日本大百科全書(ニッポニカ) 「ウォルフ」の意味・わかりやすい解説
ウォルフ（Christian Wolff）
うぉるふ
Christian Wolff
（1679―1754）
ドイツ啓蒙(けいもう)期の哲学者、法学者。シュレージエン地方のブレスラウ（現、ポーランド領ブロツワフ）に生まれ、1699年イエナ大学で学び、1703年からライプツィヒで神学、哲学、数学を教え、1706年には師ライプニッツの推薦でハレに移り、1717年にハレ大学の正教授となった。その後フリードリヒ・ウィルヘルム1世によって国外に追放されマールブルクに逃れたが、1740年フリードリヒ2世（大王）に呼び戻されて貴族に叙せられ、啓蒙期の学問の中心として活躍した。
その哲学思想はライプニッツ哲学の継承であるが、未組織であったライプニッツ哲学を整備し組織化し、またラテン語をやめてドイツ語で講義するなどその普及に努めたため、やがてライプニッツ‐ウォルフ学派の名を得るほどの大勢力を獲得するに至った。人間の知的能力に応じて理論的・実践的諸学をたて、数学・物理学から、歴史学・法学に至る壮大な学問体系を樹立した。彼の思想は、根本的には理性主義であるが、同時に経験主義的な考え方も内蔵しているところに啓蒙哲学としての特色がある。
彼は、法学者プーフェンドルフSamuel Freiherr von Pufendorf（1632―1694）の影響を受けて、「良き行為と悪(あ)しき行為」という観点から、人間の義務、市民の義務としての自然法を説き、自然法の具体的表れが現実の法規定であるとした。君主と国民との関係についても、国民の共同利益を促進するための双務的義務関係にあるものとし、フリードリヒ大王に「君主は臣民の第一の下僕」といわしめた。1793年に施行されたプロイセンの「一般ラント法」Allgemeines Landrechtは、このようなウォルフの自然的義務論に基礎を置いたものであった。彼の法律論も、幾何学的概念の正確さと、それらの諸概念から論理的推論によって、自然法の法規をその隅々まで完結的な体系として構成すべきだと主張した。したがって法の妥当性の根拠は、厳格な幾何学的証明に求めることになった。このような手法は、後のパンデクテン法学や概念法学に決定的影響を与えた。著作に『人間悟性の諸力についての理性的思考』（1712）、『神、世界、人間霊魂、あらゆる事物一般についての理性的思考』（1719）、『理性哲学もしくは論理学』（1728）、『第一哲学もしくは存在論』（1730）、『組織的に考察された自然法』全9巻（1740～1749）、『自然法・国際法提要』（1750）などがある。
［佐藤篤士・武村泰男 2015年2月17日］
ウォルフ（Hugo Philipp Jakob Wolf）
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Hugo Philipp Jakob Wolf
（1860―1903）
オーストリアの作曲家。スロベニアのウィンディッシュグレーツに3月13日生まれる。1875年から2年間ウィーン音楽院で学び、この間マーラーを知る一方、ワーグナーに心酔する。ウィーンの作曲家、指揮者、批評家と交際し、彼らの助力で批評家としても活動し、しばしばワーグナー賛美の記事を書いた。しかし健康に優れず短気だったため、貧乏な生活が続いた。88年から約2年間、霊感がほとばしるままメーリケ、アイヒェンドルフ、ゲーテによる歌曲集、スペインやイタリアの詩による歌曲集など、200曲近くを作曲した。このころ彼の援助者ケッヘルトの夫人メラニエと不倫の恋に落ちたが、これが創作意欲を刺激したといわれる。これらの歌曲は歌手イェーガーの努力により世に広まっていったが、その病（梅毒）はしだいに重くなり、オペラ『お代官様』や歌曲集『ミケランジェロの三つの詩』を作曲したのち、ウィーンの精神科病院で1903年2月22日に世を去った。ウォルフの作品の大半は歌曲で、シューベルト以後の芸術的ドイツ・リートの最後の頂点とみなされる。そこには叙情的、宗教的な歌曲のほか、皮肉やユーモアに富むものなどもあり、内容はきわめて多彩である。作曲に際しては詩がもっとも重視された。その結果、ことばの自然な抑揚がそのまま旋律となり、ピアノも雄弁に詩の内面を物語る。和声的には半音階が駆使され、リズムにも多くのくふうがなされている。
［石多正男］
ウォルフ（Friedrich Wilhelm Wolff）
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Friedrich Wilhelm Wolff
（1809―1864）
ドイツの社会主義的文筆家。シュレージエンの小農の子として生まれる。ブレスラウ大学在学中ブルシェンシャフト（学生組合）運動に参加、1842年以降、故郷の農民や織布工の窮状を訴える論説を発表した。代表作に、1844年の織布工の蜂起(ほうき)の原因と経過を論じた『シュレージエンにおける貧困と蜂起』（1847）や、プロイセン改革（シュタイン‐ハルデンベルクの改革）以後のユンカーによる農民の搾取を弾劾した『シュレージエンの十億』（1849）がある。他方、1847年以来、共産主義者同盟に参加し、三月革命ではマルクスに協力して『新ライン新聞』の編集に携わった。革命後、イギリスに亡命、1864年マンチェスターで没した。
