泉涌寺 せんにゅうじ

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

泉涌寺
せんにゅうじ

京都市南東部，東山区にある真言宗泉涌寺派の本山。空海の創建と伝えられ，初めは法輪寺と呼ばれ，その後天台宗に改宗し仙遊寺と呼ばれた。建保6（1218）年俊芿が宋から帰朝して再興し，泉涌寺と改め宋風の伽藍とした。勅願寺。寺領内に四条天皇（在位 1232～42）以後，歴代天皇の陵があって，皇室との縁が深い。俊芿の筆による『附法状』『泉涌寺勧縁疏』はいずれも国宝。

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デジタル大辞泉

せんにゅう‐じ〔センユウ‐〕【泉涌寺】

京都市東山区にある真言宗泉涌寺派の総本山。山号は泉山。天長年間（824～834）に空海が開創の法輪寺のち仙遊寺を、建保6年（1218）俊芿(しゅんじょう)が再興して改称し、天台・密・禅・律四宗兼学の道場とした。四条天皇の陵が営まれて以後、皇室の菩提寺(ぼだいじ)として崇敬された。御寺(みてら)。

せんゆう‐じ【泉涌寺】

⇒せんにゅうじ（泉涌寺）

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百科事典マイペディア

泉涌寺【せんにゅうじ】

京都市東山区泉涌寺山内町にある真言宗泉涌寺派の大本山。御寺とも。本尊釈迦如来。藤原緒嗣の創建と伝え，天台宗で仙遊寺と号したが，1218年俊【じょう】(しゅんじょう)が再興し，泉涌寺と改称，台密禅律四学の兼学道場とした。四条天皇以降御陵が多く，天皇家の菩提所とされた。1872年兼学を廃し，真言宗に属した。
→関連項目鎌倉仏教｜舎利｜俊【じょう】｜東山［区］｜横田荘｜臨済宗

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世界大百科事典 第２版

せんにゅうじ【泉涌寺】

京都市東山区にあり，東山連峰の月輪山（つきのわさん）の山麓の閑寂，高雅な環境にめぐまれた天皇家の菩提寺。泉山（せんざん），御寺（みてら）とも称し，中･近世には律を中心として台･密･禅の四宗兼学の寺院。明治以後，真言宗泉涌寺派の本山となった。当寺ははじめ法輪寺，ついで仙遊寺と称したが，鎌倉時代前期の1218年(建保6)，豊前国の武士中原信房が帰依していた俊芿（しゆんじよう）にこの寺を寄進，俊芿は寺号を泉涌寺と改め，律院として伽藍を整備した。

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大辞林 第三版

せんにゅうじ【泉涌寺】

京都市東山区にある真言宗泉涌寺派の大本山。山号、東山・泉山。空海の開基という。1218年俊芿しゆんじようが再興し、天台・真言・禅・律の諸宗兼学の道場とする。境域に四条天皇以後、諸天皇の陵があり、皇室の菩提所として崇敬された。御寺みてら。

せんゆうじ【泉涌寺】

⇒ せんにゅうじ（泉涌寺）

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日本大百科全書(ニッポニカ)

泉涌寺
せんにゅうじ

京都市東山区泉涌寺山内町にある真言(しんごん)宗泉涌寺派の総本山。月輪山(がちりんさん)または東山(とうぜん)と号し、御寺(みてら)、泉山(せんざん)とよばれる。本尊は釈迦如来(しゃかにょらい)、弥勒菩薩(みろくぼさつ)、阿弥陀(あみだ)如来。天長(てんちょう)年間（824～834）に空海が法輪寺を建立し、のちに仙遊寺(せんゆうじ)と改称されたのを、1218年（建保6）に月輪大師俊(しゅんじょう)が再興して開山となる。そのとき境内から清泉が湧(わ)き出したのに由来して現寺号に改称された。以来、皇室の崇敬厚く、皇室の菩提(ぼだい)所として、また諸宗兼学の道場として栄える。伽藍(がらん)は応仁(おうにん)の乱で焼失したが、徳川4代将軍が寛文(かんぶん)年間（1661～73）に再建し、さらに1884年（明治17）、御座所、小方丈など京都御所の一部を移築し、現在に至っている。1884年に再建された霊明殿には、四条(しじょう)天皇をはじめ歴代天皇、皇后、親王の尊牌(そんぱい)（位牌(いはい)）が安置される。御山陵(さんりょう)には87代四条天皇をはじめ、諸天皇、中宮、皇太后の御陵がある。仏殿、大門、開山塔、無縫(むほう)塔は国の重要文化財。俊筆の付法状、泉涌寺勧縁疏(かんえんしょ)（いずれも国宝）、中御門(なかみかど)天皇宸翰(しんかん)、道宣・元照・俊の画像（ともに国の重要文化財）など寺宝は多い。観音(かんのん)堂に安置されている聖(しょう)観音（楊貴妃(ようきひ)観音）は美貌(びぼう)で名高く、縁結び、諸願成就(じょうじゅ)の観音として信仰されている。山内に来迎(らいごう)院など九つの塔頭(たっちゅう)があり、1月15日の泉山(せんざん)七福神巡りには人々でにぎわう。［眞柴弘宗］
『『古寺巡礼　京都28　泉涌寺』（1978・淡交社）　▽赤松俊秀監、総本山御寺泉涌寺編『泉涌寺史』全2巻（1984・法蔵館）』

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世界大百科事典内の泉涌寺の言及

【俊芿】より

…鎌倉前期に戒律復興を実践した学僧。京都泉涌（せんにゆう）寺の開山。号は我禅，字（あざな）は不可棄，のち月輪大師（がちりんだいし）と勅諡（ちよくし）された。…

【大喪】より

…葬儀が仏式によった確実な初例は聖武天皇の葬儀であるが，以後孝明天皇の葬儀に至るまで仏式が用いられた。この間，平安･鎌倉時代を通じて，葬儀は所縁のある寺院において行われたが，南北両朝分裂後の北朝の後光厳天皇以後，孝明天皇に至るまで京都泉涌（せんにゆう）寺で行われた。明治維新後，孝明天皇の三年祭に当たり，神式で行うとして以来，宮中における葬儀は神式となり，1897年の英照皇太后，1912年の明治天皇の葬儀も神式で行われ，同時に葬儀の次第もほぼ定着し，やがて皇室喪儀令が制定され，大正天皇の葬儀は同令によって行われた。…

※「泉涌寺」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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