高村光太郎（読み）タカムラコウタロウ

デジタル大辞泉

たかむら‐こうたろう〔‐クワウタラウ〕【高村光太郎】

［1883～1956］詩人・彫刻家。東京の生まれ。光雲の子。欧米に留学。ロダンに傾倒。帰国後、「パンの会」に加わり、「スバル」に詩を発表。近代美術の紹介に努めた。また、岸田劉生らとフュウザン会を結成。詩集「道程」「智恵子抄」「典型」、翻訳「ロダンの言葉」、彫刻に「手」など。
吉本隆明によるの評論。昭和32年（1957）刊行。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

たかむら‐こうたろう【高村光太郎】

1. 彫刻家。詩人。東京出身。東京美術学校卒業後、欧米に遊学。ロダンの影響を受ける。木彫の傑作があるが、制作のかたわら評論詩作に携わり「美について」「造形美論」などの著作がある。作品「手」「黒田清輝像」、詩集「道程」「智恵子抄」など。明治一六～昭和三一年（一八八三‐一九五六）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

高村光太郎
たかむらこうたろう
（1883―1956）

詩人、彫刻家。明治16年3月13日東京・下谷(したや)に生まれる。父は東京美術学校（現、東京芸術大学）彫刻科教授高村光雲(こううん)。本名は光太郎(みつたろう)。のち自ら光太郎(こうたろう)と称した。初期の筆名に篁砕雨(たかむらさいう)を使ったこともある。幼少時父に木彫技法を学び、1902年（明治35）東京美術学校彫刻科を卒業。続いて西洋画科に進んだ。在学中の1900年に与謝野鉄幹(よさのてっかん)の新詩社に入り、またロダンを知って生命の躍動に力点を置く新しい芸術のありように目覚める。1906年、彫刻修業のために渡米。ニューヨーク、さらにロンドン、パリと移って1909年帰国した。この間、光太郎は西欧の文化・芸術の根底にある人間の根源性に触れ、それを自らの美の立場とするようになった。この立場は、けれども因襲的な日本美術界には容易に受け入れられず、1911年に『光雲還暦記念胸像』を制作したほか彫刻はほとんど発表せず、「パンの会」に入ってその鬱情(うつじょう)を発散した。評論「緑色の太陽」や、詩「根付(ねつけ)の国」などには、その鬱情が挑戦的な形をとってほとばしっている。こうしたデカダンスは、やがて、いわゆる「自然の理法」の発見や、『青鞜(せいとう)』の表紙絵を描いていた長沼智恵子(ちえこ)の出現によって、生の肯定・賛美に向かって収束されてゆく。1912年には岸田劉生(りゅうせい)、萬鉄五郎(よろずてつごろう)らとフュウザン会を結成し、油絵を発表したが、翌1913年解散。詩集『道程』が自費出版されたのは1914年（大正3）10月であるが、ここにはそうした自己定立の苦しい経緯が示されていて人を打つ。智恵子との生活が始まるのはこの年の暮れからである。

　以後、彫刻に専念する一方、『ロダンの言葉』（1916）、ホイットマンの『自選日記』（1921）、ベルハーレンの詩集『明るい時』（1921）などの翻訳を手がけ出版した。1921年11月『明星(みょうじょう)』の復刊によって、「雨にうたるるカテドラル」などで詩作を再開、続いて社会現実を鋭くえぐった「猛獣篇(へん)」とよばれる一連の詩を書き始める。これらは力感あふれる口語自由詩体の確かな完成を示している。

　昭和に入っての光太郎の生活は、精神を病んだ智恵子の看病と、日本文学報国会詩部会会長に象徴される私と公とに分断される。一方に『智恵子抄』（1941）が編まれ、一方に戦争詩集『大いなる日に』（1942）などが出版された。第二次世界大戦後、疎開先の岩手県太田村山口（現、花巻(はなまき)市太田）で、連詩「暗愚小伝」が書かれたのも、こうした半生を反省してのことであった。これを収めた詩集『典型』（1950）と、十和田(とわだ)湖畔の裸婦立像『みちのく』（1952）が最後の記念となった。1952年（昭和27）日本芸術院第二部（文学部門）会員に推挙されたが、これを辞退した。昭和31年4月2日没。花巻市太田には高村光太郎記念館がある。

