(読み)がん(英語表記)face

翻訳|face

精選版 日本国語大辞典 「顔」の意味・読み・例文・類語

がん【顔】

〘名〙 かお。おもて。また、かおいろ。
花柳春話(1878‐79)〈織田純一郎訳〉一「客茫然として主人の顔(ガン)を熟視し」 〔銭神論〕

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デジタル大辞泉 「顔」の意味・読み・例文・類語

かお〔かほ〕【顔】

[名]
頭部の前面。目・口・鼻などのある部分。つら。おもて。「毎朝を洗う」
かおかたち。かおだち。容貌ようぼう。「彫りの深い
表情。かおつき。「浮かぬ」「涼しいをする」
列座する予定の人。かおぶれ。成員。「常連がをそろえる」
社会に対する体面・名誉。「をつぶされる」「合わせるがない」
一定の社会・地域における知名度、勢力。「あの店では、なかなかのだ」
ある組織や集団を代表するもの。また、目立つ部分。「首相は日本のだ」
物の表面。姿。「月が山の端にをのぞかせる」
[接尾](多く「がお」の形で)動詞の連用形などに付いて、そのような表情、またはそのようなようすであることの意を表す。「心得」「したり」「人待ち」「得たり
[類語](1顔面めんつらフェースおもて/(2)(3顔付き顔立ち容貌面構え面差し面立ち面影人相面相容色相好血相形相剣幕面魂表情/(6)(7広告塔

がん【顔】[漢字項目]

[音]ガン(漢) [訓]かお かんばせ
学習漢字]2年
〈ガン〉
かお。「顔色顔貌がんぼう顔面紅顔洗顔童顔拝顔美顔
顔つき。顔のようす。「温顔厚顔
いろどり。「顔料
〈かお(がお)〉「顔色顔役笑顔えがお新顔素顔すがお似顔真顔丸顔目顔横顔

かん‐ばせ【顔】

《「かおばせ」の音変化》
顔のようす。顔つき。容貌ようぼう。「花の
体面。面目。「何のあって父母にまみえんや」

がお〔がほ〕【顔】

かお(顔)」に同じ。「泣き」「したり

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改訂新版 世界大百科事典 「顔」の意味・わかりやすい解説

顔 (かお)
face

顔は顔面ともいい,ヒトを中心として高等な哺乳類についていうことばであるが,その他の動物に対して用いることもある。ふつう顔は頭部の前半の表面,いいかえれば,頭部を正面から見たとき視界に入る部分を漠然とさすが,〈横顔〉という場合はヒトの頭部の側面観の全体をさすことがある。

解剖学でいう広義のは,狭義の頭と顔とに分けられる。しかし一般には頭の前面を漠然と顔といい,この場合には狭義の頭部に属する前頭部もその中に含められている。顔は体表のうちではその形態の最も複雑な部分であるが,それはその皮膚に4種7個の窓があいているからである。すなわち,(1)顔の上部には1対の目があり,その皮膚の窓のことを目の切れ目または眼瞼裂という。眼瞼裂を上下から囲む皮膚のひだはすなわち眼瞼(まぶた)である。(2)鼻は顔面の中央部に突き出している錐体状の突起であるが,広義の鼻という部分はさらに顔面の奥深く繰り広がっているから,外に突き出している部分だけをとくに外鼻という。外鼻の下面には1対の鼻孔がある。(3)口は顔面の下部にある一つの大きな窓で,口腔への入口をなしている。この入口すなわち口裂を囲んで上下に口唇(こうしん)(上唇と下唇)があり,左右にほお(頰)がある。ほおと上唇との境には左右あわせて八字形の鼻唇溝があり,また下唇とおとがい(頤)との間には一字形または弓形の頤唇溝(いしんこう)がある。(4)耳は頭,顔,くびの3部の相合する点にある貝殻状の皮膚のひだである。正しい解剖学名は〈耳介〉(介は貝の意)で,一部は軟骨を芯にしている。耳介の中央からやや下前に寄った所に耳の穴(外耳孔)がある。このように形態要素が多く,しかもそれらが後で述べるように筋肉の働きによりきわめて微妙な運動をして表情を生ずるのであるから,顔面は人体中で最も個性の著しく現れている部位である。