［末川 清］
ウォルフ（Christa Wolf）
うぉるふ
Christa Wolf
（1929―2011）
ドイツの作家。ランツベルク（現、ポーランド領）の生まれ。ナチス政権崩壊後は旧東ドイツに育ち、1949年東ドイツの政党SED（ドイツ社会主義統一党）入党。ライプツィヒ大学でマイヤーHans Mayer（1907―2001）に学んだ。文学上はアンナ・ゼーガースの影響が強い。理論家として出発、『モスクワ物語』（1961）で創作に転じ、東西分裂と東ドイツの現実を扱った『引き裂かれた空』（1963）は「ビターフェルトの道」を実践し社会主義の日常を描出したとして高く評価された。党中央委員候補に選ばれたが、『クリスタ・Tの追想』（1968）で一個人としての自己を再発見し、『幼年期の構図』（1976）で国民の意識の空隙(くうげき)を歴史の問題として俎上(そじょう)に載せるに至って党中央の文化路線と決別、『どこにも居場所はない』（1979）、『カッサンドラ』（1983）で独自に文学の疎外の発生と歴史とのかかわりを追求した。ドイツ統一直後の『残るものは何か？』（1990）は東ドイツ時代のアリバイ証明だと批判されたが、『王女メデイア』（1996）を発表してその批判に応えた。
［保坂一夫］
『井上正蔵訳『引き裂かれた空』（1973・集英社）』▽『藤本淳雄訳『クリスタ・Tの追想』（1973・河出書房新社）』▽『保坂一夫訳『幼年期の構図』（1981・恒文社）』▽『保坂一夫・中込啓子訳『クリスタル・ヴォルフ選集』全7冊（1997～1998・恒文社）』
ウォルフ（Maximilian Franz Joseph Cornelius Wolf）
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Maximilian Franz Joseph Cornelius Wolf
（1863―1932）
ドイツの天文学者。ハイデルベルクに生まれ、同地の大学とストックホルムのオボ大学で学んだ。早くから天文学に興味をもち、1890年ハイデルベルク大学の天文学講師、1902年教授、その後同大学付置のケーニヒシュツール天文台長を兼任し、終生観測に専念した。広角写真機の長時間露出法を開発して天体観測に新紀元を画した。観測対象は小惑星、星雲、天の川に及び、1891年に小惑星の視運動軌跡を乾板上で検出する方法を創始して、約500個の小惑星を単独で発見した。1901年に立体比較測定器を作製して多数の恒星の固有運動を実測した。星雲の発見数は数千個に及ぶ。
［島村福太郎］
ウォルフ（Casper Friedrich Wolff）
うぉるふ
Casper Friedrich Wolff
（1733―1794）
ドイツ、のちにロシアの解剖学者、発生学者。ベルリンで医学を修め、1767年以来サンクト・ペテルブルグ学士院会員となった。発生学では、いくつかの器官発生の顕微鏡観察から、後成説（発生の際、単純な状態から複雑な状態に発展し、構造が新たに生じるとする説）を主張し、またニワトリ胚(はい)の腸が平らなものからくびれて生じることを発見した。さらに、植物の諸器官が葉の変形したものであり、動物でも諸器官は葉状のものから生じると考えて、胚葉説の先駆をなした。主著『発生の理論』Theoria generationis（1759）。
［八杉貞雄］
ウォルフ（Johann Rudolf Wolf）
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Johann Rudolf Wolf
（1816―1893）
スイスの天文学者。チューリヒ近郊に生まれ、同地の工科大学を卒業後、さらにウィーン大学、ベルリン大学で天文学を専攻。1839年ベルン工業専門学校教授、1844～1855年ベルリン大学とチューリヒ大学との兼任教授、1864年チューリヒ大学付置天文台を創設し台長に就任。太陽観測に精進し、太陽活動の定量的表示法として「ウォルフ黒点相対数」を考案、設定し、1852年にその消長周期が11.1年であることを確認した。1877年には名著『天文学史』を刊行した。
［島村福太郎］
ウォルフ（Friedrich Wolf）
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Friedrich Wolf
（1888―1953）
旧東ドイツの劇作家、詩人。ブレヒトと並ぶドイツ社会主義文学の代表的作家。ドイツ民主共和国の初代駐ポーランド大使。ユダヤ人実業家を父としノイビートに生まれる。大学で医学を修め、船医、軍医も務めた。「芸術は武器」をモットーにナチスに抵抗。亡命後も精力的に文筆活動を続けた。つねに反権力の立場を貫き、革命劇『カッタロの水夫達(たち)』（1930）、ユダヤ系医師に対するナチスの暴虐をえぐり出す戯曲『マムロック教授』（1934）、農民戦争のクライマックスを描く戯曲『トーマス・ミュンツァー』（1953）など、歴史と現実社会に素材を求め、権力階級の陰謀と醜悪、被圧迫階級の抵抗と反乱をきわめて鋭い感覚で表現した。
［得津伸三］