［安藤靖彦　2017年1月19日］

　彼はロダンに学んだヨーロッパの近代造形思考と、幼少時から身につけた伝統的造形手法との相克を鋭く追求し、『造型美論』（1942）にみられるような、面・量塊・動勢・肉づけを四因子とする、本格的な彫刻理論を結実させた。そして、寡作ながら『手』『裸婦坐像(ざぞう)』『黒田清輝(せいき)像』など密度のある佳作を生み、さらに『鯰(なまず)』『桃(もも)』『蝉(せみ)』などの木彫にも新生面を開いている。

［三木多聞　2017年1月19日］

『『高村光太郎全集』全18巻（1957～1958・筑摩書房）』▽『北川太一編『高村光太郎資料』全六集（1967～1972・文治堂書店）』▽『草野心平編『高村光太郎研究』（1959・筑摩書房）』▽『伊藤信吉編『高村光太郎研究』（1966・思潮社）』

[参照項目] | 高村光雲 | 智恵子抄 | 道程

高村光太郎

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

高村光太郎 (たかむらこうたろう)
生没年：1883-1956（明治16-昭和31）

詩人，彫刻家。木彫家光雲の長男として東京下谷に生まれた。東京美術学校彫刻科，同研究科卒。在学中から新詩社に属して《明星》に短歌を発表。1906年彫刻修業のため渡米，さらにロンドン，パリに遊学，09年帰国。愛する父光雲も含めた既成美術界の俗物性，派閥性に対する義憤，自我の自由な発露への渇望から，激烈な筆鋒をふるって個性の無限の権威を主張する。《緑色の太陽》（1910）は当時の代表的美術論である。精神的苦悩と彷徨の中で〈パンの会〉のデカダン的交友に身を投じ，盛んに詩作する。11年には《青鞜》に表紙絵を描いていた長沼智恵子を知り熱愛，14年に結婚する。同じ年，日本口語自由詩の最初の大きな収穫たる《道程》を刊行。〈私はこの世で智恵子にめぐりあつたため，彼女の純愛によつて清浄にされ，以前の廃頽生活から救ひ出され〉（《智恵子の半生》）と智恵子没後の回想に書くように，二人の結びつきは運命的であった。高村は智恵子を通じて善悪美醜の別を超えた生命の大いなる躍動と調和の世界を見たが，智恵子はやがて精神分裂病（統合失調症）を発病，死に至る。《智恵子抄》（1941）はその至純にして悲劇的な愛の産物である。41年太平洋戦争勃発とともに，積極的な戦争詩の作者となり，青年への影響力も大きかった。彼の内面に潜在していた西洋への劣等意識が反転してそのような形をとったとも考えられるが，戦後自己処断のため疎開先の岩手県花巻西郊で7年間山小屋の自炊生活を送る。その孤独の中から詩集《典型》（1950）が生まれた。52年東京に帰り，翌年十和田湖畔に建立の裸婦二人像を完成したが，古くからの肺結核が悪化，56年4月2日死去。73歳。
執筆者：大岡 信

彫刻

高村は幼少時から父に木彫を学び，東京美術学校で塑造も学んだ。在学中ロダンに関心をもち，欧米遊学中にはヨーロッパの諸芸術思潮，とくにロダンに強く触発された。荻原守衛とともに日本の彫刻に本格的な近代の扉をひらいた。前記の《緑色の太陽》のほか，編訳《ロダンの言葉》《造型美論》など文筆にも活躍した。代表作《手》《裸婦坐像》《黒田清輝像》などのほか，《桃》《鯰》《蟬》など木彫にも新生面をひらいた。
執筆者：三木 多聞