 顔の形の特徴を数量的に表すために人類学では種々の測度と指数とが規定され,個人の間の,あるいは集団の間の比較が行われる。測度や指数の種類ははなはだ多く,また研究者によってまちまちであるが,そのなかで最も必要なものは面相的顔面高height to crinion(頭髪のはえぎわからおとがいの下縁までの直線距離),形態的顔面高anatomical face length(鼻のつけ根から,おとがいの下縁までの直線距離),頰骨弓の幅,下顎骨の幅,鼻の高さ,鼻の幅,粘膜唇の高さ(口を閉じたときの赤いくちびるの部分の高さ),口裂の幅とそれらに関する指数である。面相を規定する要素はこのほかにも多数あるが,大体からいうと,白人は顔が細長く中高で,目がへこんでいるのに対し,日本人その他の蒙古人種では,顔は広くて短く,頰骨の所がとび出して鼻が低いから,全体として中低である。ヒトでは顔には生毛がはえていて,終生毛としてはまゆげとまつげがあるのみである。ただし男子では青春期になると口のまわり,ほお,おとがいなどの生毛が終生毛に変わって須毛(ひげ)となる。なぜサルとヒトとだけが顔に生毛がはえているのかは不明である。顔の支柱をなす骨格は頭蓋のうちの〈顔面頭蓋face cranium〉という部分で,鼻骨,頰骨,上顎骨,下顎骨などがこれをつくるおもな骨である(頭蓋のうち脳を包んでいる部分を〈脳頭蓋〉という)。顔にある筋肉は咀嚼(そしやく)筋と顔面筋の2群に分けられる。前者は下顎骨に着いて咀嚼運動にあずかるもので,いずれも強大な筋肉である。後者は顔,目,鼻,口,耳の周囲の皮膚に着いている多数の小筋で,目や口を開閉したり,鼻をもぐもぐさせたり,動物では耳を動かしたりする。高等な動物ことにヒトでは,顔面筋は感情の変化に伴っても運動して表情を起こすので,この筋群をまた〈表情筋mimic muscle〉ともいう。顔に分布する血管はおおざっぱにいうと,表層が顔面動脈,深層が顎動脈で,いずれも外頸動脈の枝である。これらの灌漑(かんがい)範囲の血液は主として顔面静脈と下顎後静脈に集まる。リンパは頤下リンパ節,顎下リンパ節,耳下腺リンパ節,深顔面リンパ節などを経て頸リンパ節に集まる。神経は知覚神経としては三叉(さんさ)神経の枝(前頭部には眼神経,上顎部には上顎神経,下顎部には下顎神経)が皮膚や粘膜に,運動神経としては表情筋群には顔面神経が,咀嚼筋群には三叉神経の運動枝が分布する。
顔示数 →顔面角
執筆者:

〈人間にだけ顔prosōponがある,鳥の顔とか牛の顔とはいわない〉とアリストテレスはいう(《動物誌》1巻)。彼は続けて,大きな額の人は無精,小さな額は気まぐれ,広い額は興奮しやすく,おでこは短気であると述べる。彼の著とされるが実は後代の作である《人相学》は,顔貌と牛・獅子・犬・猫などの動物と比べながら性格を論じている。キケロ《トゥスクルム論叢》に,ゾピュロスソクラテスの顔に数々の悪徳を見,他のだれもソクラテスにこれを認めず嘲笑したが,ソクラテスはゾピュロスの言を認め,それら悪徳は生来自分にあったが理性で遠ざけたと言ったという話がある。占星術は人相学を重要な部門として発展させた。シェークスピアミルトンなども作品に人相学の影響をみせ,カントやルソーも顔つきに関心をよせた。ラーファターの《人相学断章》(1775-78)は一世を風靡(ふうび)し,多くの信奉者を得て20世紀に至っている。

