高山寺(コウザンジ)とは？意味や使い方

デジタル大辞泉「高山寺」の意味・読み・例文・類語

こうざん‐じ〔カウザン‐〕【高山寺】

京都市右京区にある単立法人の寺。もと真言宗御室派の別格本山。山号は栂尾とがのお山。古く度賀尾寺といい、建永元年（1206）明恵みょうえが再興して現寺号に改めた。石水院と、寺宝の鳥獣戯画巻・明恵上人像は国宝。他に多数の古典籍類を所蔵。平成6年（1994）「古都京都の文化財」の一つとして世界遺産（文化遺産）に登録された。

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精選版日本国語大辞典「高山寺」の意味・読み・例文・類語

こうざん‐じカウザン‥【高山寺】

京都市右京区梅ケ畑栂尾町にある真言系単立寺院。山号は栂尾山。宝亀五年（七七四）光仁天皇の勅願によって開創された神願寺都賀尾坊を、建永元年（一二〇六）明恵(みょうえ)が中興開山し、現名に改称。後鳥羽上皇の学問所を移した石水院（五所堂）や収蔵する「鳥獣人物戯画」、「華厳宗祖師絵伝」などは国宝。ほかに宋版書籍や鎌倉時代の古文書が多い。紅葉の名所として知られる。

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日本歴史地名大系「高山寺」の解説

高山寺
こうざんじ

[現在地名]右京区梅ヶ畑栂尾町

古義真言宗の別格本山で真言宗御室派に属したが、現在は単立。正式には栂尾山高山寺という。また日出先照高山之寺と称する。境内は国指定史跡。平成六年（一九九四）世界の文化遺産（古都京都の文化財）に登録された。

〈京都・山城寺院神社大事典〉

〔度賀尾寺の創建〕

高山寺は天台宗度賀尾（とがのお）寺に始まる。「日本高僧伝要文抄」に引く尊意贈僧正伝に「貞観十八年七月十五日、生年十一（中略）爰王城之北山有幽遠之精舎、号曰度賀尾寺、有苦行僧、名曰賢一、以般若心経為其持呪、呪縛自本也、貞観御宇依呪縛業得度受戒也、親以彼僧為家師矣、以其因縁、登彼道場、三年之間、不帰親家、蔬食苦行、幼稚之心不以為愁、日夜不断読誦千手施羅尼、元慶二年春、賢一永出久住之伽藍」とみえ、天台座主法性坊尊意が貞観一八年（八七六）度賀尾寺に入山し、三年間を当道場で修行したことが知られ、「扶桑略記」天慶三年（九四〇）二月二四日条もこのことを記す。天台宗の道場度賀尾寺はその後荒廃したが、高尾（たかお）寺（神護寺、現右京区）の文覚によって堂舎が建立され、神護（じんご）寺の別所となった（寛喜四年一月と思われる「明恵置文案」高山寺文書）。しかし正治元年（一一九九）文覚の佐渡配流（「百錬抄」など）によって再び荒廃した。

〔高山寺の成立〕

建永元年（一二〇六）一一月、後鳥羽上皇の院宣を奉じた明恵（高弁）が華厳宗興隆の道場として再興し、高山寺と号した（高山寺縁起）。明恵の再興については、「元亨釈書」に「梅（栂）尾者古練若之地、廃久矣、弁居此復院宇、承元二年還紀州、於内崎山創伽藍、四年又帰梅尾、寛喜四年正月十五日夜、対弥勒像禅坐入観」とあって、当時の明恵の動きが知られる。