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

高村光太郎【たかむらこうたろう】

詩人，彫刻家。高村光雲の長男。東京生れ。東京美術学校彫塑科に入学。早くから短歌を作り，《明星》《スバル》に発表，次第に白樺派風の理想主義に傾倒。1906年―1909年欧米に留学，ロダンの影響を受けた。帰国後の彫刻制作は，荻原守衛とともに，日本の近代彫刻の歴史を開くものだった。詩作のほか，ロダンをはじめ欧米の芸術思潮の紹介，美術批評と幅広く活動し，芸術界に与えた影響は大きい。著書に詩集《道程》《智恵子抄》，評論《緑色の太陽》，翻訳《ロダンの言葉》があり，彫刻作品としては《手》《裸婦》等。全集もある。
→関連項目岸田劉生｜国画会｜新詩社｜高田博厚｜難波田竜起｜花巻［市］｜パンの会

出典　株式会社平凡社

20世紀日本人名事典

高村 光太郎
タカムラ コウタロウ

明治〜昭和期の彫刻家,詩人

生年

明治16(1883)年3月13日

没年

昭和31(1956)年4月2日

出生地

東京府下谷区西町(現・東京都台東区)

別名

号=砕雨

学歴〔年〕

東京美術学校(現・東京芸術大学)彫刻科〔明治35年〕卒,アート・ステューデンツ・リーグ(ニューヨーク)修了

主な受賞名〔年〕

帝国芸術院賞(第1回・文芸部門)〔昭和16年〕「道程」,読売文学賞(第2回・詩歌賞)〔昭和25年〕「典型」

経歴

彫刻家・高村光雲の長男として東京に生まれる。明治39年米英仏に留学してロダンに傾倒、42年帰国後“パンの会”の中心メンバーとして近代彫刻を制作。45年ヒュウザン会(のちフュウザン会と改称)結成。一方「スバル」同人となって詩作を始め、大正3年格調高い口語自由詩の詩集「道程」を刊行。同年画家・長沼智恵子と結婚。4年から彫刻に専念。昭和12年頃から戦争詩を多く書き、詩集「大いなる日に」「記録」を刊行。16年妻・智恵子(13年死別)との愛の生活をうたった詩集「智恵子抄」を発表。17年日本文学報国会詩部会会長となる。戦後は戦争協力の責任を感じ、岩手県太田村にこもり農耕自炊生活をした。22年芸術院会員に推されたが辞退。彫刻の代表作に「手」「鯰」「黒田清輝胸像」「光雲胸像」、十和田湖畔の「裸婦像」など。他の著書に詩集「典型」(「暗愚小伝」を含む)「高村光太郎全詩集」、評論「緑色の太陽」「印象主義の思想と芸術」「造型美論」、「ロダンの言葉」「ロダン」、「高村光太郎全集」(全18巻・別巻1 筑摩書房)、「高村光太郎選集」(全6巻・別巻1 春秋社)、「高村光太郎資料」(全6巻 文治堂)などがある。没後高村光太郎賞が設けられ、命日には連翹忌が営まれている。

