有為(読み)ユウイ

デジタル大辞泉 「有為」の意味・読み・例文・類語


う‐い〔‐ヰ〕【有為】

《〈梵〉saṃskṛtaの訳。作られたものの意》仏語因縁によって起こる現象。生滅する現象世界の一切の事物。⇔無為

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精選版 日本国語大辞典 「有為」の意味・読み・例文・類語

う‐い‥ヰ【有為】

  1. 〘 名詞 〙 ( [梵語] saṃskṛta の訳語 ) 仏語。直接、間接の諸条件、すなわち因、縁の和合によって作られている恒常でないもの。また、そういう現象。有為法。これを越えた常住不変の絶対的存在である無為と対する。
    1. [初出の実例]「九種譬剣、破有為而无住」(出典性霊集‐六(835頃))
    2. 「我殊勝の善根を修せりと思ふは、此、有為の事也」(出典:今昔物語集(1120頃か)六)

ゆう‐いイウヰ【有為】

  1. 〘 名詞 〙 ( 形動 ) ( 為(な)すところがあるの意から ) 役に立つこと。才能があって将来見込みがあること。また、そのさま。「有為の士」
    1. [初出の実例]「女子に好るべき性質あって、尚且乱れない人間なら、はじめて有為(イウヰ)な人物だらうが」(出典:当世書生気質(1885‐86)〈坪内逍遙〉一〇)
    2. [その他の文献]〔易経‐革卦〕

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普及版 字通 「有為」の読み・字形・画数・意味

【有為】ゆうい(いうゐ)

なす志がある。〔孟子、文公上〕顏淵曰く、何人ぞや、予(われ)何人ぞや。爲す、亦た是(かく)の(ごと)し。

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 「有為」の意味・わかりやすい解説

有為
うい
saṃskṛta

仏教用語。直接原因,間接原因によって成立した事物をいう。これに対して,成立,破壊をこえた超時間的な存在に対しては無為 asaṃskṛtaが使われる。

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