断り（読み）コトワリ

デジタル大辞泉

こと‐わり【断り〔断わり〕】

１ 了承を得るために事前に連絡をすること。また、その連絡。「なんの断りもなく借用する」
２ 承知しないこと。相手の申し出に対し拒絶すること。辞退すること。「押し売りお断り」
３ わびを言うこと。また、その言葉。「遅れて来て一言の断りもない」
[類語]辞退・固辞・謝絶・願い下げ・御免・断る・拒む・否いなむ・辞する・謝する・拒絶・拒否・遠慮・一蹴・不承知・難色・拝辞する・蹴ける・退ける・撥はね付ける・突っ撥ぱねる・峻拒しゅんきょする

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

こと‐わり【断・理】

1. 〘 名詞 〙 ( 動詞「ことわる（断）」の連用形の名詞化 )
2. [ 一 ] ( 断 )
   1. ① 事の理非を判別すること。判断。判定。決断。
      1. [初出の実例]「中将は此のことはり聞きはてむと、心入れてあへしらひ居給へり」(出典：源氏物語（1001‐14頃）帚木)
   2. ② 理由・事情・予定などを説明すること。
      1. (イ) わけを説明すること。
         1. [初出の実例]「仏師、心清く一塵不犯用ざりければ、裁(ことわ)り申に、仏二に別れ給へり」(出典：今昔物語集（1120頃か）四)
      2. (ロ) 前もって知らせること。予告。通告。
         1. [初出の実例]「㝡前(さいぜん)引合したる太皷もちは、盗人の請に立けるとて、町へきびしき断(コトハリ)」(出典：浮世草子・世間胸算用（1692）三)
      3. (ハ) 届け出ること。届け出。
         1. [初出の実例]「日数をふるは不調法と存、引返しただ今帰りがけすぐにことはり相済み、ちょっと立ながら両親にあはんため此仕合」(出典：浄瑠璃・鑓の権三重帷子（1717）下)
   3. ③ 申しわけを言うこと。
      1. (イ) 申しわけ。言いわけ。
         1. [初出の実例]「いみじうことはりして聞ゆとも、いと著(しる)かるべきわざぞ」(出典：源氏物語（1001‐14頃）宿木)
      2. (ロ) あやまること。謝罪。わびごと。〔和訓栞（1777‐1862）〕
   4. ④ 辞退したり、拒絶したりすること。また、そのことば。辞退。
      1. [初出の実例]「年頃の風病、ことはり申して、まかりさりぬべかめりと申し給ふ」(出典：栄花物語（1028‐92頃）駒競の行幸)
3. [ 二 ] ( 理 ) 理非の判断の意から、道理・真理などの意に用いる。
   1. ① 人の力では、支配し動かすことのできない条理。道理。物ごとのすじ道。
      1. [初出の実例]「大神対へて曰はく、言理(コトハリ)灼然(いやちこ)なり」(出典：日本書紀（720）崇神一〇年九月（北野本南北朝期訓）)
      2. 「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり。娑羅(しゃら)双樹の花の色、盛者(じゃうしゃ)必衰のことはりをあらはす」(出典：平家物語（１３Ｃ前）一)
   2. ② 理づめのことば。道理にかなったことば。
      1. [初出の実例]「敢(かしこ)まりて大造(コトハリ)（〈別訓〉おほせごと）を承はぬ」(出典：大唐西域記長寛元年点（1163）四)
      2. 「『聖断その意を得がたく候』と、理(コトワリ)を竭(つく)して諫(いさ)めしかば」(出典：読本・椿説弓張月（1807‐11）続)
   3. ③ 理由。わけ。よってきたるゆえん。また、理由などをあげてする弁明。
      1. [初出の実例]「申の時にぞ、いみじうことはり言はせなどしてゆるして」(出典：能因本枕（１０Ｃ終）三一九)
      2. 「わが悪口をいふにあらず。そのことはりをこそ述べ候へ」(出典：仮名草子・伊曾保物語（1639頃）中)
   4. ④ 格式や、礼儀にかなっていること。礼儀。
      1. [初出の実例]「有司(つかさ)、礼(コトハリ)を以て収め葬る」(出典：日本書紀（720）敏達元年六月（前田本訓）)
   5. ⑤ ( 形動 ) それなりの理由のあること。当然であること。また、そのさま。もっともであるさま。そのはず。あたりまえ。
      1. [初出の実例]「翁、理に思ふ、此国に見えぬ玉の枝なり」(出典：竹取物語（９Ｃ末‐１０Ｃ初）)
      2. 「心細くあはれなる御有様を、この御蔭にかくれてものし給へば、おぼし歎きたるさまもいとことはりなり」(出典：源氏物語（1001‐14頃）須磨)
   6. ⑥ ことわるまでもないこと。言うまでもないこと。もちろん。
      1. [初出の実例]「わが得たらんはことわり、人のもとなるさへにくくこそあれ」(出典：枕草子（１０Ｃ終）二六二)

断りの語誌

( 1 )成立については、動詞コトワル（断）の連用形の名詞化とするのが一般であるが、「万葉集」や「竹取物語」などの中古前期の和文資料には、動詞コトワルの例が見られず、中古中期の「源氏物語」などでも名詞、形容動詞の例に比べ、動詞の例はごくわずかであるところから、名詞コトワリが先に成立したとする説もある。
( 2 )[ 二 ]⑤の形容動詞的用法は、平安時代の物語類に多く見られ、話者が是非を言うときの決まり文句として「げにいとことわりなり」「ことわりなりや」などの形で使われることが多い。

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