出典　日外アソシエーツ「20世紀日本人名事典」（2004年刊）

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

高村光太郎
たかむらこうたろう

[生]1883.3.13. 東京
[没]1956.4.2. 東京
詩人，彫刻家。高村光雲の長男，工芸家高村豊周 (とよちか) の兄。 1897年東京美術学校に入学。また与謝野鉄幹主宰の新詩社へ入り『明星』に短歌，戯曲などを寄稿。 1906年渡米して彫刻を学び，翌年ロンドンへ渡って B.リーチ，荻原守衛と知合い，翌々年パリへ移住，ロダンに深く傾倒した。またフランスの詩に親しみ，09年イタリア旅行後帰国。同年「パンの会」に入って詩作を志し，『スバル』『早稲田文学』に評論，翻訳を発表し続け，ヨーロッパの近代芸術思潮の紹介に力を注いだ。 12年にはフュウザン会を岸田劉生らと結成。 14年に詩集『道程』を出版，同年長沼智恵子と結婚した。その後窮乏生活を続けながら『鯰』 (1926) ，『魴ぼう (ほうぼう) 』 (27) などの小品彫刻や詩，翻訳，随筆などを発表したが，次第に創作のきびしさに徹して作品は少くなった。第2次世界大戦中は忠君愛国の思想を鼓舞する詩を発表。戦後はこれを深く反省して疎開先の岩手県花巻から近郊の太田村山口に移り，以後7年間きびしい農耕自炊の生活をおくった。主要著書『ロダンの言葉』 (16) ，『造型美論』 (42) 。主要詩集『智恵子抄』 (41) ，『典型』 (50) 。主要彫刻作品『獅子吼』 (02，東京芸術大学) ，『智恵子の首』 (16) ，『手』 (23，東京国立近代美術館) 。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

朝日日本歴史人物事典

高村光太郎

没年：昭和31.4.2(1956)
生年：明治16.3.13(1883)
大正昭和期の彫刻家,詩人。本名は光太郎。東京下谷生まれ。父光雲は木彫家として東京美術学校(東京芸大)教授,帝室技芸員となる。母はわか(通称とよ)。東京美術学校在学中に与謝野鉄幹の新詩社同人となり『明星』に短歌,詩などを寄稿。明治35(1902)年彫刻科卒業。研究科に進みロダンに傾倒。38年研究科修了,洋画科に再入学した。39年渡米。翌年ロンドンに移り,荻原守衛,バーナード・リーチらと親交を深める。41年パリに渡る。このときの体験はのちに「私はパリで大人になった」(「パリ」1950年刊『典型』所収)と歌われるほど全人格的な影響を与えた。42年帰国。「緑色の太陽」などの芸術評論を発表する一方,北原白秋らのパンの会に参加し詩作を開始。大正1(1912)年岸田劉生らとフュウザン会を結成。3年には詩集『道程』を刊行。「僕の前に道はない/僕の後ろに道は出来る」ではじまる「道程」や「根付の国」などを収める。同年,画家長沼智恵子と結婚。彫刻,詩,批評,翻訳などの分野に旺盛な活動を続ける。このころの彫刻作品に「裸婦座像」「手」「老人の首」「鯰」などがある。昭和13(1938)年発狂し入院していた智恵子が死亡。16年彼女への愛情をテーマとした『智恵子抄』を刊行した。17年文学報国会詩部会会長に就任。20年戦災により岩手県に疎開。27年帰京したが,31年結核により死去。西欧の文化,芸術への憧憬に根ざした大正期の活動から,戦時中の戦争協力的態度,戦後の戦争責任をめぐる自己反省へと,振幅の大きい一生だった。<参考文献>草野心平編『高村光太郎研究』

(菅原克也)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

高村光太郎 たかむら-こうたろう

1883－1956　明治-昭和時代の詩人,彫刻家。
明治16年3月13日生まれ。高村光雲の長男。ロダンの影響をうけ,明治39年から欧米に留学。帰国後彫刻,絵画の制作をおこない,またパンの会に参加して美術評論,詩を発表。昭和17年詩集「道程」で芸術院賞。戦後,連詩「暗愚小伝」で戦時中の自己責任を追及した。昭和31年4月2日死去。73歳。東京出身。東京美術学校(現東京芸大)卒。本名は光太郎(みつたろう)。詩集に「智恵子抄」,彫刻作品に「手」など。
【格言など】僕の前に道はない 僕の後ろに道は出来る(「道程」)

