獅子・師子（読み）しし

精選版 日本国語大辞典

し‐し【獅子・師子】

[1] 〘名〙

① ライオン。古来百獣の王とされ、東アジアでは、これをもとにした想像上の動物が考えられていた。

※観智院本三宝絵（984）上「山に一の師子有き、堅誓師子と名(なづ)けき」 〔大智度論‐二〕

② (①を獣中の王とするところから) 仏語。仏のたとえ。

※三代格‐二・貞観一八年（876）六月一五日「応_下以_二延暦寺文殊影嚮楼_一為_中誓_二護聖朝_一処_上事〈略〉師子御者化現文殊丈夫立像一躯〈高五尺三寸〉」 〔無量寿経‐上〕

③ 「ししまい（獅子舞）①」の略。

※枕（１０Ｃ終）二七八「おはしまし着きたれば、大門のもとに高麗・唐土の楽して、しし、狛犬(こまいぬ)をどり舞ひ、乱声(らんじゃう)の音、皷(つづみ)の声にものもおぼえず」

④ 「ししまい（獅子舞）②」の略。

⑤ 「ししがしら（獅子頭）①」の略。

※法隆寺伽藍縁起并流記資財帳‐天平一九年（747）「伎楽壱拾壱具 師子弐頭〈五色毛在袴四腰〉」

⑥ 江戸時代、「除夜の獅子」といって大晦日の夜に獅子舞の扮装(ふんそう)をして、門毎に物ごいをして歩く者。

※談義本・風流志道軒伝（1763）二「義太夫ぶしの五段目、大三十日までかたりつめては、八人芸でも間に合はず、そりゃ獅子も浮いて来ず」

⑦ 昔、高麗から伝来したといわれる、①に似た獣の像。木、石、金属などで作り、狛犬(こまいぬ)と対にして神社の社殿や社頭の左側に置かれ、魔よけとした。また、宮中では鎮子(ちんし)として用いられた。

※枕（１０Ｃ終）二七八「御しつらひ、しし・狛犬など、いつのほどにか入りゐけんとぞをかしき」

⑧ 江戸時代に流行した中将棋(ちゅうしょうぎ)の駒の一つ。

※俳諧・西鶴大矢数（1681）第三「始末して居喰に暮す山の奥 隙ならさそう獅子の勢い」

⑨ 能楽「石橋(しゃっきょう)」などの獅子舞の部分の囃子(はやし)の名前。秘曲に属するが、歌舞伎囃子でも踏襲。

[2] (師子) 伎楽で最初に演奏する曲。

[語誌](1)中国・日本にライオンは生息しないので、獅子の概念は、西方からのものと考えられ、日本では空想上の動物であった。日本にライオンが来たのは慶応二年（一八六六）とされる。
(2)百獣の王として王者の象徴と考え、仏教では人の王である仏の象徴とした。「漢書‐西域伝・上」には烏戈山離国に師子がいることが、「後漢書‐西域伝」には、安息国から章帝の章和元年（八七）に師子を献じたことが見える。

出典　精選版 日本国語大辞典