つじ【辻】
※宇津保（970‐999頃）俊蔭「三条京極のつじに立ち給へり」
②
路上。みちばた。ちまた。多く、「
辻講釈」「
辻占」などと、熟して用いられる。
※枕（１０Ｃ終）三九「つぢありくわらはべなどの程々につけて」
※説経節・説経しんとく丸（1648）中「それみやこつしすから人のさたなすは、それ弓とりのみうちに、やまふじやの有けれは、弓矢めうか七代つくるとさたおなす」
※鵤荘引付‐永正一七年（1520）一一月二七日「則東西政所を取替、支配の辻五十余貫也」
※歌舞伎・好色芝紀島物語（1869）三幕「ト辻番の内を覗き『〈略〉御
無心ながら少しの内お軒下をお貸しなすって下さいまし〈略〉此のお辻
(ツジ)がないと内まで濡れて帰らなけりゃあならぬ』」
※延喜式（927）四一「六位以下鞍鞦総。不レ得二連著一、但聴レ著二鞦衢(つじ)及後末一」
(ハ) 鞦(しりがい)の組合わせの部分の名。
[
語誌](1)「つむじ」の変化したものとされ、その「つむじ」は
旋毛と関係すると見られるが、
十字路の辻は、早くから「つじ」が一般的になっていたと思われる。
(2)「
日葡辞書」には「tçǔ
ji(ツウジ)」とあるが、同項目に「Michi tçuji
(ミチツジ)」ともある。
つむじ【辻】
※斯道文庫本願経四分律平安初期点（810頃）「
巷陌の四衢道の頭
(ツムシ)」
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デジタル大辞泉
「辻」の意味・読み・例文・類語
つむじ【×辻】
「つじ」に同じ。
「道の―にこれを敷きて臥したり」〈今昔・四・二二〉
[補説]「辻」は国字。
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辻
つじ
沖縄の公娼(こうしょう)地区、遊廓(ゆうかく)。方音チーヂ。1672年那覇の一角に私娼・街娼を集めてつくったのがその起源といわれ、1908年（明治41）には仲島(なかしま)・渡地(わたんじ)の両遊廓を合併して発展した。多くの妓楼(ぎろう)があり、アンマー（母親）とよばれる女性経営者が遊女（「ジュリ」という）たちを抱えていた。遊女は農村から身売りされてくる子女がほとんどで、これを「辻売(ちーぢうい)」あるいは「ジュリ売(うい)」と称した。少女時代に売られてくることが多く、行儀作法・料理・芸能を仕込まれて一人前のジュリになった。なお、辻は完全に女性たちのみによって経営される特別地区で、男性の居住は許されず、また大正期からは自治組織もつくられた。また、辻は単なる遊廓ではなく、男性の社交場としても広く利用され、そのなかから多くの芸能が生まれた。1945年（昭和20）の沖縄戦に至る米軍の大空襲で全壊し消滅。「ジュリウマ」（旧暦1月20日）にかつての名残(なごり)をわずかにとどめている。
［高良倉吉］
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つじ【辻】
辻という文字は日本で作られた会意による国字であり，十字状に交叉する道路を意味した〈十字〉に由来する。道路の交叉点，道ばた，縫い目の十文字になるところ，物の合計や物事の結果などの意味に用いられ，辻商，辻占，辻打，辻君，辻芸ほか50あまりの熟語をつくる。石川県金沢では市場，長崎県南高来郡布津では道の追分，奈良県吉野郡では山道の合した所をいう。 交通の要衝である辻には古来，道祖神をまつった辻社や辻堂など，種々の施設が置かれた。
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世界大百科事典内の辻の言及
【辻子】より
…十字状の道を意味する平安時代の言葉〈十字〉に由来し，その意を表す国字としてつくられた〈辻〉の意味が分化したものであって，細道(《名語記》)，小路(《節用集》)，ついで横町(《日葡辞書》)の意味にも用いられた。古くは十字，ついで辻，辻子と書かれ，室町時代以降になると図子，通子，厨子，途子などの用例もある。…
【辻占】より
…道の辻に立って，通りがかりの人の言葉を聞いて吉凶を判断する占い。別称に，朝占夕占（あさけゆうけ）という名があるように，朝方や夕方の人の姿がはっきりしない時刻に行われ，道行く人の無意識に発する言葉の中に神慮を感じとり，それを神の啓示とした。…
※「辻」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
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