出典　講談社

山川 日本史小辞典 改訂新版

高村光太郎
たかむらこうたろう

1883.3.13～1956.4.2

大正・昭和期の彫刻家・詩人。東京都出身。父光雲は著名な木彫家。東京美術学校彫刻科卒。1900年(明治33)新詩社に入り「明星」に短歌を発表。06年渡米，パリに移り09年帰国。旧体制との衝突，デカダンスをへて長沼智恵子に救済される内面の変革は，14年(大正3)刊の詩集「道程」に結実した。ほかに「智恵子抄」，第2次大戦中の戦争協力の態度を処断した「典型」，翻訳「ロダンの言葉」。彫刻「手」「裸婦像」。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

旺文社日本史事典 三訂版

高村光太郎
たかむらこうたろう

1883〜1956
明治〜昭和期の彫刻家・詩人
光雲の子。東京の生まれ。渡欧してロダンに感銘をうけ，その影響が作品に反映。また明星派・白樺派に参加して，詩・評論を発表したが，第二次世界大戦中は，日本文学報国会の中心として多くの戦争詩を書いた。代表的詩集に『道程』『智恵子抄』など。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

367日誕生日大事典

高村 光太郎 (たかむら こうたろう)

生年月日:1883年3月13日
明治時代-昭和時代の彫刻家;詩人
1956年没

出典　日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」

世界大百科事典（旧版）内の高村光太郎の言及

【印象主義】より

…明治末年になると，南薫造（みなみくんぞう）(1883‐1950)，有島生馬，山下新太郎(1881‐1966)らの新帰朝者たちによってさらに刺激が与えられ，明るい色彩，大きな筆触を特色とする印象派風の外光表現は，日本洋画の確固とした一つの流れとなった。印象主義の運動および理論については，黒田，久米のほか，森鷗外，島村抱月らによって紹介され，1910年には，高村光太郎の〈緑色の太陽〉が《スバル》誌上に発表されて，日本における印象主義宣言といわれた。しかし，色彩の主観的表現を重視する高村の考え方は，表現主義的傾向が強く，印象派の導入がその後の前衛絵画運動と結びついていった日本の特殊性をよく示している。…

【画商】より

…東京美術俱楽部は東京のほか大阪，京都，名古屋，金沢に俱楽部をもち，入札競売のほか毎年〈五都展〉を開く。一方，洋画商の草分けは1910年，高村光太郎が開いた琅玕堂（ろうかんどう）で，大正初期に田中喜作の田中屋，川路柳虹の流逸荘，野島康三の兜屋がつづく。昭和初期に牧師出身の長谷川仁がはじめた日動画廊は，戦前は上海，戦後はパリをふくむ10都市以上に支店をもった。…

【典型】より

…高村光太郎の詩集。1950年刊。…

【道程】より

…高村光太郎の第1詩集。1914年(大正3)刊。…

【土門拳】より

…39年に同工房を退社し，〈国際文化振興会〉の嘱託として，大型カメラによる室生寺，文楽等の撮影を開始した(のち写真集として出版)。また43年には，初め雑誌《写真文化》に掲載されのちに写真集《風貌》(1953)に収録された，画家，作家等のポートレートによって〈第1回アルス写真文化賞〉を受賞，このとき高村光太郎は，土門の写真について〈土門拳の写真はぶきみである。土門拳のレンズは人や物を底まであばく〉と評している。…

【明治･大正時代美術】より

…　一方，明治美術会には長沼守敬，菊地鋳太郎(1859‐1944)，大熊氏広が参加して彫塑部が置かれ，99年には岡倉らの去った東京美術学校に洋風彫塑の課程が置かれた。美術学校彫塑科の初代教授に長沼，まもなくそのあとを藤田文蔵が継ぎ，白井雨山(1864‐1928)，渡辺長男(1876‐1952)，武石弘三郎(1878‐1963)，高村光太郎らが育つ。彼らは青年彫塑会(1897結成)に拠り，木彫家をもまじえて技術上の交流をはかった。…

※「高村光太郎」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」