雲水（読み）うんすい

精選版 日本国語大辞典

うん‐すい【雲水】

〘名〙

① 雲と水。

※海道記（1223頃）萱津より矢矧「酉天は溟海、漫々として雲水蒼々たり」 〔杜甫‐刈稲了詠懐詩〕

② 所定めず諸所を遍歴する禅僧。行脚(あんぎゃ)。頭陀(ずだ)。雲衲(うんのう)。雲水僧。

※正法眼蔵（1231‐53）心不可得「しかあれば参学の雲水、かならず勤学なるべし」 〔宋史‐方技伝下莎衣道人〕

③ (②から転じて) 思うままに遍歴すること。また、その人。

※俳諧・父の終焉日記（1801）五月二八日「ことに六欲兼備の輩、遺言にそふかは、はた㒵(かほ)あかめあふ本意なければ、又元の雲水と成て」 〔豊干‐壁上詩〕

[補注]②の意は、その居所を定めない身を行雲流水にたとえてのこととされる。

くも‐みず ‥みづ【雲水】

〘名〙 雲と水。行く雲や流れる水のようにゆくえの定まらないこと。転じて、諸国行脚(あんぎゃ)の僧侶をいうこともある。うんすい。

※堯孝集（1455頃）雑「そことなき野沢の末の雲水のうきてただよふ身にこそ有けれ」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

うん‐すい【雲水】

《「行雲流水」の略》
１ 雲が定めなく行き、水が流れてやまないように、一所にとどまらない自由な人。また、そのような境涯。
２ 行方を定めないで諸国を行脚する修行の僧。雲水僧。雲衲うんのう。
[類語]旅僧・行脚僧・虚無僧・山伏・雲衲うんのう・普化僧・薦僧こもそう・行者・修験者・梵論ぼろ・遍路・僧・僧侶・坊主・坊さん・御坊・お寺様・僧家・沙門・法師・出家・比丘・僧徒・桑門・和尚・住職・住持・方丈・入道

くも‐みず〔‐みづ〕【雲水】

雲と水。また転じて、行く先の定まらないこと。うんすい。
「上り下るや―の、身は定めなき習ひかな」〈謡・船弁慶〉

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

雲水 (うんすい)

