日光寺
につこうじ
[現在地名]西淡町松帆櫟田
慶野松原南部海岸の東方、櫟田集落にある西山浄土宗寺院。法性山上宮院と号し、本尊は阿弥陀如来。明応四年（一四九五）六月日の日光寺本堂上葺造営勧進状（日光寺文書）に「委文之庄日光寺」とみえ、倭文庄内にあり、聖徳太子が建立、太子堂とも称されたが荒廃、因幡国の僧一阿が霊夢により当地を訪れ、地元の一阿禅尼を檀越として当寺を再興したという。境内墓地に元亨二年（一三二二）一一月四日銘の石造五輪塔、応安七年（一三七四）正月二三日銘と同年七月一五日銘、同時代の二基の石造宝篋印塔があり，五基ともに県指定文化財。
日光寺
につこうじ
日光寺集落なかほどにあり、阿弥陀山不動院と号し、真言宗豊山派、本尊大日如来、脇侍は文殊菩薩・普賢菩薩。日光寺縁起によれば、天平年間（七二九―七四九）行基の創立と伝え、開山は良恵という。大同元年（八〇六）坂上田村麻呂より二〇〇石と観音堂を寄進され、七堂伽藍を有し、付属寺院一二坊をもつ有数の大寺であったという。文禄四年（一五九五）の検地帳（真部虔一氏蔵）によれば六ヵ寺の名がみえ、天和三年（一六八三）の検地では日光寺を含め七ヵ寺の名がみえる。この時除地として一五石が与えられている（糸魚川市史）。文政年間（一八一八―三〇）堂宇破壊し、坊号・地禄とも日光寺で管理したという（西頸城郡誌）。
日光寺
につこうじ
[現在地名]豊科町大字豊科 下鳥羽
下鳥羽の西方、西原地籍にあって、糸魚川道の東側に東面している。真言宗、医王山を称し、長尾平福寺末。鎌倉時代の懸仏を本尊としている。
もと下鳥羽の寺村にあったといわれ、同地には大門・古阿弥陀田・本寺・寺所などの地字を残している。武田晴信の兵火に遭って寺を焼失し、元和元年（一六一五）再度火災に遭い、同三年に再建されたと伝えている（「日光寺縁起」鳥羽官一氏蔵）。
日光寺
につこうじ
[現在地名]浦川原村杉坪 寺浦
杉坪集落北側の山腹寺浦にある。本堂・山門など四棟からなり、本堂前の池の配置は寝殿造の名残を思わせる古様である。杉壺山と号し、真言宗豊山派、本尊薬師如来。伝説によると大宝二年（七〇二）当地を訪れた行基が煙がみえた所を掘ったところ、一寸八分の薬師如来像が現れたので、日光・月光両菩薩と金剛力士像を彫り、一堂を建て薬師如来とともに安置したという。その後大同二年（八〇七）空海がこの地を訪れ大日如来像を彫り、やはり堂を建て日光寺と名付けたと伝える。墓地には鎌倉期のものと思われる墓塔・宝篋印塔が散見される。永正一〇年（一五一三）三月七日の越後守護上杉定実袖判守護代長尾為景安堵状（日光寺文書）では「五十公郷内椙壺日光□別当職」とみえ、僧慶増が別当職を安堵されている。
日光寺
につこうじ
[現在地名]岩国市大字寺山 寺迫
臨済宗天龍寺派。楽音山と号し、本尊観世音菩薩。
寺蔵の「寺山日光寺由来記」に「当寺初建立天平元年、開基行基菩薩、其後寺焼失仕、因
、行基菩薩ヨリ中興普明国師迄、前住世牌、宝物等一円無御座候」とあり、「本尊宝鏡観音、定朝之作、脇立達磨木像」と記す。境内に四間四面の薬師堂があるが、そこに安置する薬師如来は行基の作、脇侍の日光菩薩・月光菩薩は恵心の作、持国天・多聞天は安阿弥（快慶）の作と記している。
日光寺
につこうじ
[現在地名]上川村払川 西山
西山集落にあり、天台宗、医王山と号し、本坊に阿弥陀、中堂に薬師を安置する。寛文六年（一六六六）の「会津風土記」に延暦年中（七八二―八〇六）伝教大師が建てたとあり、「新編会津風土記」でも伝教ゆかりの御筆山や硯水石を伝え、大師開基とするが、「会津旧事雑考」では弘法大師建立と伝える会津五薬師の一に数えられる。また一説に延暦または大同年間（八〇六―八一〇）に徳一が創建したともいう。
日光寺
につこうじ
[現在地名]師勝町熊之庄 城屋敷
熊島山と号し、曹洞宗。本尊釈迦如来。天平年中（七二九―七四九）の創建で、開基は僧高舜、開山は僧文智。当初は真言宗であったと「尾張名所図会」は記す。寺伝では大永六年（一五二六）心峯（心歩）文智の開山とし（師勝町史）、当初は天台宗であったが、日良高舜が慶長一四年（一六〇九）に中興して曹洞宗に改宗したという。
日光寺
につこうじ
[現在地名]師勝町二子 屋敷
皆合山と号し、曹洞宗。本尊十一面観世音菩薩。永禄八年（一五六五）全昌の開基であるが、その後平僧地となり、五世賢竜が元禄一四年（一七〇一）に法地を再興し、竜潭寺（現岩倉市）の一一世鳳山宅鯨を中興開山とした（徇行記）。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
