継・接・続・次・注（読み）つぐ

精選版 日本国語大辞典

つ・ぐ【継・接・続・次・注】

[1] 〘自ガ五（四）〙

① 並んで連なる。物事がひき続いて起こる。

※書紀（720）崇神一〇年九月・歌謡「大坂に 菟藝(ツギ)登れる 石群(いしむろ)を 手越しに越さば 越しかてむかも」

※万葉（８Ｃ後）一七・三九二九「旅に去にし君しも都藝(ツギ)て夢に見ゆあが片恋の繁ければかも」

② 前にあるものの後に続く。接続する。

※万葉（８Ｃ後）五・八二九「梅の花咲きて散りなば桜花都伎(ツギ)て咲くべくなりにてあらずや」

③ その下に位する。

※書紀（720）神代上（兼方本訓）「次に月(つき)の神を生(う)みまつります。〈一書に云はく、月弓(つきゆみ)の尊、月夜見(つきよみ)の尊、月読の尊〉其の光(ひかり)彩(うるわ)しきこと、日に亜(ツケ)り」

※法華義疏長保四年点（1002）一「賢に隣り聖に亜(ツ)ぐを賢と曰(い)ふ」

[2] 〘他ガ五（四）〙

[一] 空間的に切れめがないようにする。接続する。つなぐ。

① 破れたり切れたり離れたりしているものをつなぎ合わせる。くっつける。ぬい合わせる。

※万葉（８Ｃ後）一一・二六二五「逢はなくに夕占を問ふと幣に置くにわが衣手はまたそ続(つぐ)べき」

※栂尾明恵上人伝記（1232‐50頃）下「衣裳の類も新しきをば著せず、烏帽子の破れたるをだにもつくろひ続(つが)せてぞ著給ひけり」

② 中古、書写用料紙に美麗の趣をそえるために用いた技法。重ね継ぎ、切り継ぎ、破り継ぎなど、色紙をさまざまの様態につなぎはり合わせる。

※源氏（1001‐14頃）須磨「つれづれなるままにいろいろの紙をつきつつ手習をし給ひ」

③ つぎ木をする。台木に親和性の高い穂木をつぎ、共生をはかる。「木をつぐ」

※新撰字鏡（898‐901頃）「接樹 木次」

④ 囲碁用語。自分の離れた石に連絡する石を打つ。

※壒嚢抄（1445‐46）一「碁の手に付て〈略〉取分て卅二字の難字あり、衝(さしいる)、幹(うちかふ)〈略〉粘(ツグ)」

⑤ 「切る」の忌みことば。

※鎌倉殿中以下年中行事（1454か）「若君様にても姫君にても、御誕生之時、依_二御吉例_一、里見名字被_レ参、御臍の緒をつき被_レ申」

[二] 物を補充する。欠けたところを補って本来の状態にする。

① 足りないところや無くなったりしたものを補う。加える。補填する。

※書紀（720）仁徳二二年正月・歌謡「貴人の 立つる言立て 設弦(うさゆづる) 絶えば餓(ツガ)むに 並べてもがも」

② (「注」と書くことが多い) 器に物を満たす。特に、液状のものをそそぐ。〔書陵部本名義抄（1081頃）〕

※太平記（１４Ｃ後）一二「内侍の典主なりける者、態(わざと)熱く沸返たる湯をついで参たり」

③ (食器に飲食するものを入れる意から) 飲食する。〔日本隠語集（1892）〕

※浄瑠璃・彦山権現誓助剣（1786）四「銭に尽たるつがずがち、おのづと悪い顔色を」

④ キセルにタバコを詰める。

※談義本・当世下手談義（1752）一「羅宇のみじかい、きせるで、一服いたそうと、つぎかけたてい」

⑤ 炭火にさらに炭を加える。炭を加えて燃え続けさせる。

※人情本・春色梅児誉美（1832‐33）三「お蝶はしちりんの炭を継(ツギ)、白湯(さゆ)を汲で来りお由に呑せ」

[三] 時間の経過とともに事柄が続く。継続する。

① 次々につづける。つらねつづける。

※万葉（８Ｃ後）四・七五六「外にゐて恋ふれば苦し吾妹子を次(つぎ)て相見む事計りせよ」

※浮雲（1887‐89）〈二葉亭四迷〉二「母親が再び談話(はなし)の墜緒を紹(ツガ)うと試みても」

② そのままの状態でつづける。保ちつづける。

※万葉（８Ｃ後）一五・三七三三「我妹子が形見の衣なかりせば何物もてか命都我(ツガ)まし」

③ あとを受けてつづける。継承する。相続する。おそう。

※西大寺本金光明最勝王経平安初期点（830頃）五「我れ当に人中の尊を紹(ツガ)むと記せられむ」

※保元（1220頃か）上「為義、義家が跡を続(ツイ)で朝家の御まもりにて候へば」

④ 伝える。うけつたえる。伝承する。

※万葉（８Ｃ後）三・三一七「語り告(つぎ) 言ひ継(つぎ)行かむ 不尽の高嶺は」

⑤ (他の動詞の下に付いて) …及ぶ、…とどける、などの意を表わす。「聞きつぐ」「見つぐ」など。

出典　精選版 日本国語大辞典