 多くの神話が人は神の姿に似せてつくられたとしている。顔は神性を象徴する。〈願わくは主がみ顔をあなたに向け,あなたに平安を賜るように〉(旧約聖書《民数記》),〈主のみ顔は悪を行う者に向かい,その記憶を地から断ち滅ぼされる〉(同《詩篇》)。古代イスラエルの秘密教義カバラには〈セフィロトの木〉という原理がある。10個の球(セフィロト)が3列に並んで22本の径で連結しあうが,頂上のケテル(王冠)というセフィロトは他の九つを生む最初の崇高な力でこれを〈大いなる顔macroproporus〉という。九つのセフィロトはそれぞれ知恵,理解,慈悲などの観念を表し,三つ集まって頭をつくり,第4から9までのセフィロトは〈小さな顔microproporus〉を成すとする。大いなる顔を〈大アダム〉,小さな顔を〈小アダム〉ともいう。そして10番目のマルクト(王国)というセフィロトは小さな顔の〈花嫁〉であり,天上のイブとした。天地創造は無にして全なる状態から大いなる顔が生まれることに始まる,とするカバラ思想は,セフィロトの木によって旧約聖書も解釈している。

 サタンが三つの顔をもつことは中世を通じて民衆に信じられていた。一つは赤面でヨーロッパまたは憎悪を象徴し,一つは黄白色でアジアまたは無力を,一つは黒くアフリカまたは無知を表すとする。ダンテ《神曲》地獄篇には3面のサタンがおのおのの口にキリストを裏切ったユダ,カエサルを裏切ったブルトゥスカッシウスをかみ砕く姿がうたわれている。3面は三位一体と関連するというが,ギリシア神話の冥界の女神ヘカテも3面または3体をもつとされる。

 顔の色調と性格については〈赤い顔には心を明かし,茶色い顔には茶をすすめ,青白い顔にはナイフをかざし,黒い顔からワイフを隠せ〉というし,また〈赤い顔は賢く,日焼け顔には信用がおけるが,青白い顔は嫉妬深く,黒けりゃ強健〉ともいう。

 ベルツは日本人の体型を3種族に分け,在日本満韓種族は上流社会に多くみられてその顔は長くて頰骨はあまり秀でず,広く平らな顔で頰骨のそびえた在日本固有蒙古種族は下流社会によくみられ,在日本マレー人種が日本では優勢で,顔は円いか角立って頰骨が出ているといった(《日本人の体格》)。長州型と薩摩型という語も彼に由来する。C.H.シュトラッツは日本人の顔の本質的な特徴を顔の楕円形が伸びて長細くなる傾向だとした(《生活と芸術にあらわれた日本人のからだ》)。L.ハーンは〈日本美術に描かれた顔について〉の中で,日本絵画では顔の表情を描かず紋切型だと指摘した上で,西欧近代画やギリシア芸術と比較し,日本絵画がギリシア美術に共通すること,個人の表情のもつ意味は道徳と関係しないことを共に認めていることを述べている。
人相学
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日本大百科全書(ニッポニカ) 「顔」の意味・わかりやすい解説


かお

脊椎(せきつい)動物における顔とは頭の正面のことで、上下は額から下あごまで、左右は両耳の間の部分をいう。脳の小さい動物では、額は狭く、ネコ、イヌ、ウマの顔は大部分があごでできている。

 頭の骨は、脳を包む脳頭蓋(とうがい)に、鼻骨、頬骨(きょうこつ)、顎骨(がくこつ)などの顔面頭蓋が付加してできるが、顔面頭蓋は魚類にみられる鰓骨(さいこつ)がもとになってできたものである。進化に伴う鰓骨の変化によって脊椎動物の顔もさまざまに変化する。顔部には視覚、嗅覚(きゅうかく)、聴覚、味覚などの感覚器が外界から情報を取り入れる窓口として開いている。また、トンボのような無脊椎動物の場合にも、頭部に目、口などの集合した部分があれば、この部分を俗に顔という。

[川島誠一郎]

ヒトの顔

ヒトにおける顔は顔面ともいい、二つの眉(まゆ)を通り、頬骨弓から外耳孔を過ぎ、下顎骨の下縁を巡る線で囲まれた部分をいう。解剖学的には、顔面頭蓋(口蓋骨、頬骨、上顎骨、下顎骨、舌骨からなる)を覆う皮膚の部分で、目、鼻、口などがある。顔を区分すると、眼窩(がんか)部、眼窩下部、鼻部、頬部、頬骨部、口部(上口唇部、下口唇部)、おとがい(頤)部、耳下腺咬(じかせんこう)部になるが、一般に顔というと前頭部(額の部分)も含めて意味する場合が多い。しかし、額の頭髪の生え際は、個人差が甚だしいため境界としては適当でない。

