住し堂舎を整備したとも伝える（貞享二年寺社由緒書上）。如乗はもとは京都青蓮院の子院青光院に住したが、将軍足利義教によって追放され、瑞泉寺に下り（日野一流系図）、二俣に移住した（賢心物語）。如乗は二俣で勝如（綽如の三男周覚の娘）と結婚し如秀をもうけ、やがて如秀に蓮如の次男蓮乗を迎えた。寛正元年（一四六〇）の如乗没後、蓮乗は二俣坊と井波瑞泉寺を兼帯したが、病弱であったため文明一二年（一四八〇）以降二五年間勝如が実質的な住持であった（「日野一流系図」など）。
本泉寺
ほんせんじ
松扉山と号し、真宗大谷派。本尊阿弥陀如来。所在地は字杭ヶ淵と称し、もと教光寺という寺があった。その上寺が大坂天満鳴尾町（現北区）にあった本泉寺で、明治三一年（一八九八）教光寺を合併、移転してきたものである。本泉寺の由緒によれば、当寺は嘉吉二年（一四四二）加賀国二俣（現金沢市）に本願寺六世巧如の子、如乗が開いたのに始まり、続いて二世蓮乗、三世蓮悟、四世実悟と、蓮如の子息が次々住持した。三世蓮悟の長享元年（一四八七）加賀国若松郷（現金沢市）に、実悟の時に河内へ移り本泉寺を復興（守口市の→護念寺）、五世教恵の天正四年（一五七六）、本願寺正院家の寺格の勅許があったという。
本泉寺
ほんせんじ
[現在地名]山方町野上
国鉄水郡線野上原駅の北三〇〇メートルに位置し、鳥喰山唯院と号し、浄土真宗本願寺派。本尊は阿弥陀如来。寛文三年（一六六三）の開基帳（彰考館蔵）によると宝治二年（一二四八）の寺立で百姓旦那二九人を有したとある。同年唯円が那珂郡鳥喰村（現那珂町豊喰）に創建したのが始まりで、額田阿弥陀寺（現那珂町）に伝わる「太祖聖人面授口決交名記」には、高弟二四人中の第二四番目に「トリバミ唯円」と記される。
本泉寺
ほんせんじ
[現在地名]瀬戸市矢形町
教春山と号し、真宗高田派。本尊阿弥陀如来。専修寺（現三重県津市）の三世顕智が尾張にきて法を説いた時、上菱野村の地頭山田泰親は顕智に帰依し、弘安四年（一二八一）出家して浄顕と号し、同六年本泉寺を創建したという（愛知県史）。もとは三〇〇メートルほど南の低地にあったものを慶長一八年（一六一三）に現在地の丘陵端に移したが、この地は泰親の隠居城（山口城）の跡であるという（尾張志）。
本泉寺
ほんせんじ
[現在地名]新市町相方 平ノ下
相方山の東北麓、芦田川の南側にあり、山号旭照山、本尊十界大曼荼羅。単立寺院。「備陽六郡志」に「天文、弘治の比、先蔵院日継大徳開基す、いかなる故にや、京都本能寺、摂州本興寺の両末寺なり、日継は天正十年正月十五日遷化す、第六世顕隆院迄は過去帳さへなくて古き墓なと有といへとも、誰と云事相しれす、往古は観音寺と云真言地なりけるよし、口碑に伝へたる計なり、鐘、享保年中に鋳、無銘」とある。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
