デジタル大辞泉 「承る」の意味・読み・例文・類語 うけ‐たまわ・る〔‐たまはる〕【承る】 [動ラ五(四)]《上位者から命令などを「受け」「いただく」の意の「受け賜る」から》1 「受ける」の謙譲語。謹んで受ける。お受けする。「大役を―・る」2 「聞く」の謙譲語。謹んで聞く。拝聴する。「ありがたいお話を―・りました」3 「伝え聞く」の謙譲語。「―・るところによりますと」4 引き受ける意の謙譲語。謹んでお引き受けする。「御用命―・る」[類語]聞く・承知・了承・了解・承諾・承認・承引・承服・納得・同意・受諾・応諾・許諾・オーケー・受け入れる・聞き入れる・うべなう・うけがう・がえんずる・諾する・応ずる・引き受ける・首を縦に振る・認める 出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例 Sponserd by
精選版 日本国語大辞典 「承る」の意味・読み・例文・類語 うけ‐たまわ・る‥たまはる【承】 〘 他動詞 ラ行五(四) 〙 ( 動詞「うける(受)」に「賜わる」の付いたもの ) 目上の人などから、物を「受け、いただく」意が本義。① 「受ける」の謙譲語。(イ) (上の人から物や命令などを)つつしんでお受けする。いただく。[初出の実例]「幣帛(みてぐら)を、神主(かむぬし)、祝部(はふり)等、受賜(ウケたまは)りて事過(あやま)たず捧(ささ)げ持(も)て奉れ」(出典:延喜式(927)祝詞(享保板訓))(ロ) ( 「受け」は「受けつぐ」意 ) 受けつがせていただく。つつしんで受けつぐ。[初出の実例]「今、朕(われ)大運(あまつひつぎ)に奉承(ウケタマハル)。黎元(おほたから)を愛育(めぐみやしな)う」(出典:日本書紀(720)崇神四年一〇月(熱田本訓))(ハ) ( 手紙などをいただく、の意から ) 拝見する。[初出の実例]「『うけ給はりぬ。いと悩ましくて、え聞えさせず』とばかり書きつけ給へるを」(出典:源氏物語(1001‐14頃)宿木)② ( 目上の人のことばを身に頂戴する、の意から ) 「聞く」また「伝え聞く」の謙譲語。つつしんで聞く。拝聴する。うかがう。[初出の実例]「吾(をのれ)、天皇臥病と聞(ウケタマハリ)、馳上(まうのぼ)りて」(出典:日本書紀(720)舒明即位前(北野本訓))「御琴の音もうけたまはらまほしがる人なむはべる」(出典:源氏物語(1001‐14頃)蓬生)③ 「(命令などを受け、聞いて)承諾する、受諾する」の謙譲語。つつしんで承諾する。つつしんで承知する。[初出の実例]「諸仏の覚悟、弟子、身上に唯(ウケタマハル)と」(出典:天理本金剛般若経集験記平安初期点(850頃))「おほせ給はんことは、難かるべきことなりともうけ給らん」(出典:宇津保物語(970‐999頃)忠こそ)④ ( 「私が…とうかがう」の気持から ) 「おっしゃる」の意を間接的にいう。[初出の実例]「この乞食に名を付けて、皆弱法師(よろぼし)とうけたまわるぞや」(出典:世阿彌筆本謡曲・弱法師(1429頃))⑤ 動詞に上接して、「聞き…」「受け…」の謙譲語を作る。[初出の実例]「中のおとどのひめ君をなん、ちひさく聞え給しときよりうけ給はりおきたるを」(出典:宇津保物語(970‐999頃)藤原の君)承るの語誌( 1 )「ロドリゲス日本大文典」には、「うけたまわる」は書き言葉で、話し言葉に「うけたまうる」の形がある、と述べる。( 2 )①(イ) については、八世紀初頭の公式令に規定された文書様式との関連が考えられる。勅、勅旨などを受けて文書を起草する場合、たとえば、「奉(ウケタマハルニ)勅…」と書き始めることになっていた。また、上位者の意を受けて作成する文書の末尾には、作成者(差出者)の名の下に「奉(ウケタマハル)」字を添えたが、この様式は中古・中世にはよく行なわれた。 出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報 | 凡例 Sponserd by