 顔面の皮膚には、だれにも共通して存在する溝がある。頬(ほお)と上口唇との間で、鼻翼の外側から下降する鼻唇溝、下口唇とおとがいとの間のおとがい唇溝、鼻と上口唇との間の正中部にある人中がこの溝である。上口唇は左右が癒合して生じ、その癒合線が成体では人中の両側にあたると考えられている。眼球の前面の皮膚は上下のまぶた(眼瞼(がんけん))で、その合わせ目を眼瞼裂とよぶ。眼瞼部の皮膚はとくに薄い。眼瞼の皮膚は初めは閉鎖しているが、胎生7か月ころに眼瞼裂ができて開く。顔面から突出している鼻の部分を外鼻といい、峰に相当する鈍縁を鼻背、先端を鼻尖(びせん)とよぶ。口唇は皮膚と同じ構造をしているが、赤色の部分は表皮としての角化が弱く、皮膚の色素が欠如しているため血液が透視され、赤色に見えるわけである。顔の皮膚にはうぶ毛(げ)があるが、まゆげ(眉毛(びもう))、まつげ(睫毛(しょうもう))、ひげ(須毛(しゅもう))、はなげ(鼻毛(びもう))などは終生毛である。顔の筋肉には、表情をつくる表情筋群と、下顎運動を行うそしゃく筋群とがあり、前者が顔面神経、後者が三叉(さんさ)神経のなかの運動神経の支配を受ける。顔面神経が麻痺(まひ)すると表情がなくなり、仮面のように動かなくなる。顔面の皮膚の感覚は三叉神経の感覚神経が受ける。

[嶋井和世]

進化からみた顔

ヒトの顔は、脊椎動物とくに哺乳(ほにゅう)類と共通した構造をもつにもかかわらず、著しく独特である。顔面部の内部構造は脳頭蓋の前部と顔面頭蓋とからなるが、ヒト化現象の特徴として、脳とりわけ前頭葉が発達して額が大きく膨らむ一方、そしゃく器が退縮し顔面頭蓋が小さくなり、突顎(とつがく)から直顎へ移行することがあげられる。これらの変化はサルからヒトへの進化におけるばかりでなく、人類進化の各段階についても観察できる。そのほかのヒトの顔の特徴として、前向きに並んだ両眼、前方に突出した鼻、縮小した歯、とくに犬歯、幅の狭い口裂、翻転して紅唇部が露出した両唇、広い額、突出した頤(おとがい)などがあげられる。まゆげ、まつげを除き、上顔部には毛がなくなる。下顔部も毛がなくなるが、成人男性の場合、あごひげや、はなひげがみられることが多い。男性に比べ、女性の顔は小さく、丸みをもっており、顎骨や鼻が相対的に小さく、頬(ほお)内部に多くの脂肪を蓄える。

 またヒトの場合、顔面筋が発達分化し、表情運動が複雑になる一方、顔面の毛が少なくなり、表情が相手によく観察されるようになった。顔面筋は大別して、眼中心および口中心に分布するものに分けることができる。表情は精神活動と密接に結び付いており、顔の表情から心的状態を容易に推察できる。さらに表情は、口から発する言語とともに、精神、人格の代弁者、表現者の機能をもつため、顔はその人物を代表する身体部分とみなされる。目、鼻、口や顔の輪郭なども個人差が顕著に出るため、顔は個人識別の部位としても重要である。

 個人差ばかりでなく、人種差も顔に現れる。一般的にいって、コーカソイドは歯と顎骨歯槽(しそう)部が小さく、鼻が前突し、目の虹彩(こうさい)の色に変異がある。ネグロイドでは歯と顎骨がいくぶん大きく、鼻は幅広く、唇は厚い。モンゴロイドの顔は比較的平面的で、目が細いものが多いが、それは北方にいる人々ほど著しいため、寒冷適応したものと考えられている。