行雲流水の語に由来し，行く雲，流れる水のように執着のない自由な禅の境地を得ること。また，雲水僧の略で，雲のごとく定まった住所もなく，水のごとく流れゆきてよる所もないように，諸方の禅師を訪ねて遍歴し，道を求める修行僧をいう。雲衲（うんのう），行脚（あんぎや）とも称す。雲水は，網代笠（あじろがさ）をかぶり，袖の長い雲水衣（直綴（じきとつ））をきて，腰に手巾（しゆきん）と称する丸ぐけの腰紐をしめる。絡子（らくす）をかけ，白木綿の手甲（てつこう）・脚絆（きやはん）をつけ，わらじをはき，機能的で簡素な服装である。所持品は，三衣一鉢（さんねいつぱつ）といわれるように，必要最小限度のもので，振分けにして肩にかける。前の袈裟行李（けさごうり）には，袈裟，白衣，かみそり，経典や三物（嗣書，血脈，大事）などを入れる。食器は応量器（おうりようき）（持鉢（じはつ））と称し，行李をいれた袋の上にしばりつけて持ち歩く。後ろに背負う荷物は着替えや雨合羽などである。雲水が修行する専門道場は，聖僧堂，僧堂，座禅堂，選仏場などと称し，そこに在留し修行することを〈かた〉〈かとう〉（掛搭）という。掛搭の時期は解間（げあい）という夏安居（げあんご）のあと次の安居までの期間で，新しく掛搭した雲水は新到（しんとう）と称する。新到の掛搭の法は，曹洞・臨済両宗，あるいは僧堂によりそれぞれ日数等多少の異なりはあるが，行法の第一として厳密になされる。山門に到着した雲水は，知客（しか）（賓客の送迎接待をつかさどる役僧）によって暫到（ざんとう）到着所に案内される。次に庭詰（にわづめ）と称し，僧堂の玄関で低頭して修行の許可を求め待つ。1日から数日間行う。雲水の求道心が試され，それが終わると雲水行脚僧の宿泊寮舎である旦過（たんが）寮に入り1週間前後止宿し，その間を暫到と呼ぶ。掛搭式を経た雲水は，単（たん）（修行者の座る座席）が決められ，清規（しんぎ）（規則）に従って僧堂生活がはじまる。1年を雨安居（うあんご）（夏安居）と雪安居（冬安居）の2期に分け，その間月に1回程度接心（せつしん）（摂心。一定期間ひたすら座禅をすること）が設けられ，また12月1日から8日朝までは臘八接心（ろうはつせつしん）と称し，昼夜を通して座禅する。開静（かいじよう）（起床）から開枕（かいちん）（就寝）までの雲水の行動は，すべて鳴らし物（柝木（たく），雲版（うんぱん），鐘，法鼓（ほつく）等）で合図され，迅速に行われる。座禅をくみ，入室問法（につしつもんぽう）（独参。修行者が1人で師の室中に入って教えを仰ぐこと）し，提唱（宗旨の大要を提起して説くこと）をきき，作務（さむ）（採薪や掃除等の労務）を行い，托鉢（たくはつ）（行乞（ぎようこつ））をする。臨済禅での独参は，雲水が師から公案をもらい，その所解を呈するところであり重視される。粥坐（しゆくざ）（朝食），斎坐（昼食），薬石（やくせき）（夕食）と称する食事は，行鉢（ぎようはつ）と称する禅門の食事作法で行う。入浴（開浴（かいよく））は，四九日（しくにち）（4と9の日）に行う。雲水の行為はすべて修行である。
執筆者：竹貫 元勝

図－雲水

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

【雲水】うんすい

雲と水。また禅宗の行脚僧をいう。唐・韓〔晩に宣渓に次(やど)りて、～張使君の恵書に酬ゆ〕詩　州南に去れば、宣溪に接す　雲水として、日、西に向ふ

字通「雲」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

日本大百科全書(ニッポニカ)

雲水
うんすい

行雲流水(こううんりゅうすい)、浮雲(ふうん)流水の略で、行脚僧(あんぎゃそう)、雲水僧のこと。修行中の僧が一所にとどまらず、自由に諸国を遍歴し、よき師を求め歩く姿が雲水に例えられた。このような僧の衲衣(のうえ)を雲に、袂(たもと)を霞(かすみ)に例えて行脚僧のことを雲衲霞袂(うんのうかべい)、略して雲衲(うんのう)ともいう。その服装は、網代笠(あじろがさ)、黒衣(こくえ)、手甲脚絆(てっこうきゃはん)、草鞋(わらじ)ばきの姿で、袈裟(けさ)文庫、頭陀袋(ずだぶくろ)を首にかけ、日常生活用具を携行するのを常とした。また一般に、叢林(そうりん)で修行中の僧や、托鉢行(たくはつぎょう)を行っている僧も雲水とよばれる。

［石川力山］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

雲水
うんすい

中国，朝鮮，日本における修行僧の呼称。師をたずね道を求めて各地をめぐり，あたかも行雲流水のように一ヵ所にとどまらずに修行する僧。特に禅宗では参禅し師に仕えて修行する僧もさす。衲 (ころも) を雲にたとえて雲衲ともいう。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の雲水の言及

【行脚】より

…中国で禅僧が行雲流水のごとく天下を遊行することをいい，これを唐宋音で読んだものである。僧は本来無一物となって一所不住の頭陀抖擻（ずだとそう）すべきものであるから，修行時代の禅僧はいわゆる雲水となって，行脚しなければならない。その間に明師に会えば，僧堂会下（えか）に一時とどまることもあるが，そこに定住することは許されない。…

※「雲水」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」