[香原志勢]

『香原志勢著『顔の本』(1985・講談社)』

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 「顔」の意味・わかりやすい解説


かお

頭部の前面に位置し,消化器の発端である口を中心として,視覚,嗅覚,味覚,聴覚の諸感覚器が集中している部分。解剖学的には,顔面頭蓋,脳頭蓋に分けられる頭部のうち,顔面頭蓋にあたる部分で,咀嚼器を主体として,上記感覚器のほか,呼吸器の一つである鼻部から成り,さらに表面には表情筋が発達し,ひげ,眉毛がみられる。一般的には頭髪部を除いた,額から下顎底にいたる左右の耳介の間の部分を顔と呼ぶが,解剖学的には額は顔に入らない。霊長類から人類への一連の進化にあたって,咀嚼器は退縮し,一方,脳,特に前頭部は増大するため,他の動物に比べてもヒトの顔は独特なものになる。ヒトの口は小さく,一方,唇や頬が形成される。類人猿では犬歯は著大で牙となっているが,ヒトではほかの歯と大きさがあまり変らない。咀嚼力もヒトでは著しく弱くなっており,この結果としてヒトでは顎部の前突すなわち突顎の程度が著しく低い。しかし,鼻腔の部分の大きさは全体としてあまり変らない。両眼は顔の前方に並ぶため,立体視に適している。耳介はヒトでは動かない。額は英知の象徴として広くふくらんでいる。男の顔は大きく,ごつごつしており,一方女の顔のつくりはやさしく,丸みが著しい。ひげの有無が男女の違いを最も顕著に表わす。子供の顔では,特に下顎部が小さい。顔は個体変異の最も顕著な部分であるため,日常の個人識別はおおむね,顔で行われ,人種間の差異もこの部分が最も著しい。人類学ではそのために種々の測定法や示数が考案されている。顔の長さを顔高というが,形態学顔高 (鼻根~頤間距離) と相貌学顔高 (頭髪の生えぎわ正中点~頤間距離) の2種があり,顔幅は左右の頬骨弓間の距離で表わす。白人は顔幅が狭く顔の彫りが深いが,日本人などモンゴロイドの顔は幅広く,平面的である。黒人の顔は,一般に突顎の程度が他人種に比べて強い。この突出程度を表わすものに,顔面角がある。顔は顔面筋のつくる表情によって,また著しく修飾される。表情は,心理的,社会的なものであり,喜怒哀楽や,意志,教養の程度をもしばしば克明に表わす。顔はさらに現実の社会関係で,人のある役割を示す面 (ペルソナ) をいうことがある。面は本人から独立した,背後の集団の権力秩序を象徴する意味をもつ。

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デジタル大辞泉プラス 「顔」の解説

顔〔映画〕

2000年公開の日本映画。監督・脚本:阪本順治、原案・脚本:宇野イサム、録音:橋本文雄、美術:原田満生。出演:藤山直美、佐藤浩市、豊川悦司、國村隼、大楠道代、牧瀬里穂、渡辺美佐子ほか。第74回キネマ旬報ベスト・テンの日本映画ベスト・ワン作品。第25回報知映画賞作品賞受賞。第24回日本アカデミー賞最優秀監督賞受賞。第43回ブルーリボン賞監督賞受賞。第55回毎日映画コンクール日本映画大賞、監督賞、録音賞、美術賞、女優主演賞(藤山直美)受賞。

顔〔小説:松本清張〕

①松本清張の短編小説。1956年刊行。1957年、第10回日本探偵作家クラブ賞受賞。
②1957年公開の日本映画。①を原作とする。監督:大曾根辰夫、出演:大木実、岡田茉莉子、笠智衆、森美樹、宮城千賀子ほか。

顔〔ドラマ〕

日本のテレビドラマ。放映はフジテレビ系列(2003年4月~6月)。全11回。原作:横山秀夫。脚本:高橋留美ほか。出演:仲間由紀恵、オダギリジョー、京野ことみほか。似顔絵捜査官を主人公とするサスペンス。

顔〔小説:エラリー・クイーン〕

米国の作家エラリー・クイーンのミステリー(1967)。原題《Face to Face》。

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